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      道德在職業(yè)教育中的重要性

      2016-06-08 01:50:30何秀清
      速讀·下旬 2016年6期
      關(guān)鍵詞:道德建設(shè)職業(yè)道德素質(zhì)教育

      何秀清

      摘 要:道德、健康和知識(shí),既是人的核心競(jìng)爭(zhēng)力,也是人“可持續(xù)發(fā)展”的必備條件,而道德又位居人的核心競(jìng)爭(zhēng)力之首。大學(xué)生是將來(lái)的某一個(gè)職業(yè)的中堅(jiān)骨干,懂得職業(yè)道德規(guī)范,加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),是一項(xiàng)極為重要的課程,掌握某一職業(yè)的基本職業(yè)道德規(guī)范,將有利于大學(xué)生畢業(yè)后更好地完成本職工作。

      關(guān)鍵詞:道德建設(shè);職業(yè)道德;素質(zhì)教育

      愛因斯坦的一句話對(duì)我影響頗深:學(xué)校的目的始終應(yīng)該是:青年人離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為專家。僅僅用專業(yè)知識(shí)育人是不夠的,通過(guò)專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機(jī)器,但不能成為和諧發(fā)展的人,要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并產(chǎn)生熱誠(chéng)的感情,那是最根本的,他必須獲得對(duì)美和道德的辨別力。我國(guó)著名學(xué)者徐葆耕也有一段非常精彩的評(píng)論:就兩個(gè)極端而言,孤立的科技教育和人文教育可能會(huì)造就兩種畸形人,只懂技術(shù)而靈魂蒼白的“空心人”和不懂技術(shù)奢談人文的“邊緣人”。

      當(dāng)代大學(xué)生是民族的希望、國(guó)家的未來(lái),是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大后備力量。要承擔(dān)起這樣的重任,大學(xué)生不僅要“有知識(shí)”,還應(yīng)當(dāng)“有道德”,努力使自己成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧!吨泄仓醒腙P(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》在強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)、集體主義的基礎(chǔ)上,指出社會(huì)主義道德建設(shè)要以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求,開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育。這不僅是對(duì)全社會(huì)道德建設(shè)的要求,也是對(duì)大學(xué)生培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)的基本要求。

      職業(yè)教育作為國(guó)民教育的重要組成部分,改革開放以來(lái)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,培養(yǎng)了大批的專業(yè)實(shí)用型人才,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事做出了重大貢獻(xiàn)。但隨著辦學(xué)規(guī)模的日益擴(kuò)大、職業(yè)教育的日益深入,在教師、學(xué)生的思想和行為上的種種誤區(qū)逐漸顯露了出來(lái)。表現(xiàn)之一:部分教師常常把職業(yè)教育片面認(rèn)為是一種培養(yǎng)目標(biāo)十分簡(jiǎn)單、突出實(shí)用技術(shù)培養(yǎng)的就業(yè)培訓(xùn),而削弱甚至忽視了對(duì)學(xué)生的思想道德、法制觀念、健全人格及健康心理等綜合素質(zhì)的全面教育與提高。從企業(yè)反饋的對(duì)畢業(yè)學(xué)生的信息來(lái)看,表明不受企業(yè)歡迎的大多學(xué)生不是因?yàn)榧寄艿拖虏贿m應(yīng)生產(chǎn)需要,而是因?yàn)椴粫?huì)做人。

      職業(yè)教育雖有素質(zhì)教育的優(yōu)勢(shì),但它并不等于是素質(zhì)教育,那種認(rèn)為職業(yè)教育無(wú)須實(shí)施素質(zhì)教育或職業(yè)教育就是素質(zhì)教育的觀點(diǎn)都是片面的,錯(cuò)誤的。我們能夠看到,雖然職業(yè)教育區(qū)別于應(yīng)試教育,并無(wú)追逐“應(yīng)試之弊”,也有利于培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能素質(zhì),但在學(xué)生其他方面的素質(zhì)培養(yǎng)上,職業(yè)教育并不占優(yōu)勢(shì)。職業(yè)教育不是天然的素質(zhì)教育,它與素質(zhì)教育有著一定的區(qū)別。從教育目標(biāo)來(lái)看,素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力為核心,重視一般素質(zhì)和遷移能力的教育,而把職業(yè)能力放在職后教育階段,職業(yè)教育則強(qiáng)調(diào)職業(yè)能力也就是職業(yè)角色教育。從教育過(guò)程來(lái)看,素質(zhì)教育重視基礎(chǔ)性、面性和可發(fā)展性;職業(yè)教育則強(qiáng)調(diào)定向性、用性和靈活性。從教育策略來(lái)看,素質(zhì)教育重視終身教育,要求從學(xué)校到社會(huì)實(shí)行終身學(xué)習(xí)。職業(yè)教育則強(qiáng)調(diào)職業(yè)能力的培養(yǎng),而把文化課、理論課限定為以“必需”和“夠用”為度。職業(yè)教育的現(xiàn)狀與素質(zhì)教育的差距是顯而易見的。

      道德就是一種力量。數(shù)千年前,老子迫于過(guò)關(guān),留下《道經(jīng)》、《德經(jīng)》,首創(chuàng)“道德”一詞。今“道德”一詞已成為一種社會(huì)行為規(guī)范的總稱,它更突出約束性與規(guī)范性。其實(shí),“道德”一詞本義于《道德經(jīng)》,為“人對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)和反映”。國(guó)有國(guó)德,人有人德。以德治國(guó),是一個(gè)國(guó)家的美德。以德做人,是一個(gè)人的美德。道德層次的不同,決定著一個(gè)人的精神價(jià)值高下和生命意義的美丑。人無(wú)德不善。美的道德是一個(gè)人屹立于傳揚(yáng)社會(huì)的脊骨。道德的內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)包括勤勞,真誠(chéng),勇敢,善良,明理和創(chuàng)造相統(tǒng)一的精神體現(xiàn)?!豆竦赖乱?guī)范建設(shè)實(shí)施綱要》,把公民基本道德規(guī)范集中概括為20個(gè)字:“愛國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。道德是人的核心競(jìng)爭(zhēng)力。人的核心競(jìng)爭(zhēng)力是什么?我們認(rèn)為,道德、健康和知識(shí),既是人的核心競(jìng)爭(zhēng)力,也是人“可持續(xù)發(fā)展”的必備條件,而道德又位居人的核心競(jìng)爭(zhēng)力之首。道德,是一個(gè)人的行為準(zhǔn)則,它決定人生的方向,方向一錯(cuò),全盤皆誤。因此,修身先修德,做事先做人。沒(méi)有道德的人,知識(shí)再豐富,也難成大器。道德建設(shè)要?jiǎng)?wù)實(shí)不要?jiǎng)?wù)虛,要少說(shuō)多做;少指責(zé)別人,多反思自己;要少教育他人,多教育自己;要少說(shuō)空話,多做實(shí)事;要強(qiáng)調(diào)自覺而不要依賴別人約束。每一位具有道德的中國(guó)人,都應(yīng)該加入到這場(chǎng)道德文化鼎興的偉大實(shí)踐中,為中華文明和中華民族的重新崛起而奮斗!不重視繼承傳統(tǒng)美德,憑空是不可能建設(shè)新道德的。道德建設(shè)表現(xiàn)在社會(huì)階層各個(gè)方面,但是表率的示范作用影響力最大。從排隊(duì)、不隨地吐痰和遵守交通規(guī)則做起!尊老愛幼,樂(lè)于助人,這些都是做人的基本準(zhǔn)則!社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)尤其需要道德來(lái)維持和平衡社會(huì)秩序與人的心理狀態(tài)。

      在職業(yè)教育中德育素質(zhì)的培養(yǎng),主要教育學(xué)生樹立正確的人生觀念和理想追求,培養(yǎng)為國(guó)家、集體及他人的奉獻(xiàn)精神。養(yǎng)成遵守紀(jì)律、謙讓助人的良好品格。以保證在他們走向社會(huì)后,能夠成為有文化、有道德、講文明、懂禮貌的合格人才與守法公民。其中職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)是重要的一方面。所謂職業(yè)道德,是指在一定的職業(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則和規(guī)范。職業(yè)道德是社會(huì)分工的產(chǎn)物和結(jié)果。社會(huì)上有多少種職業(yè),就有多少種職業(yè)道德。因此,職業(yè)道德是一種高度社會(huì)化的角色道德。

      一個(gè)人要能很好地完成本職工作,意志、毅力、合作精神等方面的良好素質(zhì)也是必不可少的要求。培養(yǎng)他們的心理相容性和承受挫折的能力,學(xué)會(huì)正常的人際交往。只有具備良好的心理素質(zhì),才能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活的需要。在我國(guó)的現(xiàn)代化的進(jìn)程中,每一個(gè)大學(xué)生都應(yīng)恪守“愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”為主要內(nèi)容的公共性職業(yè)道德準(zhǔn)則,這是各個(gè)行業(yè)都應(yīng)遵守的。大學(xué)生是將來(lái)的某一個(gè)職業(yè)的中堅(jiān)骨干,懂得職業(yè)道德規(guī)范,加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),是一項(xiàng)極為重要的課程,掌握某一職業(yè)的基本職業(yè)道德規(guī)范,將有利于大學(xué)生畢業(yè)后更好地完成本職工作。因此,大學(xué)生在校期間,要有意識(shí)地培養(yǎng)自己的職業(yè)道德。

      參考文獻(xiàn):

      [1]潘銀忠等.學(xué)生素質(zhì)教育概論.北京:科學(xué)出版社,2001.

      [2]教育部職業(yè)教育與成人教育司、教育部職業(yè)教育中心研究所[M].北京:高等教育出版社,2001.

      [3]趙明安、劉民剛.素質(zhì)教育視野下的職業(yè)教育教學(xué)模式[J].高職教育,2000.

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