基于“多重內(nèi)化”構(gòu)建語文翻轉(zhuǎn)課堂

王靜

摘 要：從“多重內(nèi)化”的角度建構(gòu)適合語文學(xué)科學(xué)習(xí)特點(diǎn)的翻轉(zhuǎn)課堂，包括三個(gè)流程：優(yōu)化微課設(shè)計(jì)，促進(jìn)學(xué)生情境式自我內(nèi)化；設(shè)計(jì)基于微課學(xué)習(xí)的多樣化課堂活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生在互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)深度內(nèi)化；借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)，開發(fā)在線輔導(dǎo)方式，促成以“個(gè)性化”為理念的實(shí)時(shí)性鞏固內(nèi)化。

關(guān)鍵詞：翻轉(zhuǎn)課堂；多重內(nèi)化；語文核心素養(yǎng)

翻轉(zhuǎn)課堂，一般的理解是學(xué)生在課前觀看教師的微視頻課程、完成針對(duì)性練習(xí)，課堂內(nèi)通過合作探究的方式解決練習(xí)中出現(xiàn)的問題。鑒于這樣淺層次理解，目前的語文翻轉(zhuǎn)課堂基本呈現(xiàn)為“課前視頻導(dǎo)學(xué)+課內(nèi)問題探究”的單一模式，很多教師只是簡單地把原本導(dǎo)學(xué)案中的紙質(zhì)學(xué)案或課件配上“朗讀”變成視頻，然后根據(jù)練習(xí)中出現(xiàn)的“學(xué)情”提取設(shè)計(jì)幾個(gè)“探究性問題”，組織學(xué)生課堂內(nèi)分組探討。對(duì)此，我們不禁產(chǎn)生疑惑：對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂起著重要作用的微視頻課程，與文字形式呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)資料有何不同？難道只是換一種呈現(xiàn)的方式？用課堂“練習(xí)”或者“問題探究”的單一形式來取代多樣化的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)是否合適？語文學(xué)科的情感體驗(yàn)、想象聯(lián)想和價(jià)值滲透等在翻轉(zhuǎn)課堂中該如何落實(shí)？也就是說，從什么角度構(gòu)建語文翻轉(zhuǎn)課堂才能既體現(xiàn)翻轉(zhuǎn)理念又適合語文學(xué)科的學(xué)習(xí)特點(diǎn)？

在實(shí)踐探索中，筆者首先對(duì)語文學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)與翻轉(zhuǎn)課堂的核心理念作了深度觀照，以期建構(gòu)起兩者之間的實(shí)質(zhì)聯(lián)系。我們知道，高中語文課程的核心素養(yǎng)主要包括語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等，要達(dá)成相關(guān)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，須積極建構(gòu)各種以學(xué)生為主的語文活動(dòng)，以促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)“多重內(nèi)化”——包括知識(shí)的內(nèi)化、思想的內(nèi)化、情感的內(nèi)化、語言的內(nèi)化、思維的內(nèi)化等?？梢哉f，通過多樣化的活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生多元“內(nèi)化”，是語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。

那么，翻轉(zhuǎn)課堂在達(dá)成“多重內(nèi)化”上，與傳統(tǒng)課堂相比，有何優(yōu)勢(shì)？翻轉(zhuǎn)課堂強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“學(xué)”，就是立足于“內(nèi)化”，它主要包括微課學(xué)習(xí)、課堂互動(dòng)、跟蹤訓(xùn)練三個(gè)流程，可以實(shí)現(xiàn)課前自我內(nèi)化、課內(nèi)互動(dòng)內(nèi)化、課后鞏固內(nèi)化。如此“多重”的內(nèi)化，能更有效地促成語文核心素養(yǎng)的培育。同時(shí)，追求“多重內(nèi)化”的翻轉(zhuǎn)課堂，伴隨的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)力的提升，包括持久研究的興趣與能力、靈活轉(zhuǎn)化運(yùn)用知識(shí)的能力、融會(huì)貫通生成創(chuàng)新的能力等，而這些能力又決定著課堂外語文核心素養(yǎng)的可持續(xù)提升。所以，“內(nèi)化”可以說是語文學(xué)科與翻轉(zhuǎn)課堂之間實(shí)質(zhì)上的共振點(diǎn)，從“多重內(nèi)化”的角度建構(gòu)語文翻轉(zhuǎn)課堂，創(chuàng)建多樣化的語文活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)多元內(nèi)化，無疑是一條值得探索和實(shí)踐的正確途徑。下面筆者就結(jié)合翻轉(zhuǎn)課堂的三個(gè)流程來談?wù)勛约旱膶?shí)踐與體會(huì)。

一、微課設(shè)計(jì)：情境式自我內(nèi)化

學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)所使用的微課，主要有兩種類型：一種是教師講解型，一種是學(xué)習(xí)過程展示型。

（一）教師講解型微課

教師講解型微課多是把經(jīng)過分解的語文知識(shí)點(diǎn)或者收集整理的資料呈現(xiàn)在PPT上，然后把PPT上的文字讀一遍錄制而成，可以說有“微”的落實(shí)卻無“課”的概念，在促進(jìn)學(xué)生自我內(nèi)化上與紙質(zhì)材料的功效相差無幾，沒有充分發(fā)揮視頻的特有效應(yīng)以及教師的講解作用。為使微課在促進(jìn)學(xué)生自我內(nèi)化上更有效地發(fā)揮作用，筆者從學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)心理與需求出發(fā)，突出視頻的“情境性”，強(qiáng)化用適當(dāng)?shù)姆椒ò褜W(xué)生引入情境，在情境中促動(dòng)思維，自我內(nèi)化。比如“從起承轉(zhuǎn)合入手讀懂詩歌”這一內(nèi)容，常見的微課設(shè)計(jì)是：

①說明“起承轉(zhuǎn)合”對(duì)讀懂詩歌的重要性。

②分別舉例解釋什么是“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”。

③舉一首詩比如王維的《山居秋暝》進(jìn)行示范講解，分析是如何“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”的。

④歸納總結(jié)，展示配套練習(xí)。

筆者從“情境式自我內(nèi)化”的角度作了重新設(shè)計(jì)：

①情境創(chuàng)設(shè)：王維的《山居秋暝》。

一問：首聯(lián)與題目“山居秋暝”有何關(guān)系？（稍作停頓）畫出“空山”與“山”、“晚來秋”與“秋暝”的對(duì)應(yīng)關(guān)系，領(lǐng)悟開篇以敘述的方式“入題”。

二問：頷聯(lián)與首聯(lián)有何關(guān)聯(lián)？（停頓）畫出“明月”與“晚”、“松間”與“空山”、“清泉”與“新雨”的對(duì)應(yīng)關(guān)系，明白“承”句與“起”句的關(guān)系。

三問：頸聯(lián)寫了什么？用了什么表達(dá)方式？（停頓）頸聯(lián)由寫景轉(zhuǎn)為寫人，描寫村民們美好生活。歸納：“轉(zhuǎn)”在內(nèi)容上可以由物及人、由景及情、由事及理、由實(shí)轉(zhuǎn)虛等，表達(dá)方式上可由敘述、描寫轉(zhuǎn)到議論、抒情。“轉(zhuǎn)”體現(xiàn)著詩意的跌宕。

四問：尾聯(lián)抒發(fā)了作者怎樣的感受？與前三聯(lián)有何關(guān)聯(lián)？（停頓）尾聯(lián)寫“我”因?yàn)檫@里景美（前兩聯(lián)）、生活美（頸聯(lián)），所以愿意留下來。收束前三聯(lián)的同時(shí)深化主旨，表現(xiàn)詩人的高潔情懷。

②配套練習(xí)：從“起承轉(zhuǎn)合”角度賞析杜甫的《登高》。

這一設(shè)計(jì)用典型案例創(chuàng)設(shè)情境，有提問、引導(dǎo)，有停頓、思考，有圈點(diǎn)、提示，有歸納、引申，還有教師深入淺出的講解，可在帶給學(xué)生直觀感受的同時(shí)，把學(xué)生帶入情境體驗(yàn)“學(xué)”的過程。

（二）學(xué)習(xí)過程展示型微課

學(xué)習(xí)過程展示型微課，往往是截取課堂錄像中學(xué)生活動(dòng)的精彩片段而生成，似乎有“情境”，但由于缺少針對(duì)活動(dòng)過程的學(xué)理上的解釋以及程序性知識(shí)的提煉，學(xué)生常常未能真正實(shí)現(xiàn)情境式自我內(nèi)化，往往是觀摩了學(xué)習(xí)過程卻無法領(lǐng)悟內(nèi)化別人的學(xué)習(xí)方法與思維。如何破解這一問題？筆者想到了中央電視臺(tái)的《新聞?wù){(diào)查》。這一節(jié)目，往往從一個(gè)現(xiàn)象入手，然后提出問題，求證問題，其間展示的是出鏡記者的調(diào)查行為和調(diào)查過程。在展示中，記者常會(huì)說這樣的話：我們要知道這些問題的答案，于是找到××了解情況；根據(jù)××的解釋，我們又找了××；根據(jù)數(shù)據(jù)，我們找到××專業(yè)檢測(cè)機(jī)構(gòu)；這份報(bào)告來自于××。對(duì)調(diào)查中出現(xiàn)的數(shù)據(jù)以及概念等，出鏡記者常用柱狀圖或圖片進(jìn)行深入淺出的解說?！^看者不僅獲得了知識(shí)，而且進(jìn)入情境了解了研究問題的途徑、方法與步驟。學(xué)習(xí)過程展示型微課也可以采用這種方法，即在課堂片段剪輯中加上能引導(dǎo)學(xué)生體悟過程與方法的串聯(lián)詞，也可以在錄制微課時(shí)用各種方法凸顯情境的步驟性與學(xué)理性，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境，自主內(nèi)化、模仿、移用甚至創(chuàng)新。

微課設(shè)計(jì)，不能只是簡單地口授一些知識(shí)，而是一定要有“課”的理念，要從促進(jìn)學(xué)生自我內(nèi)化的角度出發(fā)。我們利用視頻的情境化特點(diǎn)，巧妙設(shè)計(jì)學(xué)的過程與步驟，就是要把學(xué)生帶入“學(xué)”的情境，在情境中更好地實(shí)現(xiàn)自我內(nèi)化。

二、課堂活動(dòng)：互動(dòng)中深度內(nèi)化

基于微課的課堂學(xué)習(xí)，應(yīng)該以何種方式展開？問題式互動(dòng)探究，固然可引導(dǎo)學(xué)生作深度內(nèi)化，但不可否認(rèn)，單一的探究活動(dòng)會(huì)使語文課不再富有情趣、生動(dòng)，會(huì)使部分學(xué)生在枯燥的學(xué)習(xí)中逐漸喪失興趣。筆者覺得，既然翻轉(zhuǎn)課堂體現(xiàn)的是“以學(xué)定教”“先學(xué)后教”的理念，課堂追求的應(yīng)該是互動(dòng)中的“深度內(nèi)化”，我們完全可以基于微課學(xué)習(xí)的真實(shí)學(xué)情設(shè)計(jì)多樣化的活動(dòng)，支持學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的深度內(nèi)化。比如《林黛玉進(jìn)賈府》的“人物賞析”，在微課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上筆者設(shè)計(jì)了幾種活動(dòng)。

【活動(dòng)一】“競猜大擂臺(tái)”

題目1：下列器物分別屬于誰的裝束？（圖片展示，略）

題目2：下列衣物哪個(gè)不屬于賈寶玉換裝后的裝束？（圖片展示，略）

《林黛玉進(jìn)賈府》只對(duì)王熙鳳和賈寶玉的裝束作了詳細(xì)描寫，作者為什么要這樣處理？從“裝束”描寫中，我們可以有哪些獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)？在課前自主學(xué)習(xí)時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)繁雜的裝束往往“心不在焉”，設(shè)計(jì)此活動(dòng)意在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)裝束作深入研讀，從裝束看人物性格，從裝束看文化，從裝束看作者藝術(shù)處理的獨(dú)具匠心。

【活動(dòng)二】“辨析改錯(cuò)”

題目：林黛玉回答賈母“只剛念了‘四書”，因?yàn)榱主煊袷桥?，所以只讀過“四書”。

林黛玉被父親“假充養(yǎng)子”，其父為她延師教授，不可能“只讀了‘四書”。那她為什么說只讀過“四書”？后來寶玉問的時(shí)候，為什么又說“不曾讀，只上了幾年學(xué)，些許認(rèn)得幾個(gè)字”？在讀過的眾多書中，為什么只提到“四書”？古代女子都讀“四書”嗎？后面寶玉說“除“四書”外，杜撰的太多”，可見兩人都受過儒家文化影響，為什么還會(huì)產(chǎn)生離經(jīng)叛道思想？此活動(dòng)提取學(xué)生學(xué)習(xí)中的“錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)”，圍繞“‘四書”作定向研討。

以上兩個(gè)活動(dòng)都是基于“學(xué)生問題”而展開的：“活動(dòng)一”是在查漏補(bǔ)缺基礎(chǔ)上的進(jìn)一步深化；“活動(dòng)二”是在疑點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)、易混淆點(diǎn)等辨析基礎(chǔ)上的擴(kuò)展延伸。

【活動(dòng)三】“評(píng)點(diǎn)交流”

題目：“一哭一笑”總關(guān)情，比較不同人物的“笑”與“哭”，并作簡要評(píng)點(diǎn)。

在比較中評(píng)點(diǎn)，是有方法地指導(dǎo)學(xué)生研讀細(xì)節(jié)。課堂內(nèi)的“評(píng)點(diǎn)交流”，是讓學(xué)生在互動(dòng)中打開思路，進(jìn)一步體悟人物豐富的內(nèi)心世界，同時(shí)學(xué)習(xí)同學(xué)研讀細(xì)節(jié)、作評(píng)點(diǎn)的方法。比如有學(xué)生發(fā)現(xiàn)林黛玉的“笑”較多使用“陪”字，得到啟示后其他學(xué)生也開始關(guān)注“笑”前后的詞語，于是有學(xué)生提出了“笑說”“笑問”“笑回”的區(qū)別，評(píng)點(diǎn)漸趨細(xì)致深入。

“活動(dòng)三”是基于“任務(wù)”的學(xué)習(xí)。在完成任務(wù)的過程中，學(xué)生會(huì)有意識(shí)地調(diào)動(dòng)原有的知識(shí)、策略，提取歸納他人的方法并化為己用，不僅能更好地內(nèi)化知識(shí)，而且能提升學(xué)科學(xué)習(xí)的思維與能力。

三個(gè)活動(dòng)分別從裝束、語言、神情等三個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生研讀人物，目標(biāo)指向明確，且形成一個(gè)整體，同時(shí)又是在基于學(xué)情的基礎(chǔ)上以學(xué)生喜歡的活動(dòng)形式展開，引導(dǎo)學(xué)生在多重互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)深度內(nèi)化，應(yīng)該說體現(xiàn)了翻轉(zhuǎn)課堂的理念。所以，筆者覺得，翻轉(zhuǎn)課堂下的“課堂教學(xué)”不在于是否用平板電腦，不在于是否采用合作探究的方式，關(guān)鍵在于教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)是否能激發(fā)學(xué)生的興趣性互動(dòng)，是否可以推動(dòng)學(xué)生在課前自我內(nèi)化的基礎(chǔ)上作深度內(nèi)化。

三、在線輔導(dǎo)：實(shí)時(shí)性鞏固內(nèi)化

課后的跟蹤訓(xùn)練，是為了進(jìn)一步的鞏固內(nèi)化。借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)，實(shí)行在線輔導(dǎo)，與傳統(tǒng)輔導(dǎo)相比，更利于學(xué)生達(dá)成實(shí)時(shí)性的鞏固內(nèi)化。所謂實(shí)時(shí)性，就是指對(duì)學(xué)生的作業(yè)情況能較“快”作出反應(yīng)，并及時(shí)進(jìn)行“個(gè)性化”輔導(dǎo)，“應(yīng)時(shí)”是其外在表現(xiàn)，“個(gè)性”才是其實(shí)質(zhì)內(nèi)核。

為使在線輔導(dǎo)能有效達(dá)成指向“個(gè)性”的實(shí)時(shí)性鞏固內(nèi)化，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，筆者覺得，在構(gòu)建在線輔導(dǎo)的內(nèi)容和方式時(shí)要凸顯“分層”“關(guān)聯(lián)”“互動(dòng)”三個(gè)關(guān)鍵詞。

（一）分層

準(zhǔn)確評(píng)估是“個(gè)性化”輔導(dǎo)的前提。評(píng)估學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的效果可采用分層作業(yè)的方式。一般可設(shè)計(jì)四類題目：基礎(chǔ)知識(shí)理解題，課堂典型案例變式題，以知識(shí)運(yùn)用為主的綜合訓(xùn)練題，開放性的活動(dòng)任務(wù)題。

比如關(guān)于《始得西山宴游記》中虛詞“而”的用法，筆者設(shè)計(jì)了如下四類題：一是課內(nèi)句子中“而”的用法判斷；二是由“登高而招”和“到則披草而坐”分析如何判斷“是修飾還是承接”；三是課外文言語段斷句，體悟“而”的作用；四是梳理蘇教版高中《語文》（必修一）文言課文中的“而”，分類歸納整合。在設(shè)計(jì)題目時(shí)，筆者始終秉持“一以貫之”的思想，注意與課前、課內(nèi)所學(xué)知識(shí)的關(guān)聯(lián)。

然后，借助平臺(tái)，收集數(shù)據(jù)，分析學(xué)生所呈現(xiàn)出來的關(guān)于“理解與運(yùn)用”的表現(xiàn)，以及學(xué)生的在線提問、在線反思等，并分層歸類以作指導(dǎo)。學(xué)生的提問和反思，有的指向知識(shí)理解，有的指向思維方法，不一而足。

（二）關(guān)聯(lián)

學(xué)習(xí)能力弱的學(xué)生，往往看不到知識(shí)之間的前后關(guān)聯(lián)，每一堂課的學(xué)習(xí)內(nèi)容基本成零散的游離狀態(tài)。教師的在線輔導(dǎo)，若能充分利用自身熟悉知識(shí)體系與學(xué)情的優(yōu)勢(shì)，隨時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在解決新問題時(shí)對(duì)已學(xué)知識(shí)作回憶提取，不僅有利于學(xué)生更好地內(nèi)化知識(shí)，而且能培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的“關(guān)聯(lián)”意識(shí)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)力的提升有實(shí)質(zhì)性的幫助。

比如《祝福》的教學(xué)，有學(xué)生對(duì)祥林嫂三次肖像描寫的欣賞不到位，筆者就聯(lián)系前面學(xué)過的《說書人》中關(guān)于“臉”和“長衫”的多次描寫，《林黛玉進(jìn)賈府》中對(duì)王熙鳳、賈寶玉、林黛玉的眼睛描寫等，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的欣賞經(jīng)驗(yàn)，提升他們自我建構(gòu)的能力。

為使教師的在線輔導(dǎo)能達(dá)成關(guān)聯(lián)性，我們可在技術(shù)上開發(fā)平板電腦的拍照錄制、資料導(dǎo)入等功能，以便通過回放微課視頻以及調(diào)動(dòng)原有課件、試題、案例等資料，引導(dǎo)學(xué)生與先前的學(xué)習(xí)達(dá)成關(guān)聯(lián)。

（三）互動(dòng)

在線互動(dòng)，包括教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與在線課程之間等多維互動(dòng)，是課堂內(nèi)面對(duì)面互動(dòng)的補(bǔ)充與深化，可以緩解部分學(xué)生課后學(xué)習(xí)困難或疑惑無人解答的問題，也可以使那些不善于口頭交流的學(xué)生通過文字的方式與同學(xué)、老師之間達(dá)成互動(dòng)。而且，不同學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容常有自己獨(dú)到的理解，線上的自由互動(dòng)也可使學(xué)生得到更多的啟發(fā)與激勵(lì)。

所以，教師要善于搭建在線自由討論的平臺(tái)，提供更多互動(dòng)的方式，比如在線提問、在線跟帖、在線點(diǎn)評(píng)、在線展示等，以形成濃厚的研討氛圍。在線互動(dòng)的過程與資料，常有很強(qiáng)的問題針對(duì)性，學(xué)生又可根據(jù)個(gè)人的情況截取、保存，形成個(gè)性化的學(xué)習(xí)資料，供自己隨時(shí)復(fù)習(xí)、內(nèi)化。

以上是筆者在實(shí)踐探索的過程中形成的粗淺認(rèn)識(shí)。筆者相信，從“多重內(nèi)化”的角度構(gòu)建語文翻轉(zhuǎn)課堂的三個(gè)流程，變“告知”為“內(nèi)化”，變“統(tǒng)一”為“個(gè)性”，不僅可使學(xué)生深度內(nèi)化語文學(xué)科知識(shí)與思維方法，而且可以提升學(xué)生個(gè)體自我融會(huì)貫通、創(chuàng)新應(yīng)用的能力。

（責(zé)任編輯：巫作猛）