淺析農(nóng)村扶貧對(duì)象的思想政治教育工作

高艷

【摘 要】 文章闡述了農(nóng)村扶貧對(duì)象思想政治教育工作中面臨的問題，分析了產(chǎn)生問題的根源，提出解決問題的對(duì)策：不斷加大扶貧力度，提高扶貧對(duì)象的物質(zhì)生活水平；健全農(nóng)村扶貧對(duì)象思想政治教育工作機(jī)制，提高教育的實(shí)效性；提高扶貧對(duì)象的整體素質(zhì)，增強(qiáng)受教育主體的接受能力。

【關(guān)鍵詞】 農(nóng)村；扶貧對(duì)象；思想政治教育工作

農(nóng)村地區(qū)的扶貧工作，事關(guān)農(nóng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定，也是農(nóng)村實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要舉措。加強(qiáng)農(nóng)村扶貧對(duì)象的思想政治教育工作，能夠促進(jìn)農(nóng)村扶貧工作的順利開展，提高扶貧工作的實(shí)效性，有利于扶貧對(duì)象在思想領(lǐng)域上的脫貧。

一、農(nóng)村扶貧對(duì)象思想政治教育工作中面臨的問題

開展思想政治教育工作，能夠發(fā)揮意識(shí)領(lǐng)域的指導(dǎo)作用，促進(jìn)其他各項(xiàng)工作朝著正確的方向有序進(jìn)行，也是一項(xiàng)利國利民的工程。但是，思想政治教育工作在農(nóng)村，特別是在農(nóng)村扶貧對(duì)象中間，面臨著一些亟待解決的問題。

1、思想政治教育工作中存在的問題

（1）重視物質(zhì)層面的扶貧，思想政治教育工作存在不足。（2）教育內(nèi)容理論性較強(qiáng)，難以產(chǎn)生實(shí)際成效。（3）教育方法較為單一，缺乏方法上的創(chuàng)新。農(nóng)村扶貧對(duì)象的思想政治教育大都是以宣講的方式進(jìn)行灌輸式的教育。（4）農(nóng)村思想政治教育工作隊(duì)伍較為薄弱，缺乏對(duì)工作的引領(lǐng)性。存在的這些問題給思想政治教育工作帶來很大的困難。

2、思想政治教育主體存在的問題

在對(duì)農(nóng)村扶貧對(duì)象實(shí)施思想政治教育的過程中，扶貧對(duì)象是教育的接受者，也是教育的主體，在思想政治教育中具有主導(dǎo)性作用。發(fā)現(xiàn)扶貧對(duì)象這個(gè)主體中存在的問題，才能在教育中有的放矢。（1）文化程度較低，對(duì)于思想政治教育的接受能力有限。（2）過于追求物質(zhì)生活的滿足，政治意識(shí)相對(duì)淡薄。（3）精神世界相對(duì)空虛，人生信仰異化。

二、農(nóng)村扶貧對(duì)象思想政治教育工作面臨問題的原因

1、關(guān)于農(nóng)村思想政治教育工作的機(jī)制還不夠完善

隨著社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的不斷推進(jìn)，農(nóng)村社會(huì)出現(xiàn)了一些新問題、新情況，但與之相配套的思想政治教育工作相關(guān)機(jī)制沒能跟上，主要體現(xiàn)在：（1）沒有針對(duì)性的思想政治教育工作方案。（2）農(nóng)村的思想政治教育工作隊(duì)伍建設(shè)滯后。（3）農(nóng)村的思想政治教育工作沒有形成常態(tài)，相關(guān)評(píng)估機(jī)制不健全。

2、對(duì)扶貧對(duì)象進(jìn)行思想政治教育的重視程度不夠

（1）相關(guān)投入不足，致使扶貧對(duì)象的思想政治教育相對(duì)滯后。扶貧對(duì)象，相對(duì)于廣大農(nóng)民來說，顯然只占了一小部分比例，這在一定程度上導(dǎo)致了對(duì)這部分群體進(jìn)行思想政治教育的重視不夠。所以，在相關(guān)的經(jīng)費(fèi)支持、人員配備、設(shè)施建設(shè)方面存在不足。

（2）在教育隊(duì)伍建設(shè)上，缺乏專業(yè)的教育工作人員進(jìn)行專門培訓(xùn)。思想政治教育工作需要專業(yè)的人員進(jìn)行專門的有針對(duì)性的培訓(xùn)教育，而不是普通干部能夠兼職的。所以，在教育隊(duì)伍建設(shè)方面的不重視，也成為農(nóng)村扶貧對(duì)象思想政治教育工作不到位的原因。

（3）現(xiàn)代化教育手段應(yīng)用不夠，教育形式過于單一。現(xiàn)代化的教育手段能夠更加高效快捷地傳遞教育思想和內(nèi)容，也能改變以往的灌輸式教育方法。由于對(duì)扶貧對(duì)象進(jìn)行思想政治教育的重視程度不夠，投入不足，更沒有在教育形式的轉(zhuǎn)變和教育手段的創(chuàng)新上下功夫。

3、農(nóng)村扶貧對(duì)象自身方面的原因

（1）扶貧對(duì)象的主體性意識(shí)不強(qiáng)。由于文化素質(zhì)、社會(huì)地位等的落差，農(nóng)村扶貧對(duì)象大都將自身定位于社會(huì)的底層，主人翁意識(shí)不強(qiáng)，不能夠發(fā)揮主體性作用，積極地參與到農(nóng)村的政治生活和思想政治教育活動(dòng)中去。

（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，社會(huì)參與的積極性性不高。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。扶貧開發(fā)對(duì)象由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較低，對(duì)于除經(jīng)濟(jì)生活以外的世界表現(xiàn)出了淡漠，對(duì)思想政治教育表現(xiàn)得毫無興趣，一定程度上制約了思想政治教育工作的有效開展。

（3）精神信仰錯(cuò)亂，思想陣地丟失。物質(zhì)世界的匱乏造成一些扶貧對(duì)象思想精神上的盲目空虛，因而更容易信奉外來宗教，甚至誤入邪教等不法組織，出現(xiàn)人生信仰的錯(cuò)亂或者異化，傳統(tǒng)的倫理道德的影響力逐漸衰弱，思想政治教育工作開展的思想陣地受到了瓦解。

三、解決農(nóng)村扶貧對(duì)象思想政治教育工作存在問題的對(duì)策

農(nóng)村扶貧對(duì)象是農(nóng)村社會(huì)的重要組成部分，也是相對(duì)的弱勢群體，我們要著力加強(qiáng)這部分群體的思想政治教育工作，實(shí)現(xiàn)精神與物質(zhì)的雙向扶貧。

1、不斷加大扶貧力度，提高扶貧對(duì)象的物質(zhì)生活水平

對(duì)于扶貧對(duì)象而言，他們面臨的根本性問題，依然是物質(zhì)經(jīng)濟(jì)問題。所以，繼續(xù)加大財(cái)政投入力度，拓寬扶貧渠道，制定科學(xué)的扶貧措施，因地制宜地謀劃脫貧致富的路子，從根本上解決扶貧對(duì)象思想政治教育工作中的問題。一方面，要摸清底子，探清實(shí)況，做到心中有數(shù)。另一方面，要結(jié)合實(shí)際，因地制宜，為脫貧致富找路子、抓措施、謀發(fā)展，做到心中有策。

2、健全農(nóng)村扶貧對(duì)象思想政治教育工作機(jī)制，提高教育的實(shí)效性

一套設(shè)計(jì)合理、健全的常態(tài)化工作機(jī)制，能夠促使思想政治教育工作的有序化開展，提高教育的實(shí)效性，達(dá)成教育的目標(biāo)。

第一，制定專門針對(duì)農(nóng)村扶貧對(duì)象進(jìn)行思想政治教育的方案作為指導(dǎo)，使得開展教育工作有章可循、有理可依。方案的設(shè)計(jì)不能搞形式主義，草草了事，而要深入調(diào)查研究，做到切合實(shí)際、貼合民意，制定出科學(xué)合理、完善有致、切實(shí)可行的方案。

第二，加大人力、財(cái)力、物力的相關(guān)投入，加強(qiáng)思想政治教育工作的相關(guān)配套設(shè)施建設(shè)。人力配備上，培養(yǎng)專門的思想政治教育工作者，深入農(nóng)村中開展教育，同時(shí)，加強(qiáng)基層干部的教育，作為日常教育的后備力量。正如毛澤東指出：“政治路線確定后，干部就是決定因素，只有農(nóng)村干部素質(zhì)過硬了，農(nóng)村工作才有人去做。”[1]財(cái)力方面，要將農(nóng)村扶貧對(duì)象的思想政治教育工作費(fèi)用納入專門預(yù)算中，保證教育工作無后顧之憂。物力方面，則要引進(jìn)現(xiàn)代化教育設(shè)施，使教育方式跟上現(xiàn)代化的步伐。

第三，拓寬教育渠道，豐富教育形式。要改變以往單一的宣講教育方式，從社會(huì)生活的方方面面入手，拓寬教育渠道。開展多種形式的教育活動(dòng)，將教育融入到群眾喜聞樂見的活動(dòng)形式中，增強(qiáng)教育的感染力和影響力。

3、提高扶貧對(duì)象的整體素質(zhì)，增強(qiáng)受教育主體的接受能力

對(duì)扶貧對(duì)象實(shí)施思想政治教育，開展扶貧對(duì)象的思想政治教育工作，最終目標(biāo)還是要使扶貧對(duì)象真正能夠在接收教育的過程中有所提升，思想政治風(fēng)貌有所改觀。

第一，通過聯(lián)系學(xué)校教師，組織自學(xué)或集體學(xué)習(xí)等方式，倡導(dǎo)扶貧對(duì)象加強(qiáng)學(xué)習(xí)，減少文盲、半文盲人數(shù)，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高文化素養(yǎng)。

第二，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，呼吁人們自覺抵御歪門邪氣?！暗湫褪痉?，帶動(dòng)一般”，是中國共產(chǎn)黨思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。[2]所以，可以通過各類評(píng)選活動(dòng)，如好婆婆、好媳婦、好妯娌等活動(dòng)，喚醒中華民族傳統(tǒng)美德。

第三，加強(qiáng)扶貧對(duì)象的社會(huì)核心價(jià)值觀教育，重新樹立村規(guī)民約的社會(huì)規(guī)范力。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚發(fā)展正能量，讓村規(guī)民約引領(lǐng)農(nóng)村社會(huì)新風(fēng)尚。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 毛澤東.中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位.毛澤東選集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1991.514.

[2] 王東維，路建華.中國共產(chǎn)黨農(nóng)民思想政治教育工作的歷史經(jīng)驗(yàn)與啟示[J].毛澤東鄧小平理論研究，2010（7）21-26.

【作者簡介】

高 艷（1990.9-）女，陜西橫山人，現(xiàn)為延安大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要研究方向：當(dāng)代社會(huì)思潮與馬克思主義教育.