文/ 嚴輝文
▲羅曉艷參加高考前認真復習功課(圖/重慶晚報)
“我一個丟掉書本28年的中年男子都有勇氣再次面對高考,你念了18年書的男子漢難道會怕這點困難?”最近44歲的重慶合川師范附小語文老師羅曉艷宣布再次參加高考,據(jù)說目的只是為了考給兒子和學生看。一時間點贊的、打趣的各種評論接踵而至?!靶掳娣哆M中舉”之類的跟評也不少,對此羅曉艷的回復是:“范進豈能和老夫相提并論?!?/p>
羅曉艷眼鏡度數(shù)1900度,鏡片比啤酒瓶還厚,單從外表看起來,似乎很容易被賦予“高考人格”。事實上,他不僅早已過了高考年齡,而且也不需要通過高考證明什么。他1988年參加高考,當年以494分的高分考入西南師范大學,畢業(yè)后進入合師附小擔任語文老師。
超齡考生現(xiàn)象應是近年來所涌現(xiàn)出的新現(xiàn)象,每到高考季,總有許多大叔大媽、甚至于爺爺奶奶輩的人物參加高考。種種跡象表明,在一個有著悠久考試歷史的國度,當考試成功與“洞房花燭夜”同樣列為人生快事且滲進歷史細部之后,考試作為某種人生追求,早已讓一些人習慣。這也難怪至今仍然有許多超齡人對高考情有獨鐘。
這樣一來,說到超齡考者參加高考,人們難免會對范進中舉那個考試史上的歷史片斷產(chǎn)生聯(lián)想。現(xiàn)在證明這恐怕是一種莫大的誤會。如今的超齡考者與當年的范進簡直不可同日而語。范進無疑是封建社會科舉制的悲劇人物,為參加科舉考試,押上了人生全部的籌碼,但求“一舉成名天下知”。范進中舉無疑是一個沉重且殘酷的歷史話題,也必將隨著那段歷史一道封存,不再具有現(xiàn)實參考價值。
現(xiàn)代化之必然結果是賦予人類現(xiàn)代化生存方式。在這種現(xiàn)代生活方式中,追求夢想的個性化正是其顯著特征。現(xiàn)代化為人們的夢想實現(xiàn)方式乃至于日常生存方式提供了多種可能。如果說范進中舉具有封建書生趨同化追求的悲劇意味的話,那么,如今超齡考者的“高考秀”無疑體現(xiàn)了一種現(xiàn)代化多樣化的追求。他們或許是為了圓曾經(jīng)錯失的大學夢,或許是為了在有錢、有閑、有條件的今天再次證明自己,或許是追求年輕延緩衰老的生活方式,或許像44歲的羅曉艷一樣純粹提供勵志的范例,或許什么目的也沒有,就是重在參與,不管怎么做都值得尊重。
超齡考者的“高考秀”,其實和人們參與各類真人秀節(jié)目差不多,人們玩得起、玩得轉、玩得快樂、玩得專業(yè)、玩得勵志,這就夠了,當視為對考試制度和現(xiàn)代生活方式的禮贊。※