劉廷龍
三竿堂札記
劉廷龍
今人作書難得古人之靜氣,何耶?
清錢塘俞曲園著《春在堂隨筆》云其當(dāng)年廷試獲第一名之經(jīng)歷,皆因其幼小不習(xí)閣體,保和殿復(fù)試獲第一時(shí)人皆置疑,后湘鄉(xiāng)相公力排眾議,以其詩“花落春仍在”之句賞之,而不以其書劣棄之,其遂于道光三十年(1850)中進(jìn)士而入翰林。后其每飯不敢忘也,云:“所幸之主考大人,后方有曲園之聲名耳?!弊阋姇ㄓ诠湃耸送局π砸?。
第105至111頁均為劉廷龍作品
吾年十七著戎裝忝列護(hù)國之行,時(shí)軍營扎駐古臨安西湖之畔,錢塘勝狀歷歷在目。居此八載,吾最賞心莫過登西泠印社之佳地,賞孤山之老梅冷韻,而每于斯時(shí)輒喜頌唐人“江山留勝跡象,吾輩復(fù)登臨”句。軍中戎馬之勞不堪,然西泠煙霞之浸養(yǎng)時(shí)時(shí)有得,后每思來,吾書至今未墮俗流,所幸有此湖山勝跡之佐護(hù)矣。
曩吾年少客西泠,嘗見二王法帖,初不以為然,擱置一角,稍長(zhǎng)漸識(shí)二王書之堂奧,皆年少讀書少之故,良莠不辨。后每檢笥見舊作稚嫩可笑,愈信古人所謂“讀書養(yǎng)氣”之理,洵不虛妄也。
昔金陵龔半畝,年近六十未嘗為一設(shè)色畫,恐與其厭世俗之人動(dòng)輒以青綠、金碧見索相關(guān)耳,后其遂有此純墨寫意山水行世。
無悶道人與吾同鄉(xiāng)里,其山水畫之皴法直接宋元人,而其題畫詩吾甚賞之,所云“靜坐復(fù)何慮,端心揮五弦”句,竊以為實(shí)乃道人之寫照也,恐海陽諸家無出其右也。丙寅秋值道人誕辰三百周年之際,吾鄉(xiāng)人鑄其銅像于鳩茲鏡湖之濱以資鄉(xiāng)人景仰。然吾雖為其同里,迄今未曾拜覽道人書畫之真跡,所睹多為珂羅版之術(shù),真憾事矣。
曩吾駐訓(xùn)臨安城,嘗見古鎮(zhèn)居民家老屋門上,有一通民國廿九年(1940)之租賃啟事,雖逾半紀(jì),然墨痕依稀可辨其書風(fēng),格高、典雅似有趙董遺韻。后訪鎮(zhèn)中老者知為已故鄉(xiāng)賢所書。噫!吾國歷史之久遠(yuǎn),幅域之廣遼,歷朝歷代知書達(dá)理者眾矣,如此鄉(xiāng)賢夫子練就一手好書者,可謂不知其數(shù)也,顯與不顯皆與天時(shí)地利相關(guān)矣。相較之,當(dāng)下稱為書家者可謂眾矣。然二者之格調(diào)相去甚遠(yuǎn),何耶?恐前者名利心無,故不染物累,格自高雅;而后者則以利為求,必俗氣生矣?!盁o意于書乃佳?!贝藛⑹驴胺Q經(jīng)典,惜其與木門相融未能揭下珍藏,真憾也。
所謂詩至唐后則無詩也,斯語恐過矣。昔宋士、清賢往往語出驚人,而非唐詩家所能頡頏也??v觀歷代雖以唐詩為宗,然亦不可小視后人。竊以為書法之道亦然矣。
吾喜畜養(yǎng)秋蟄,每至處暑后,輒喜邀蟲友攜工具于月黑三更至舊城荒村之?dāng)≡p中捉之。而吾捉蟲不喜擇蟲形之大小,凡一眼覺有精、氣、神、色者必捉而畜養(yǎng)之。此亦似吾擇讀法帖法,每觀古今大家法帖莫不以精、氣、神、色俱佳者而擇讀之。吾以為所謂精、氣、神、色應(yīng)視其為書家生命之象征,系其生命力之外張。故佳書感染人、陶冶人、養(yǎng)頤人、共鳴人,反之,拙劣之書必形同枯樹掛死蛇,毫無精、氣、神、色可言矣。
今人作書難得古人之靜氣,何耶?恐與其崇尚及時(shí)代環(huán)境之變化相關(guān)耳。古人作書不尚展覽、出版,書多生靜穆、雅逸氣。今人不若前人終生以毛筆為工具,偶一提毛筆便生創(chuàng)作欲,故而技法火候欠佳難免也,何來靜氣可言矣。昔吾客杭州時(shí),于西泠裱畫部壁間嘗觀古人佳作,有此心得矣。
暮秋之蛩,雖因氣候涼寒而動(dòng)作遲緩,然每觀二將鏖戰(zhàn),豎塔合鉗,斜項(xiàng)絞咬,一招一式如老僧抱拳吐納,其中意蘊(yùn)恐不入斯道者難識(shí)矣。故前輩王世襄公有詩云:“才起秋風(fēng)便不同,蛐蛐叫入吾心中。古今癡絕知多少,愛此人間第一蟲。”可資鑒耳。
吾學(xué)書以古法帖為師,未曾受業(yè)于人,全憑自悟自學(xué)。畫亦然,初不經(jīng)意,皆憑一時(shí)興趣涂抹,孤久自賞,所畫皆吾所喜玩、喜食之物也。諸如蛩魚、花卉、蔬果、器具等,間或?qū)懭宋锷剿?,拙稚可笑,皆屋?nèi)私玩,不輕示人。某日南藝教授黃惇先生來蕪講座,見吾所寫梅枝壺具甚喜之,言多褒掖。爰囑為其寫一幀。吾寫數(shù)幀均不達(dá)意,究其因,恐黃先生眼界高,而吾又班門弄斧,故每每寫來不能心手雙暢,至今未能了心愿,深為歉意。書法之創(chuàng)造亦然,欲使心用意去寫,每不能達(dá)意,而漫不經(jīng)意時(shí)卻能如意,真惑人也。
吾友能慶兄嘗詢吾:散翁書畫冊(cè)君最賞者何幅也?吾謂之吾最賞者,乃散翁湯池遇險(xiǎn)后于病榻上,隨手寫予子女似遺囑類一幀。其幅楮雖不大,然因翁未卜生死,此時(shí)書最不知用心使意,可謂脫去形跡、露其真身也,散翁之靈性于此可窺矣。