網(wǎng)絡(luò)發(fā)展新形勢下高校思想政治教育運用體驗式教學(xué)的哲學(xué)分析

摘 要：近年來互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展新的形勢給高校思想政治教育帶來了巨大的影響，傳統(tǒng)思政教育的主導(dǎo)性受到挑戰(zhàn)、師生關(guān)系受到?jīng)_擊等問題導(dǎo)致該課程的實效性偏低，其最重要的影響因素就是傳統(tǒng)教學(xué)方法不能適應(yīng)新形勢的需求。體驗式教學(xué)作為先進(jìn)的教學(xué)方法，具有網(wǎng)絡(luò)所缺乏的親歷性和合作性等特質(zhì)，能夠提升學(xué)生的主體地位，成為高校思政課應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)發(fā)展新形勢的應(yīng)對策略。

關(guān)鍵詞：思想政治教育 網(wǎng)絡(luò) 體驗式教學(xué) 必要性 哲學(xué)

移動網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展以及智能終端的快速普及，使得信息傳播的速度和數(shù)量呈幾何級數(shù)增長，極大地改變了大學(xué)生知識的獲取方式。根據(jù)CNNIC在2016年8月3日發(fā)布的第38次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，移動互聯(lián)網(wǎng)在大學(xué)生所有可能接觸的各種媒體中排名高居榜首，成為當(dāng)今大學(xué)生獲得信息最為重要的途徑。新的形勢也對高校思想政治教育的理念和方法帶來了沖擊和挑戰(zhàn)。

一、網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的新形勢對高校思政課的影響

1.思政教育的主導(dǎo)性受到挑戰(zhàn)。隨著信息技術(shù)高速發(fā)展，一方面，移動互聯(lián)網(wǎng)依靠主體性、開放性、即時性等新的特點對大學(xué)生產(chǎn)生著全方位的影響；另一方面，網(wǎng)絡(luò)上多樣文化競爭，多元價值觀碰撞，馬克思主義的一元指導(dǎo)地位和我國社會的主流意識形態(tài)受到嚴(yán)重沖擊，影響了高校思想政治教育的主導(dǎo)性。由于大學(xué)生的思想還不夠成熟，對很多事物和觀點還缺乏全面、辯證的辨別能力和批判能力，容易受到多種思想觀念的潛移默化，喪失正確的理想信念。

2.思政教育師生間關(guān)系受到?jīng)_擊。我國高校思想政治教育的傳統(tǒng)教學(xué)模式是以教師為主導(dǎo)的，教育信息的傳輸以單向為主。在這種師生關(guān)系中，教師往往處于控制者、管理者的位置，而學(xué)生則是被控制、管理的對象，缺乏主動性和能動性。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)上人與人信息交流具有自由、快捷便利及雙向交互性等特點。這種特點對現(xiàn)實中的高校思想政治教育師生關(guān)系產(chǎn)生了影響，無論是教育的主體——教師，還是教育的客體——學(xué)生，其主體意識都空前高揚。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境特有的特點決定了平等性、民主性成為高校思想政治教育師生關(guān)系的新常態(tài)。

3.傳統(tǒng)的思政教育教學(xué)方法落后。目前我國大部分高校的思想政治教育教學(xué)方法都還停留傳統(tǒng)的以“教師講、學(xué)生聽”為特點的單向灌輸式教學(xué)上。這種教學(xué)方法和網(wǎng)絡(luò)中交流的平等性和互動性產(chǎn)生沖突，已不能適應(yīng)學(xué)生的需求，影響了大學(xué)生面對思想政治教育的態(tài)度。長期的單向教育，使大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了與老師保持距離，師生之間缺乏溝通，學(xué)生對課程不感興趣，參與意識不強，缺乏對學(xué)生個性培養(yǎng)和人文關(guān)懷，無法充分激發(fā)學(xué)生的批判精神和創(chuàng)造意識，思想政治教育就只能停滯在外化階段。網(wǎng)絡(luò)時代新的形勢既對傳統(tǒng)的思想政治教育提出了挑戰(zhàn)，也為我們創(chuàng)新教學(xué)方法提供了契機。

二、體驗式教學(xué)概念的厘定和理論基礎(chǔ)

高校思想政治教育是高校意識形態(tài)工作的重要組成部分，是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。近年來，很多高校都對思政課教學(xué)方法的改革進(jìn)行了廣泛的探究。其中，體驗式教學(xué)作為先進(jìn)的教育教學(xué)理念日益受到重視。體驗式教學(xué)是什么？目前仍然沒有一個統(tǒng)一認(rèn)知的定義。概括來說，體驗式教學(xué)就是教師以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，以體驗感悟為基礎(chǔ)，科學(xué)有效地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生通過親身體驗和主動思考以實現(xiàn)對所學(xué)內(nèi)容的領(lǐng)悟認(rèn)同并內(nèi)化生成為自身知識，進(jìn)一步外化為行為回歸實踐，從而實現(xiàn)知行合一的教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)方式。體驗式教學(xué)以辯證唯物主義認(rèn)識論為哲學(xué)依據(jù)。辯證唯物主義認(rèn)識論把辯證法應(yīng)用于認(rèn)識論，突出學(xué)生的主體地位，強調(diào)實踐的重要性，強調(diào)人的認(rèn)識是一個不斷深化的能動的辯證發(fā)展過程。它認(rèn)為實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)、來源和認(rèn)識發(fā)展的動力，是認(rèn)識的目的和檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這種“實踐-認(rèn)識-實踐”的過程正是體驗式教學(xué)的哲學(xué)理論依據(jù)。體驗式教學(xué)的教育學(xué)依據(jù)是構(gòu)建主義教學(xué)理論。建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為教學(xué)活動不是單純地由教師向?qū)W生灌輸知識，也不是學(xué)生被動地接受學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是強調(diào)學(xué)生要發(fā)揮主觀能動性，以原有知識和經(jīng)驗為背景，在與外界的相互作用中，通過探究、分析等各種不同的方法在頭腦中主動構(gòu)建內(nèi)在心理表征的過程。體驗式教學(xué)的心理學(xué)依據(jù)是成就動機理論。以美國哈佛大學(xué)教授戴維·麥克利蘭為代表的許多教育心理學(xué)家都認(rèn)為個體記憶中存在著與成就相聯(lián)系的愉快經(jīng)驗，當(dāng)情境體驗?zāi)芤疬@些愉快經(jīng)驗時，就能激發(fā)人的成就動機欲望。成就動機強的人善于控制自己盡量不受外界環(huán)境影響，對工作學(xué)習(xí)非常積極，善于利用時間提高效率，工作學(xué)習(xí)成績優(yōu)異。

三、運用體驗式教學(xué)的必要性探析

體驗式教學(xué)之所以能夠成為高校思想政治教育應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)影響和挑戰(zhàn)的策略，是因為體驗式教學(xué)具有網(wǎng)絡(luò)所缺乏的親歷性和合作性等特質(zhì)。體驗式教學(xué)能夠讓學(xué)習(xí)變成親身參與的認(rèn)知過程而不再是被動地接受，突出學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的情感。因此，體驗式教學(xué)能夠超越網(wǎng)絡(luò)，利用這種教學(xué)方法提升該課程的教學(xué)質(zhì)量是可行的。

1.能構(gòu)建更具親歷性的教學(xué)過程。網(wǎng)絡(luò)開放的環(huán)境雖然向使用者提供廣闊的天地，豐富的信息，讓大學(xué)生可以自由地徜徉在信息海洋中。但是，網(wǎng)絡(luò)無法給學(xué)生提供一種親自歷練的道德活動環(huán)境，無法讓大學(xué)生完成親自體驗情感或行為的過程。而體驗式教學(xué)可以提供給學(xué)生對生活感悟、道德認(rèn)知等進(jìn)行親自實踐的教學(xué)過程，這也給向?qū)W生樹立正確價值觀、傳播社會主流思想的高校思想政治教育課帶來了挑戰(zhàn)另外，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造的開放的環(huán)境能夠提供了多維的教育知識，但無法自發(fā)地傳授給大學(xué)生辨別是非的能力，無法幫助大學(xué)生形成道德智慧，展開道德評價。這就需要高校思想政治教育通過體驗式教學(xué)來模擬體驗場景，讓學(xué)生親自實踐，從而形成判斷能力，使學(xué)生不至于在網(wǎng)絡(luò)混雜的信息中迷失自我。

2.能使教學(xué)過程更具合作性。移動網(wǎng)絡(luò)向用戶提供了方便快捷進(jìn)行平等交流的平臺，這可以使大學(xué)生隨時隨地就可以與他人保持聯(lián)系、參與各種活動。但這種過程缺乏人際間的合作，減少了大學(xué)生與外界實際接觸和交流的機會。沒有實際的道德踐行活動作為基礎(chǔ)，學(xué)生道德素質(zhì)的發(fā)展也無從談起。久而久之，就會導(dǎo)致大學(xué)生疏忽人際交往中政治思維的訓(xùn)練和政治素養(yǎng)的培養(yǎng)。體驗式教學(xué)能夠通過提供多樣的活動方式和在課堂中創(chuàng)設(shè)合作的情景，為學(xué)生帶來真實的合作環(huán)境的再現(xiàn)。這種現(xiàn)實活動的合作性突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生團(tuán)隊合作的過程中反思、總結(jié)并習(xí)得經(jīng)驗、收獲知識，使之內(nèi)化為學(xué)生的道德情感和生活體驗。這種具有合作性的體驗活動對提高思想政治教育的實效性有重要作用，是當(dāng)前課堂教學(xué)走出困境的出路之一。

3.更能體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的教育理念。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的互動交流具有自由、快捷及雙向性等特點，網(wǎng)絡(luò)交互平等性更加突出。在這種環(huán)境的熏陶下，增強了大學(xué)生的自主意識，使他們的主體地位得到了體現(xiàn)。因此開展大學(xué)思想政治教育工作必須尊重大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化的主體地位，這就要求我們改變傳統(tǒng)單向的教育渠道和方式，構(gòu)建新型的師生關(guān)系，增強教學(xué)的民主性。體驗式教學(xué)以尊重學(xué)生的主體性為切入點，以情感為主要載體，以活動為主要渠道。能夠使學(xué)生在實踐活動中去感受生活、去發(fā)現(xiàn)問題并能解決問題，從而不斷深化主體的認(rèn)知需求；積極創(chuàng)造平等的自由交流的環(huán)境，通過師生間平等的溝通并展現(xiàn)積極性的情感，用真摯的情感打動受教育者，使受教育者感受到心靈的愉悅，主體地位得到體現(xiàn)，從而形成平等對話、相互尊重的現(xiàn)代教育模式。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊恩澤.網(wǎng)絡(luò)文化對高校德育工作的影響及應(yīng)對策略[J].現(xiàn)代遠(yuǎn)距離教育，2013（5）.

[2]徐歡.基于網(wǎng)絡(luò)信息時代下的高校思政教育工作淺談[J].吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)，2015（1）：66.

[3]周凱.論大學(xué)思政教育改革現(xiàn)狀分析[J].法治博覽，2015（11）：299.

[4]姜恩來.新媒體環(huán)境下的大學(xué)生思想政治教育.高校理論戰(zhàn)線，2009（6）.

作者簡介：劉康（1981—），男，漢族，山東定陶，菏澤學(xué)院思政部，講師，碩士，主要從事思想政治教育研究。

※基金項目：2014年度菏澤學(xué)院校級教學(xué)改革研究項目 項目編號：2014009.