邢窯文化遺產(chǎn)的開發(fā)與保護研究

郝雄飛

[摘要]邢窯遺址是全國重點文物保護單位，邢窯文化遺產(chǎn)更是我國瓷器文化的重要組成部分。文章通過對邢窯文化遺產(chǎn)的整理和研究，開發(fā)與保護，讓后人能夠了解我們的這份文化遺產(chǎn)，并且能夠繼承和弘揚我們這份文化遺產(chǎn)。

[關(guān)鍵詞]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；邢窯遺產(chǎn)；保護與開發(fā)

[DOI]1013939/jcnkizgsc201621152

1邢窯文化遺產(chǎn)相關(guān)情況概述

11邢窯的發(fā)展歷史

邢窯古遺址位于太行山東麓，主要分布于內(nèi)丘縣馮唐、宋村以北，臨城縣祁村、雙井村以南，內(nèi)丘縣西邱以東，隆堯縣雙碑以西的狹長地帶內(nèi)，面積約三百余平方千米。自北朝（公元550—577年）后期起，這里就已開始燒造青瓷。到了隋末唐初，伴隨著制瓷技術(shù)的不斷提高，邢窯址已經(jīng)能成功地?zé)瞥鎏ベ|(zhì)堅細，釉色潔白的精美白瓷。

到了唐朝，強大的國力為邢窯的發(fā)展提供了良好條件。它在承繼前人制瓷技術(shù)的基礎(chǔ)上，歷經(jīng)改造和創(chuàng)新，最終發(fā)展成為唐朝著名的制瓷窯場。到了唐朝開元（713—742年）時，邢窯與越窯并駕齊驅(qū)一青一白引領(lǐng)制瓷的潮流。根據(jù)歷史記錄，在公元756年以前邢州瓷器由于其較高的品質(zhì)，就大批瓷器作為貢品運往京城。到中唐后期邢窯產(chǎn)品已遠銷海外。此時邢窯制品無論在產(chǎn)量和質(zhì)量上均已達到頂峰。自晚唐以后，由于朝政腐敗，優(yōu)質(zhì)原料枯竭等原因，邢窯細白瓷開始逐漸衰退。北宋時期，邢窯在世間已默默無聞。金元時期在邢窯的部分故址雖又一度恢復(fù)陶瓷的燒造，但終因質(zhì)量不佳且無邢瓷的神韻和風(fēng)采，而走向衰落。

12邢窯的工藝特點

121“類雪”白瓷

“類雪”白瓷做工粗細皆有，到了隋代粗白瓷的工藝有了很大的提高，胎面整潔有光澤，其中粗白瓷著色元素較少，透明釉和白色化妝土底色的結(jié)合使呈現(xiàn)了白釉瓷的基本特征，同時品種也越來越多樣化。

邢窯細白瓷工藝水平在唐朝獲得了很大的提升，形體規(guī)整，器物輕薄，燒結(jié)適中，胎質(zhì)細密結(jié)實，釉質(zhì)細膩，釉色明亮，堪稱上乘之作。

122“類銀”白瓷

“類銀”白瓷胎釉灰白如銀，胎釉灰白，胎面多灰白色化妝土，唐朝是前期，邢窯“類銀”白瓷進入了鼎盛時期，除了粗灰白之外，又出現(xiàn)了細灰瓷。

中唐時期，邢窯的高溫窯爐技術(shù)取得很大成功，細白瓷產(chǎn)量因此也獲得很大提升，但是它們當(dāng)中還有很大一部分樣品也還是生燒的，燒成溫度很高，它的燒成溫度是我們迄今發(fā)現(xiàn)中國古陶瓷中最高的燒成溫度。

123細膩內(nèi)斂

五代北宋時期，邢窯工藝逐漸發(fā)展，但是這種發(fā)展是對晚唐五代時期的延續(xù)。邢窯到了金代，制作的工藝方法發(fā)生了改變。普通白瓷的內(nèi)在品質(zhì)獲得了較大提升，同時胎體燒結(jié)程度上好，唯一不足的就是外觀白度欠缺，與此同時金代的制釉工藝中，氧化鈣的含量也明顯下降。

13邢窯窯址概況

邢窯窯址大致位于臨城西雙井至邢臺縣西堅固，約60多千米長、近30千米寬的范圍內(nèi)，在這個范圍內(nèi)大致分布著不同時期的瓷窯遺址，這一帶地勢西高東低，河流縱橫，到處是沖溝埝垅。由于這種獨特的地質(zhì)情況，所以這里分布著極其豐富的邢窯制造所需要的原材料，在竹壁、祁村、澄底、南程村、賈村、邵明、磁窯溝、永固等地蘊藏著大量的粘土、鋁礬土、硬質(zhì)耐火土和半軟質(zhì)黏土，在內(nèi)邱、臨城和邢臺縣的西部山區(qū)還有石英、長石礦物廣泛存在。豐富的制瓷原材料使這里成為了歷史上著名的邢州窯產(chǎn)地。

2邢窯文化遺產(chǎn)的傳承與保護

21存在的問題

211資金相對缺乏

20世紀80年代，有關(guān)部門就曾進行過邢瓷產(chǎn)品的市場化之路的嘗試，但最終由于資金技術(shù)的相對缺乏，市場化之路的嘗試失敗了。但是我們在邢窯的文化產(chǎn)業(yè)之路的發(fā)展中，仍然存在相同的問題就是資金問題。目前我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和發(fā)展多數(shù)依賴財政撥款，邢窯也是如此，但是政府的撥款并不能滿足遺產(chǎn)保護和發(fā)展的資金需求，甚至成為制約遺產(chǎn)傳承和保護的瓶頸。

212人才匱乏，傳承困難

現(xiàn)在很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都面臨一個困境就是傳承問題，并且真正掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的很多都是上了年紀的老人，而年輕人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表示很冷淡，所以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承成為了很嚴峻的問題，邢窯遺產(chǎn)在具體的操作過程中也面臨著同樣的問題就是人才匱乏，傳承困難。

213遺址侵蝕嚴重

隨著歲月的流失，邢窯遺址也無法抵御時間的侵蝕，在夏曝冬冷、風(fēng)蝕水潤的情況下，土遺址最終會剝離、坍塌，甚至?xí)蔀橐黄S土堆，然而經(jīng)過科學(xué)的方法進行保護的成本又非常的高昂，所以這成為了遺址面臨的難題，經(jīng)過專家會診，它們認為土遺址的保護已經(jīng)成為了世界性難題。

22邢窯遺址與瓷器的保護

邢窯遺址保護最重要的就是要全面調(diào)查我們文物古跡的具體情況，劃定保留范圍，確定保護內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，制定出具有科學(xué)依據(jù)的長遠的保護和利用規(guī)劃。在邢窯文化遺產(chǎn)開發(fā)當(dāng)中，邢窯遺址保護是基礎(chǔ)，利用則只是目的，我們在整個規(guī)劃過程中，必須將兩者結(jié)合起來，文物遺產(chǎn)保護、經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展三者必須相互促進，只有這樣才能在保護的基礎(chǔ)上更好地開發(fā)利用，同時為了使文物古跡特有的文化品位、民族精神充分體現(xiàn)出來，必須嚴禁惡性開發(fā)，只有這樣才能更好地保護好邢窯遺址。

對古窯進行細心調(diào)查，詳細調(diào)研，對發(fā)掘的瓷器、瓷片進行科學(xué)嚴格的保護，建立“遺址博物館”是最有效的保護方式之一，當(dāng)然恢復(fù)歷史原貌，復(fù)原邢窯也是不能缺少的，因為這對人們認識邢窯的生產(chǎn)場景和工藝流程能起到很直觀的作用。

23邢窯文化遺產(chǎn)的傳承保護

231人才隊伍建設(shè)

以往的人才培養(yǎng)是組織專家學(xué)者對先前遺留下來的邢窯產(chǎn)品進行研究，在這個研究的過程中慢慢培養(yǎng)制作邢窯產(chǎn)品的后繼人。隨著時代的發(fā)展以往的傳承模式也發(fā)生了變化，磁州窯、龍泉青瓷在人才隊伍培養(yǎng)方面取得了很好的成功經(jīng)驗。它們在人才培養(yǎng)方面加強了與高校的合作，高校的學(xué)生每年都會來到它們的研究基地實習(xí)。高校也設(shè)置了與之相關(guān)的專業(yè)，建立了研究基地和研發(fā)中心，彼此之間優(yōu)勢互補，互相促進，于是逐步形成了將產(chǎn)、學(xué)、研相結(jié)合的模式，這種模式為培養(yǎng)一支專業(yè)化人才隊伍發(fā)揮了重要作用。

232形成多元化經(jīng)費籌集渠道

邢窯文化遺產(chǎn)的保護除了要培養(yǎng)專業(yè)化的人才，使得后繼有人之外，還必須需要有充足的財力支持?！吨腥A人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的相關(guān)規(guī)定，即“縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、保存工作納入本級國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃，并將保護、保存經(jīng)費列入本級財政預(yù)算。國家扶持民族地區(qū)、邊遠地區(qū)、貧困地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、保存工作”。

除了各級地方政府的財力支持之外，公益基金在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作上也具有重要的作用。為此應(yīng)該成立專門的基金公司，制定規(guī)章制度，設(shè)立明確的目標(biāo)，有效地管理各種資金。政府應(yīng)該提高全社會保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識，提高全社會保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱情，從而籌措更多的社會公益性資金，逐步拓寬社會資金籌集的途徑和方式，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護資金的多元化，從而獲得有力的資金支持。

233加強創(chuàng)新，實現(xiàn)新發(fā)展

針對邢窯文化遺產(chǎn)缺乏趣味性，跟不上時代步伐的弊端，應(yīng)該從全局出發(fā)，通過組織管理體系建設(shè)、名錄體系建設(shè)、“以人為本”的傳承制度建設(shè)、文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)、信息化建設(shè)、評估機制建立等，進一步完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新和發(fā)展。例如，我們可以大力發(fā)展志愿者服務(wù)活動，吸引各行各業(yè)的志愿者參與到文化遺產(chǎn)的傳承和保護中來，通過這種活動可以起到很好地宣傳和保護作用，這便是一種創(chuàng)新制度。

3邢窯文化遺產(chǎn)的開發(fā)與利用

31精心謀劃，科學(xué)開發(fā)

歷史文化資源不同于其他的資源，它具有不可再生性，因此在開發(fā)的過程中必須謹慎小心，必須在經(jīng)過嚴謹?shù)目茖W(xué)論證和實踐調(diào)查之后，才作出科學(xué)決策，切忌拍腦袋決策。歷史文化資源的規(guī)劃、管理、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)，需要各級政府制定出相對應(yīng)的開發(fā)政策和措施，有步驟地將歷史文化資源開發(fā)納入各地方國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃，同時增強有關(guān)的立法工作，從而實現(xiàn)歷史文化資源建設(shè)的科學(xué)化、法制化、程序化、規(guī)范化。

32開發(fā)利用要強調(diào)合理性

對待邢窯文化遺產(chǎn)的十六字指導(dǎo)方針中強調(diào)要“合理利用、傳承發(fā)展”。合理性需要成為邢窯文化遺產(chǎn)開發(fā)利用所要遵循的重要原則?！昂侠淼亻_發(fā)利用是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效途徑”。許多保存至今的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是因為這些文化具備自身特性，與其他傳統(tǒng)文化相比，特點顯著，于是一直發(fā)展到了今天，并且使人們真切地感受著它的存在，并從它的存在中得到了知識、體味人生、愉快身心。諸如東巴文化、江南的儺戲、白族的繞三靈、各地民間的各類傳統(tǒng)工藝等無不是沿著這一軌跡。因此，合理地建設(shè)利用是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的非常重要的途徑。合理地開發(fā)利用不只是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且也是傳承一種人類的精神財富，同時也將產(chǎn)生多樣化的經(jīng)濟效益，從而實現(xiàn)保護與發(fā)展并舉的目的。

33形成現(xiàn)代化的文化產(chǎn)業(yè)

以邢瓷為文化載體，打造獨具特色的城市名片。創(chuàng)新并不是對原生態(tài)的資源的徹底改變，應(yīng)該是在繼承和保護的基礎(chǔ)上進行質(zhì)的提升，邢窯的創(chuàng)新也是如此。邢瓷的創(chuàng)新便是要保護發(fā)掘邢窯文化、培養(yǎng)邢窯產(chǎn)業(yè)、發(fā)展項目、重點打造邢窯商品、創(chuàng)建品牌，要遵循文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，找準市場定位，發(fā)揮邢窯區(qū)位和生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，充分利用各種資源要素，發(fā)揮市場作用，打造全面、豐富的文化產(chǎn)業(yè)。一是要將藝術(shù)的邢窯平民化、普通化。重點研發(fā)日用瓷的生產(chǎn)。二是要弄清楚消費者的心理和預(yù)見市場趨勢，研究競爭者的生產(chǎn)與營銷方式，確定自己的生產(chǎn)定位，取他人之長補自己之短，從而形成自己的優(yōu)勢。邢窯瓷器也有自己的特色，瓷器風(fēng)格以豪放見長，瓷質(zhì)類銀似雪，這些特質(zhì)就是其未來取勝的關(guān)鍵所在；在推廣宣傳方面，邢窯瓷器要通過“挖掘文化內(nèi)涵”“創(chuàng)辦文化節(jié)”“制作宣傳片”等手段，樹立自己的文化品牌。

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