言語(yǔ)產(chǎn)出中自我監(jiān)察與自我修正的研究概述

于曉梅

[摘要]本文對(duì)自我監(jiān)察與自我修正進(jìn)行綜述，包括自我監(jiān)察的概念及功能，自我修正的概念及階段，自我監(jiān)察與自我修正的條件和理論基礎(chǔ)以及相關(guān)研究。

[關(guān)鍵詞]自我監(jiān)察 自我修正

[中圖分類(lèi)號(hào)]H319 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2016）02-0073-02

一、自我監(jiān)察的概念

研究者把自我監(jiān)察歸結(jié)于元認(rèn)知層面，把自我監(jiān)察定義為元認(rèn)知體驗(yàn)或元認(rèn)知策略。

Flavell做過(guò)關(guān)于元認(rèn)知的一些最早的研究，認(rèn)為自我監(jiān)察與有效閱讀緊密聯(lián)系在一起，把自我監(jiān)察定義為“元認(rèn)知體驗(yàn)”，這一體驗(yàn)貫穿于閱讀開(kāi)始之前，閱讀過(guò)程中，以及閱讀之后，有助于讀者更好地理解和學(xué)習(xí)閱讀材料。[1]

Oxford認(rèn)為自我監(jiān)察策略指的是在理解與產(chǎn)出言語(yǔ)過(guò)程中對(duì)引起歧義的重大錯(cuò)誤的識(shí)別，追溯錯(cuò)誤產(chǎn)生的根源，避免重大錯(cuò)誤的產(chǎn)生。[2]

Pressley 和 Ghatala將自我監(jiān)察定義為“認(rèn)知行為的執(zhí)行是否與認(rèn)知行為的目標(biāo)保持一致的一種評(píng)價(jià)”的執(zhí)行過(guò)程。[3]

總之，自我監(jiān)察指的是對(duì)產(chǎn)出言語(yǔ)的準(zhǔn)確性和恰當(dāng)性的監(jiān)控，這種監(jiān)控不僅可以出現(xiàn)在第一語(yǔ)言中，還可以出現(xiàn)在第二語(yǔ)言甚至是第三語(yǔ)言第四語(yǔ)言中。

二、自我監(jiān)察的功能

（一）比較和監(jiān)察功能

這種監(jiān)察將將要產(chǎn)出或?qū)嶋H產(chǎn)出的言語(yǔ)（內(nèi)部言語(yǔ)或外部言語(yǔ)）與言語(yǔ)的初衷以及語(yǔ)言的語(yǔ)法語(yǔ)用準(zhǔn)則進(jìn)行比較，檢測(cè)是否具有一致性，即檢測(cè)言語(yǔ)執(zhí)行者產(chǎn)出的話(huà)語(yǔ)是否明確表達(dá)出了其原本要表達(dá)的思想，是否符合語(yǔ)法及語(yǔ)用規(guī)則。Labov認(rèn)為通過(guò)比較和監(jiān)察，可以識(shí)別言語(yǔ)錯(cuò)誤，例如語(yǔ)法錯(cuò)誤、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、音高、口音等。[4]Levelt認(rèn)為說(shuō)話(huà)者幾乎能夠監(jiān)察言語(yǔ)產(chǎn)出的各個(gè)方面，包括（1）所要表達(dá)的信息；（2）說(shuō)話(huà)的方式；（3）語(yǔ)言是否符合社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)；（4）詞匯錯(cuò)誤；（5）語(yǔ)法和形態(tài)錯(cuò)誤；（6）語(yǔ)音和對(duì)應(yīng)的形式錯(cuò)誤；（7）語(yǔ)速、向度、準(zhǔn)確性、流利程度。此外，言語(yǔ)產(chǎn)出中的自我監(jiān)察行為需要說(shuō)話(huà)者對(duì)產(chǎn)出的言語(yǔ)進(jìn)行注意，說(shuō)話(huà)者不能對(duì)所有的言語(yǔ)錯(cuò)誤給予均等的注意，因此，有些言語(yǔ)錯(cuò)誤不能被說(shuō)話(huà)者發(fā)現(xiàn)并改正。

（二）對(duì)監(jiān)察到的錯(cuò)誤進(jìn)行改正和調(diào)節(jié)

Levelt認(rèn)為當(dāng)說(shuō)話(huà)者意識(shí)到實(shí)施的言語(yǔ)計(jì)劃與制定的言語(yǔ)計(jì)劃不具有一致性時(shí)，說(shuō)話(huà)者通過(guò)自我打斷，調(diào)整語(yǔ)速、響度，重新實(shí)施言語(yǔ)計(jì)劃。說(shuō)話(huà)者依據(jù)實(shí)際情況決定是否對(duì)產(chǎn)出的言語(yǔ)進(jìn)行改正和調(diào)節(jié)。如果實(shí)際產(chǎn)出的言語(yǔ)中有重大錯(cuò)誤影響到聽(tīng)話(huà)者對(duì)信息的理解甚至是提供錯(cuò)誤的信息，說(shuō)話(huà)者會(huì)引起高度重視并及時(shí)進(jìn)行改正和調(diào)節(jié)，如果產(chǎn)生的錯(cuò)誤極其輕微，說(shuō)話(huà)者可以有選擇地進(jìn)行忽略。[5]

三、自我修正的概念

Schegloff從話(huà)語(yǔ)分析的角度出發(fā)，定義了自我修正的概念，認(rèn)為說(shuō)話(huà)者在監(jiān)測(cè)到自己的話(huà)語(yǔ)失誤后采取的一種自我糾正行為，是會(huì)話(huà)修補(bǔ)的主要表現(xiàn)形式。并把自我修正與其他修正進(jìn)行了區(qū)分，指出相比其他修正而言，說(shuō)話(huà)者更喜歡使用自我修正。[6]

Levelt從心理語(yǔ)言學(xué)的角度定義自我修正，認(rèn)為自我修正是監(jiān)察機(jī)制的外部表現(xiàn)，當(dāng)說(shuō)話(huà)者意識(shí)到錯(cuò)誤或不恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)，通過(guò)調(diào)節(jié)語(yǔ)音流自發(fā)進(jìn)行修正，而不是被聽(tīng)話(huà)者打斷。

四、自我修正的階段

Levelt將自我修正分為三個(gè)階段：

（一）第一階段：自我打斷

Levelt通過(guò)分析959句自我修正的話(huà)語(yǔ)，進(jìn)一步驗(yàn)證了“自我打斷規(guī)則”。同時(shí)levelt發(fā)現(xiàn)自我打斷又分為隱性的自我打斷和顯性的自我打斷。隱性的自我打斷行為發(fā)生在說(shuō)話(huà)者發(fā)現(xiàn)言語(yǔ)錯(cuò)誤，但并未實(shí)施言語(yǔ)行為之前，由于說(shuō)話(huà)者還未將錯(cuò)誤的言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，不存在詞的增加或減少等明顯的改動(dòng)現(xiàn)象，只是在產(chǎn)出言語(yǔ)時(shí)伴有或長(zhǎng)或短的遲疑（包括額外的停頓、重復(fù)和編輯術(shù)語(yǔ)的使用如er，uh，sorry，I mean等）。[7]

Nooteboom分析最早提出了“自我打斷規(guī)則”，自我打斷出現(xiàn)的時(shí)間和形式非常有規(guī)律，即在監(jiān)察到錯(cuò)誤立即進(jìn)行自我打斷。他把“自我打斷規(guī)則”出現(xiàn)的原因概括為兩個(gè)方面：第一，說(shuō)話(huà)者想要馬上說(shuō)完所說(shuō)的話(huà)語(yǔ)；第二，說(shuō)話(huà)者希望對(duì)產(chǎn)生的錯(cuò)誤及時(shí)改正。[8]

Van Hest發(fā)現(xiàn)隱性的自我打斷發(fā)生得十分突然，通常伴有喉塞音。與此同時(shí)，隱性的自我打斷也伴有對(duì)口音進(jìn)行調(diào)整的現(xiàn)象。[9]

（二）第二階段：編輯表達(dá)方式

自我監(jiān)察理論認(rèn)為，說(shuō)話(huà)者說(shuō)話(huà)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，一旦監(jiān)察到言語(yǔ)產(chǎn)出中的錯(cuò)誤，說(shuō)話(huà)者通常立即進(jìn)行自我打斷，進(jìn)而編輯表達(dá)方式并進(jìn)行自我修正。編輯表達(dá)方式的固定結(jié)構(gòu)能夠促進(jìn)聽(tīng)話(huà)者對(duì)話(huà)語(yǔ)的理解。[10]

編輯表達(dá)方式通常伴有短暫的停頓或編輯術(shù)語(yǔ)的使用。如er，that is，sorry，I mean，oh，that is impossible，I will start again，OK？ 等。這些編輯術(shù)語(yǔ)的使用能夠使聽(tīng)話(huà)者注意到說(shuō)話(huà)者錯(cuò)誤的發(fā)生和錯(cuò)誤的種類(lèi)。Levelt發(fā)現(xiàn)說(shuō)話(huà)者用詞錯(cuò)誤與用詞不當(dāng)時(shí)所使用的編輯表達(dá)方式的情況有所不同，對(duì)62%的錯(cuò)誤進(jìn)行改正使用編輯術(shù)語(yǔ)，而對(duì)產(chǎn)生不恰當(dāng)表達(dá)時(shí)的改正時(shí)只有28%使用編輯術(shù)語(yǔ)。當(dāng)說(shuō)話(huà)者產(chǎn)生言語(yǔ)錯(cuò)誤時(shí)傾向于引起聽(tīng)話(huà)者的注意，讓聽(tīng)話(huà)者意識(shí)到說(shuō)話(huà)者的錯(cuò)誤，以及錯(cuò)誤的詞語(yǔ)將會(huì)被改正以免錯(cuò)誤誤導(dǎo)聽(tīng)話(huà)者；當(dāng)說(shuō)話(huà)者使用的表達(dá)方式不恰當(dāng)，不會(huì)引起聽(tīng)話(huà)者的誤解時(shí)，說(shuō)話(huà)者往往認(rèn)為沒(méi)有必要使用編輯術(shù)語(yǔ)引起聽(tīng)話(huà)者的注意。

（三）第三階段：自我修正

Levelt通過(guò)對(duì)荷蘭語(yǔ)自我改正狀況的系統(tǒng)分析和研究，把自我修正分為三個(gè)部分：

1.即時(shí)修正，改正部分以替換或插入的部分開(kāi)始，“Again left to the same blank crossing point– white crossing point”，此處將blank替換為第一個(gè)詞white。

2.折回修正，改正時(shí)重復(fù)前面部分的話(huà)語(yǔ)，“And left to the purple crossing point–to the red crossing point”，此處改正時(shí)折回到錯(cuò)誤發(fā)生前面的介詞to.

3.重新開(kāi)始，改正部分在結(jié)構(gòu)上與前面的話(huà)語(yǔ)不相同，“From yellow down to brown–no–thats red”，在修改brown時(shí)用了一個(gè)新的結(jié)構(gòu)。[11]

五、自我監(jiān)察與自我修正的理論基礎(chǔ)

（一）知覺(jué)循環(huán)理論

言語(yǔ)產(chǎn)出者既是說(shuō)話(huà)者也是聽(tīng)話(huà)者，可以站在聽(tīng)話(huà)者的角度對(duì)自己產(chǎn)出的言語(yǔ)進(jìn)行監(jiān)控和自我修正，促使聽(tīng)話(huà)者更好地理解自己表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)。說(shuō)話(huà)者不僅可以控制自己的內(nèi)部言語(yǔ)還可以控制外部言語(yǔ)。

（二）激活擴(kuò)散理論

這一理論由Dell提出，認(rèn)為存在語(yǔ)義、句法、形態(tài)、語(yǔ)音四個(gè)層面，這四個(gè)層面構(gòu)成節(jié)點(diǎn)，儲(chǔ)存在人們的長(zhǎng)時(shí)記憶中。這些節(jié)點(diǎn)能夠被激活，當(dāng)一個(gè)層面被激活，這一層面將會(huì)與其他層面聯(lián)系在一起被激活。

（三）編輯理論

編輯理論認(rèn)為自我監(jiān)察存在“編輯器”或“監(jiān)察器”，這種編輯器貫穿于自我監(jiān)察的各個(gè)階段，用于確保實(shí)際產(chǎn)出語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、流利性以及恰當(dāng)性。編輯器可以將言語(yǔ)產(chǎn)出的結(jié)果反饋給言語(yǔ)產(chǎn)出的外部系統(tǒng)，與說(shuō)話(huà)者要表達(dá)的潛在信息進(jìn)行對(duì)比，監(jiān)察是否有不一致的情況并進(jìn)行自我修正。[12]

六、自我監(jiān)察與自我修正的條件

Krashen的監(jiān)控假說(shuō)理論認(rèn)為，有意識(shí)學(xué)習(xí)中的語(yǔ)法規(guī)則可以看作一種監(jiān)察器。也就是說(shuō)在言語(yǔ)產(chǎn)出的過(guò)程中說(shuō)話(huà)者運(yùn)用規(guī)則對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行監(jiān)察，并進(jìn)行自我修正。自我監(jiān)察與自我修正都是有意識(shí)的行為。根據(jù)克拉申的監(jiān)控假說(shuō)理論，有效的自我監(jiān)察與自我修正需要三個(gè)條件：

（一）說(shuō)話(huà)者必須了解言語(yǔ)產(chǎn)出的規(guī)則

說(shuō)話(huà)者需要盡可能地掌握言語(yǔ)產(chǎn)出的規(guī)則，以確保這些規(guī)則更加有效地運(yùn)用。掌握規(guī)則是最基本的條件，同時(shí)也是最難做到的，當(dāng)產(chǎn)出的語(yǔ)言為母語(yǔ)時(shí)，幾乎每個(gè)人都知道規(guī)則，然而當(dāng)產(chǎn)出的母語(yǔ)為第二語(yǔ)言甚至是第三語(yǔ)言時(shí)，人們很難把每條規(guī)則都掌握清楚，對(duì)于低水平的學(xué)習(xí)者而言更加困難。因此在自我監(jiān)察的過(guò)程中并不是所有的錯(cuò)誤和不恰當(dāng)都可以被說(shuō)話(huà)者發(fā)覺(jué)。

（二）說(shuō)話(huà)者必須將注意力集中于正確性上

正確性不僅包括內(nèi)容也包括形式。在很多時(shí)候人們比起形式而言更加關(guān)注表達(dá)的內(nèi)容。

（三）說(shuō)話(huà)者需要有足夠的時(shí)間進(jìn)行自我監(jiān)察與自我修正

根據(jù)克拉申的監(jiān)控假說(shuō)理論，充足的時(shí)間是運(yùn)用自我監(jiān)察與自我修正的基本保證，如果說(shuō)話(huà)者時(shí)間倉(cāng)促，沒(méi)有足夠的時(shí)間進(jìn)行自我監(jiān)察和自我修正，言語(yǔ)產(chǎn)出過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生更多的錯(cuò)誤和不恰當(dāng)。[13]

說(shuō)話(huà)者幾乎可以監(jiān)察到言語(yǔ)產(chǎn)出的每一個(gè)方面，但是說(shuō)話(huà)者不能同時(shí)把言語(yǔ)產(chǎn)出中的每一個(gè)錯(cuò)誤都監(jiān)察出來(lái)并進(jìn)行自我修正，這是因?yàn)樽晕冶O(jiān)察和自我改正需要說(shuō)話(huà)者對(duì)錯(cuò)誤和不恰當(dāng)引起注意，但說(shuō)話(huà)者無(wú)法給予言語(yǔ)產(chǎn)出中所有的錯(cuò)誤或不恰當(dāng)以均等的注意，因此有些錯(cuò)誤不能被監(jiān)察出來(lái)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]Flavell，J.H.Meta-cognition and cognitive monitoring：A new area of Cognitive-development inquiry[J].American Psychologist，1979（34）：906-909.

[2]Oxford，R.Language learning strategies：What every teacher should know[M].Boston：Heinle，1990.

[3]Pressley M.，Ghatala E.S.Self-regulated Learning：Monitoring Learning from Text [J].Educational Psychologist，1990（25）：19-33.

[4]Labov，W..The study of language in its social context[J].Sutdium Genemie，1970.

[5][7][11]Levelt，W.J.M.and Cutler A.Prosodic marking in speech repair[J].Journal of semantics，1983（02）：205-217.

[6] Schegloff，E.A.The preference for self-correctionin the organization of repair in conversation[J].Language，1977（53）：361-382.

[8]Nooteboom，S.G.Speaking and Unspeaking：Detection and Correction of Phonological and Lexical Errors in Spontaneous Speech[J].New York，Academic Press，1980.

[9]Van Hest，E.Self-repair in L1 and L2 production[M].The Netherlands：Tilburg University Press，1996.

[10]徐海銘.漢英交替?zhèn)髯g活動(dòng)中的口譯停頓現(xiàn)象實(shí)證研究[J].外語(yǔ)研究，2010（01）：64-71.

[12]Dell，G.S.A spreading-activation theory of retrieval in sentence production[J].Psychological Review，1986（93）：283-321.

[13]Krashen，S.D.Principles and practice in second language acquisition[M].Oxford，Pergamon Press，1982.

責(zé)任編輯：張麗

均等的注意，因此，有些言語(yǔ)錯(cuò)誤不能被說(shuō)話(huà)者發(fā)現(xiàn)并改正。

（二）對(duì)監(jiān)察到的錯(cuò)誤進(jìn)行改正和調(diào)節(jié)

Levelt認(rèn)為當(dāng)說(shuō)話(huà)者意識(shí)到實(shí)施的言語(yǔ)計(jì)劃與制定的言語(yǔ)計(jì)劃不具有一致性時(shí)，說(shuō)話(huà)者通過(guò)自我打斷，調(diào)整語(yǔ)速、響度，重新實(shí)施言語(yǔ)計(jì)劃。說(shuō)話(huà)者依據(jù)實(shí)際情況決定是否對(duì)產(chǎn)出的言語(yǔ)進(jìn)行改正和調(diào)節(jié)。如果實(shí)際產(chǎn)出的言語(yǔ)中有重大錯(cuò)誤影響到聽(tīng)話(huà)者對(duì)信息的理解甚至是提供錯(cuò)誤的信息，說(shuō)話(huà)者會(huì)引起高度重視并及時(shí)進(jìn)行改正和調(diào)節(jié)，如果產(chǎn)生的錯(cuò)誤及其輕微，說(shuō)話(huà)者可以有選擇的進(jìn)行忽略。[5]

三、自我修正的概念

Schegloff從話(huà)語(yǔ)分析的角度出發(fā)，定義了自我修正的概念，認(rèn)為說(shuō)話(huà)者在監(jiān)測(cè)到自己的話(huà)語(yǔ)失誤后采取的一種自我糾正行為，是會(huì)話(huà)修補(bǔ)的主要表現(xiàn)形式。并把自我修正與其他修正進(jìn)行了區(qū)分，指出相比其他修正而言，說(shuō)話(huà)者更喜歡使用自我修正。[6]

Levelt從心理語(yǔ)言學(xué)的角度定義自我修正，認(rèn)為自我修正是監(jiān)察機(jī)制的外部表現(xiàn)，當(dāng)說(shuō)話(huà)者意識(shí)到錯(cuò)誤或不恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)，通過(guò)調(diào)節(jié)語(yǔ)音流自發(fā)進(jìn)行修正，而不是被聽(tīng)話(huà)者打斷。

四、自我修正的階段

Levelt將自我修正分為三個(gè)階段：

（一）第一階段：自我打斷

Levelt通過(guò)分析959句自我修正的話(huà)語(yǔ)的分析，進(jìn)一步驗(yàn)證了“自我打斷規(guī)則”。同時(shí)levelt發(fā)現(xiàn)自我打斷又分為隱性的自我打斷和顯性的自我打斷。隱性的自我打斷行為發(fā)生在說(shuō)話(huà)者發(fā)現(xiàn)言語(yǔ)錯(cuò)誤，但并未實(shí)施言語(yǔ)行為之前，由于說(shuō)話(huà)者還未將錯(cuò)誤的言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，不存在詞的增加或減少等明顯的改動(dòng)現(xiàn)象，只是在產(chǎn)出言語(yǔ)時(shí)伴有或長(zhǎng)或短的遲疑（包括額外的停頓、重復(fù)和編輯術(shù)語(yǔ)的使用如er，uh，sorry，I mean等）。[7]

Nooteboom分析最早提出了“自我打斷規(guī)則”，自我打斷出現(xiàn)的時(shí)間和形式非常有規(guī)律，即在監(jiān)察到錯(cuò)誤貨幣恰當(dāng)時(shí)立即進(jìn)行自我打斷。他把“自我打斷規(guī)則”出現(xiàn)的原因概括為兩個(gè)方面：第一，說(shuō)話(huà)者想要馬上說(shuō)完所說(shuō)的話(huà)語(yǔ)；第二，說(shuō)話(huà)者希望對(duì)產(chǎn)生的錯(cuò)誤及時(shí)改正。[8]

Van Hest發(fā)現(xiàn)隱性的自我打斷發(fā)生的十分突然，通常伴有喉塞音。與此同時(shí)，隱性的自我打斷也伴有對(duì)口音進(jìn)行調(diào)整的現(xiàn)象。[9]

（二）第二階段：編輯表達(dá)方式

自我監(jiān)察理論認(rèn)為，說(shuō)話(huà)者說(shuō)話(huà)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，一旦監(jiān)察到言語(yǔ)產(chǎn)出中的錯(cuò)誤，說(shuō)話(huà)者通常立即進(jìn)行自我打斷，進(jìn)而編輯表達(dá)方式并進(jìn)行自我修正。編輯表達(dá)方式的固定結(jié)構(gòu)能夠促進(jìn)聽(tīng)話(huà)者對(duì)話(huà)語(yǔ)的理解。[10]

編輯表達(dá)方式通常伴有短暫的停頓或編輯術(shù)語(yǔ)的使用。如er，that is，sorry，I mean，oh，that is impossible，

I will start again，OK？ 等。這些編輯術(shù)語(yǔ)的使用能夠使聽(tīng)話(huà)者注意到說(shuō)話(huà)者錯(cuò)誤的發(fā)生和錯(cuò)誤的種類(lèi)。Levelt發(fā)現(xiàn)說(shuō)話(huà)者用詞錯(cuò)誤與用詞不當(dāng)時(shí)所使用的編輯表達(dá)方式的情況有所不同，對(duì)62%的錯(cuò)誤進(jìn)行改正使用編輯術(shù)語(yǔ)，而對(duì)產(chǎn)生不恰當(dāng)表達(dá)時(shí)的改正時(shí)只有28%使用編輯術(shù)語(yǔ)。當(dāng)說(shuō)話(huà)者產(chǎn)生言語(yǔ)錯(cuò)誤時(shí)傾向于引起聽(tīng)話(huà)者的注意，讓聽(tīng)話(huà)者意識(shí)到說(shuō)話(huà)者的錯(cuò)誤，以及錯(cuò)誤的詞語(yǔ)將會(huì)被改正以免錯(cuò)誤誤導(dǎo)聽(tīng)話(huà)者；當(dāng)說(shuō)話(huà)者使用的表達(dá)方式不恰當(dāng)，不會(huì)引起聽(tīng)話(huà)者的誤解時(shí)，說(shuō)話(huà)者往往認(rèn)為沒(méi)有必要使用編輯術(shù)語(yǔ)引起聽(tīng)話(huà)者的注意。

（三）第三階段：自我修正

Levelt通過(guò)對(duì)荷蘭語(yǔ)自我改正狀況的系統(tǒng)分析和研究，把自我修正分為三個(gè)部分：

1.即時(shí)修正，改正部分以替換或插入的部分開(kāi)始，“Again left to the same blank crossing point– white crossing point”，此處將blank替換為第一個(gè)詞white。

2.折回修正，改正時(shí)重復(fù)前面部分的話(huà)語(yǔ)，“And left to the purple crossing point–to the red crossing point”，此處改正時(shí)折回到錯(cuò)誤發(fā)生前面的介詞to.

3.重新開(kāi)始，改正部分在結(jié)構(gòu)上與前面的話(huà)語(yǔ)不相同，“From yellow down to brown–no–thats red”，在修改brown時(shí)用了一個(gè)新的結(jié)構(gòu)。[11]

五、自我監(jiān)察與自我修正的理論基礎(chǔ)

（一）知覺(jué)循環(huán)理論

言語(yǔ)產(chǎn)出者既是說(shuō)話(huà)者也是聽(tīng)話(huà)者，可以站在聽(tīng)話(huà)者的度對(duì)自己產(chǎn)出的言語(yǔ)進(jìn)行監(jiān)控和自我修正，促使聽(tīng)話(huà)者更好地理解自己表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)。說(shuō)話(huà)者不僅可以控制自己的內(nèi)部言語(yǔ)還可以控制外部言語(yǔ)。

（二）激活擴(kuò)散理論

這一理論由Dell提出，認(rèn)為存在語(yǔ)義、句法、形態(tài)、語(yǔ)音四個(gè)層面，這四個(gè)層面構(gòu)成節(jié)點(diǎn)，儲(chǔ)存在人們的長(zhǎng)時(shí)記憶中。這些節(jié)點(diǎn)能夠被激活，當(dāng)一個(gè)層面被激活，這一層面將會(huì)與其他層面聯(lián)系在一起被激活。

（三）編輯理論

編輯理論人為自我監(jiān)察存在“編輯器”或“監(jiān)察器”，這種編輯器貫穿于自我監(jiān)察的各個(gè)階段，用于確保實(shí)際產(chǎn)出語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、流利性以及恰當(dāng)性。編輯器可以將言語(yǔ)產(chǎn)出的結(jié)果反饋給言語(yǔ)產(chǎn)出的外部系統(tǒng)，與說(shuō)話(huà)者要表達(dá)的潛在信息進(jìn)行對(duì)比，監(jiān)察是否有不一致的情況并進(jìn)行自我修正。[12]

六、自我監(jiān)察與自我修正的條件

Krashen的監(jiān)控假說(shuō)理論認(rèn)為，有意識(shí)學(xué)習(xí)中的語(yǔ)法規(guī)則可以看作一種監(jiān)察器。也就是說(shuō)在言語(yǔ)產(chǎn)出的過(guò)程中說(shuō)話(huà)者運(yùn)用規(guī)則對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行監(jiān)察，并進(jìn)行自我修正。自我監(jiān)察與自我修正都是有意識(shí)的行為。根據(jù)克拉申的監(jiān)控假說(shuō)理論，有效的自我監(jiān)察與自我修正需要三個(gè)條件：

（一）說(shuō)話(huà)者必須了解言語(yǔ)產(chǎn)出的規(guī)則

說(shuō)話(huà)者需要盡可能地掌握言語(yǔ)產(chǎn)出的規(guī)則，以確保這些規(guī)則更加有效地運(yùn)用。掌握規(guī)則是最基本的條件，同時(shí)也是最難做到的，當(dāng)產(chǎn)出的語(yǔ)言為母語(yǔ)時(shí)，幾乎每個(gè)人都知道規(guī)則，然而當(dāng)產(chǎn)出的母語(yǔ)為第二語(yǔ)言甚至是第三語(yǔ)言時(shí)，人們很難把每條規(guī)則都掌握清楚，對(duì)于低水平的學(xué)習(xí)者而言更加困難。因此在自我監(jiān)察的過(guò)程中并不是所有的錯(cuò)誤和不恰當(dāng)都可以被說(shuō)話(huà)者發(fā)覺(jué)。

（二）說(shuō)話(huà)者必須將注意力集中于正確性上

正確性不僅包括內(nèi)容也包括形式。在很多時(shí)候人們比起形式而言更加關(guān)注表達(dá)的內(nèi)容。

（三）說(shuō)話(huà)者需要有足夠的時(shí)間進(jìn)行自我監(jiān)察與自我修正

根據(jù)克拉申的就監(jiān)控假說(shuō)理論，充足的時(shí)間是運(yùn)用自我監(jiān)察與自我修正的基本保證，如果說(shuō)話(huà)者時(shí)間倉(cāng)促，沒(méi)有足夠的時(shí)間進(jìn)行自我監(jiān)察和自我修正，言語(yǔ)產(chǎn)出過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生更多的錯(cuò)誤和不恰當(dāng)。[13]

說(shuō)話(huà)者幾乎可以監(jiān)察到言語(yǔ)產(chǎn)出的每一個(gè)方面，但是說(shuō)話(huà)者不能同時(shí)把言語(yǔ)產(chǎn)出中的每一個(gè)錯(cuò)誤都監(jiān)察出來(lái)并進(jìn)行自我修正，這是因?yàn)樽晕冶O(jiān)察和自我改正需要說(shuō)話(huà)者對(duì)錯(cuò)誤和不恰當(dāng)引起注意，但說(shuō)話(huà)者無(wú)法給與言語(yǔ)產(chǎn)出中所有的錯(cuò)誤或不恰當(dāng)給與均等的注意，因此有些錯(cuò)誤不能被監(jiān)察出來(lái)。

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責(zé)任編輯：張麗