從屈大夫悲慟問蒼天到毛澤東豪氣問大地

馬克強(qiáng)

楚莊王問鼎中原對楚國的崛起與強(qiáng)大起到了至關(guān)重大的作用，而楚國的強(qiáng)大與崛起對楚文化的產(chǎn)生打下了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，其中屈原的問天對楚文化的產(chǎn)生和發(fā)展起到了事關(guān)重大的作用；毛澤東崇拜并繼承了屈原的思想，他的問地把湖湘文化推向了_一個嶄新階段。

一、屈原的楚辭及其對楚文化的影響

偉大的愛國主義詩人屈原的《天問》開中國辭賦問答之先河，繼而有帝王之問，如李義山的“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”；有詞人之問，如蘇軾的“明月幾時有，把酒問青天”；有斷腸人之問，如杜牧的“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”；有妻子對丈夫的問如李商隱的“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”；有久居在外游子歸來時的問，如賀知章的“兒童相見不相識，笑問客從何處來”；有隱士之問，如王維的“松下問童子，言師采藥去”；有新媳婦之問，如朱慶馀的“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無”；有亡國之君之問，如南唐李后主的“問君能有幾多悉，恰似一江春水向東流”；有哲人之問，如朱熹的“問渠哪得清如許？為有源頭活水來”；有偉人毛澤東之問，如“問蒼茫大地，誰主沉浮”。而屈原的《天問》內(nèi)容異常豐富，問及天、地、人之事，表達(dá)了作者對宇宙、人生、歷史、乃至神話傳說的看法。《天問》全詩凡374句，提出了172個問題。

屈原的楚辭內(nèi)容如此龐大。我們要從哪兒進(jìn)行學(xué)習(xí)呢？下面從不同方面談?wù)勄瓎栴}的由來。

從“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？”到“不撫壯而棄穢兮，何不改此度？”（語出屈原《離騷》，以后凡無注者引語皆出自《離騷》）或“將從俗富貴，以偷生乎？寧超然高舉，以保真乎？”嘲或“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”總之或問天地，或問政治，或問疾苦，或問邦交。那么作為一個大學(xué)問家的屈原，何來諸多疑問？因明君難遇，“美政”難行，壯志難酬......

雖然屈原離開我們已經(jīng)2000多年了，但是在中國歷史上，他作為一個偉大的詩人受人推崇。同時，他還作為一個忠臣和愛國主義者而廣泛受人尊重。屈原身上有哪些美德值得世人尤其是我們中國共產(chǎn)黨人借鑒傳承呢？

1.好修。“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”“民生各有所樂兮，余獨好修以為常?！眲⑸倨鎸戇^一篇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，就是要求黨員干部不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，防腐拒變，加強(qiáng)修養(yǎng)，提高執(zhí)政水平。

2.愛國。“世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒?！被叵虢裉斓摹奥愎佟爆F(xiàn)象，真是叫人憤慨，人民給予你權(quán)力，贓款轉(zhuǎn)移出境，妻室兒女移居國外。什么德性，比起屈原來，差之萬里1

3.憂民?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！碑?dāng)年毛澤東提出群眾路線，就是要求我們共產(chǎn)黨員要“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去?！?/p>

4.堅韌?！吧罟屉y徙，廓其無求兮”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?！闭f的就是一個人要有堅忍不拔的毅力，生命不息、戰(zhàn)斗不止的豪情，只有這樣，方可戰(zhàn)勝一切困難，去實現(xiàn)我們心中的中國夢。

5.美政?！柏M余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】??！薄耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔。”讓屈原如此堅貞的是什么樣的美政呢？

一是舉賢授能。太史公說：“上官大人與之同列，爭寵而心害其能”讒屈原而遭楚懷王流放。像上官大人這樣的庸才怎么能與屈夫子同列呢？只有能者上平者下庸者去國家才能長治久安，人民才能幸福安康。

二是變法圖強(qiáng)。楚懷王使屈原造為憲令，說的就是屈原為振興楚國而學(xué)秦國左庶長商鞅樣變法圖強(qiáng)，當(dāng)時離秦孝公用商鞅變法僅隔30年左右，也就是說秦國剛剛崛起不久，這時的楚國果真如能像秦國一樣變法圖強(qiáng)急起直追，就有可能超過秦國幾倍，到那時一統(tǒng)華夏的也許，就是楚國了。

三是效法先賢。《離騷》中說：“謇吾法夫前修兮，非世俗之所服?！蔽因\地向前代修煉道德的圣賢學(xué)習(xí)，不是世間俗人都能夠做到的。屈原一生，從思想到行動，以先賢為榜樣，以前修為表率，刻苦修煉品性，增強(qiáng)道德情操，為志節(jié)而殉身，非一般人所能比。

四是振興楚國?！霸轨`修之浩蕩兮，終不察夫民心?！保ā峨x騷》）怨恨楚王荒唐糊涂，始終不體察民眾之心。屈原認(rèn)為，只有急民之所急，思民之所想，用民之所用，幫民之所需，解民之所危，扶民之所困，排民之所憂，楚國才能搬起石頭砸自己的腳興。

二、毛澤東對屈原思想的繼承與發(fā)展

1.家國情懷

屈原雖然離開我們2000多年了，然而毛澤東對他的推崇可從其詩中領(lǐng)略一番：

屈子當(dāng)年賦楚騷，手中握有殺人刀。

艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤。

回想當(dāng)年屈原的時代，天下紛爭，風(fēng)云突變。王室衰微，諸侯爭霸。百家爭鳴，禮崩樂壞。合縱連橫，群雄逐鹿。當(dāng)時天下沒有一個雄主，沒有一個是非，沒有一個正義。強(qiáng)者為王，弱者被欺是常有的事。隨著縱橫家的演說，三心兩意，朝秦暮楚，繼而合縱，繼而連橫的大有人在。就是在那種情況下，楚懷王聽信張儀的欺騙，把楚國引向了深淵?！芭e世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。終于發(fā)出了“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”的吶喊！于是“寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以浩浩之白，而蒙世俗之塵埃乎？”最終為楚國獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

當(dāng)中國處于外藩入侵、軍閥混戰(zhàn)、官場腐敗、民不聊生的時刻，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，毛澤東站在歷史的高度看到了中國的希望——拯救中國命運(yùn)唯有我莘莘學(xué)子?！吧倌曛莿t國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”1921年當(dāng)時平均年齡僅28歲的13位年經(jīng)人在上海成立了中國共產(chǎn)黨。28年后的1949年，中華人民共和國成立了，中國人民從此站起來了！時與毛澤東1925年問蒼茫大地僅隔24年，他向全世界宣告：人民才是當(dāng)家作主的主人。誰主沉浮，當(dāng)然是人民大眾！

毛澤東先后為中國革命獻(xiàn)出了自己的6位親人：“我失驕楊君失柳，楊柳輕飚直上重霄九。問訊吳剛何所有？吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎，淚揮頓作傾盆雨”。

自從潘岳“荏苒冬春謝，寒暑忽流易”悼亡詩一出，到蘇軾的《江城子》再到毛澤東的這首《蝶戀花》，可以說詩人把悼亡詩做到了極致。1930年10月，毛澤東驚聞楊開慧英勇就義，立即手書“開慧之死，百身莫贖”以示紀(jì)念，偉人的鐵血柔情可見一斑。

1950年，當(dāng)赴朝作戰(zhàn)的毛岸英犧牲在朝鮮戰(zhàn)場上時，有人提議將毛岸英的尸骨運(yùn)回國內(nèi)安葬，毛澤東語說：“青山處處埋忠骨！”充分地表現(xiàn)了一個無產(chǎn)階級革命家大義凜然的革命氣節(jié)！

屈原的憂國憂民、民為官本的思想，深深地影響著毛澤東。在“千村癖疬人遺矢，萬戶蕭瑟鬼唱歌”的境況下，發(fā)出了“借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒”的戰(zhàn)斗口號，充分表現(xiàn)了一個無產(chǎn)階級革命家的偉大氣概和憂國憂民的萬丈豪情。

出身于農(nóng)民的毛澤東對農(nóng)民有著深深的愛，時刻注視著三農(nóng)問題。當(dāng)農(nóng)民深受三座大山的壓榨時，他鼓動農(nóng)民起來斗爭，提出“打土豪，分田地，一切權(quán)力歸農(nóng)會”的戰(zhàn)斗口號。“很短的時間內(nèi)，將有幾萬萬農(nóng)民從中國中部、南部和北部各省起來，其勢如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無論什么大的力量都將壓抑不住。他們將沖決一切束縛他們的羅網(wǎng)，朝著解放的路上迅跑。一切帝國主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳，都將被他們葬入墳?zāi)?。?944年發(fā)表了《為人民服務(wù)》的著名演說，以致以后形成了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的思想，這些都和屈原的美政思想是一脈相承的。

2.外交方略

屈原的外交方略是聯(lián)齊抗秦，戰(zhàn)國之齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦7國之中算齊國最富裕，秦國軍事力量最雄厚，而楚國地域最廣，人口最多且人才最盛。齊楚聯(lián)盟則破壞了秦國的連橫，合縱抗秦是當(dāng)時制衡七國最有力的方略，只要六國攜手聯(lián)合起來阻止秦人出函谷關(guān)，秦人就沒有辦法入主中原，這是屈原的設(shè)想?？杀氖浅淹酢叭拯S昏以為期兮，羌中道而改路”，當(dāng)時的既定方略全被楚懷王廢置不用，更有甚者楚懷王聽信張儀欺騙去秦國被扣留，并客死他鄉(xiāng)。導(dǎo)致屈原美政流產(chǎn)的是楚國內(nèi)部原因，也就是于楚國來說是內(nèi)因在起作用。

毛澤東繼承并發(fā)展了屈原的外交方略，在世界的大舞臺上大顯身手制衡著各國，使美蘇兩國不敢稱霸。

解放初期，當(dāng)時美國建國已近200年，無論從科技文化、政治經(jīng)濟(jì)、還是軍事外交各方面在世界上都是一流的。而蘇聯(lián)老大哥是社會主義的一盞明燈，建國30多年了，有豐富的建設(shè)社會主義的經(jīng)驗。后來由于斯大林的逝世，赫魯曉夫上臺背叛了革命，才使中蘇關(guān)系一度緊張。面對這樣的局勢，怎么辦？當(dāng)時，朝鮮是我國唇齒相依一衣帶水的鄰邦，越南則是同志加兄弟的朋友，我們把亞非拉的人民團(tuán)結(jié)在一起，把西歐的人民團(tuán)結(jié)在一起，把帝國主義國家的無產(chǎn)階級團(tuán)結(jié)在一起，就不怕美帝國主義。從山溝溝里出來的毛澤東向全世界振臂一呼“一切帝國主義和反動派都是紙老虎！”這聲音驚天動地，這聲音響徹云霄。毛澤東不愧是中國人民和世界人民的偉大領(lǐng)袖，如果要說屈原的聯(lián)齊抗秦失敗是無可奈何花落去，那么毛澤東的聯(lián)蘇抗美及抗美援朝的成功則是似曾相識燕歸來。

3.浪漫詩詞

屈原的作品大多是悲愴動人，催人淚下的。

屈原問天，問題多多，但回答他問題的人也是千奇百怪。

下面看看巫師又作何解答?！昂嗡殶o芳草兮，爾何獨懷乎故宇?！比欢紫痰幕卮鹩衷鯓?？“百神翳其備降兮，九嶷繽其并迎。”先是百神迎巫的熱鬧場面，巫咸則用了歷史上的伊尹、咎繇、付巖、呂望、備戚來作答說“勉升降以上下兮，求矩鑊之所同”也無非是勸說屈原到志同道合的君王那里去謀職。

去哪兒謀職？去西方的秦國嗎？“西方之害，流沙千里些。旋人雷淵，靡散而不可止些?！比ツ线叄俊膀笊咻栎?，封狐千里些”去東方之齊魯？“十日代出，流金鑠石些”去北燕？“增冰峨峨，飛雪千里些”！上天去呢？“魂兮歸來，君無上天些。虎豹九關(guān)，啄害下人些”上天無路，入地有門否？“土伯九約，其角瓣觜些。......參目虎首，其身若牛些”真是慘了，我的屈大夫?。。ū径我Z全出自屈原《招魂》）

再看看漁父怎么說?！笆ト瞬荒郎谖?，而能與世推移。世人皆濁，何不泥其泥而揚(yáng)其波？”本來嘛，無論作為今天的漁民“清早起來去撒網(wǎng)，晚上歸來魚滿艙，”還是作為古代的商人“商人重利輕別離，昨夜浮梁賣茶去，”都是利益兩字掛在額頭上的。

有人作過統(tǒng)計，毛澤東的詩詞里面頻率最高的四個字是“大”、“山”、“萬”、“飛”。誠然，中國是個多山的國家，同時世界上最高的山也在中國。山的偉岸，山的挺拔造就了毛澤東大義凜然，無拘無束的性格，這也是湖湘人的性格——自強(qiáng)不息、霸道稱雄。在詩人眼里，江也大，河也大，山也大，地也大。“一山飛峙大江邊”、“大河上下，頓失滔滔”、“一從大地起風(fēng)雷”。雨也大、雪更大，就連鳥也是大的。如“只識彎弓射大雕”“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”、“大雨落幽燕，白浪滔天”等等。

總之，一代偉人毛澤東繼承、發(fā)展了屈原的思想，在政治上主張美政，在外交上反對霸權(quán)主義，而在文學(xué)上極富浪漫主義情懷，彰顯了湖湘文人的魅力，推進(jìn)了湖湘文化的發(fā)展。