現(xiàn)階段成都地區(qū)高校學(xué)生油畫創(chuàng)作價值取向淺析

【摘 要】由于社會、家庭、學(xué)校環(huán)境的影響，新生代的高校學(xué)生在人生觀、價值觀、世界觀上都是前衛(wèi)且個性的?？v觀成都地區(qū)的各高校學(xué)生油畫創(chuàng)作現(xiàn)狀，呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的狀態(tài)。本文通過對成都地區(qū)高校學(xué)生這個油畫群體創(chuàng)作狀態(tài)的解讀、創(chuàng)作價值取向的分析，探討現(xiàn)階段高校出現(xiàn)的藝術(shù)現(xiàn)象和它背后的深層原因。

【關(guān)鍵詞】成都地區(qū)；油畫創(chuàng)作；價值取向

中圖分類號：J223 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）05-0174-01

一、現(xiàn)階段成都地區(qū)高校學(xué)生油畫創(chuàng)作的現(xiàn)狀

社會經(jīng)濟、文化發(fā)展迅速的今天，網(wǎng)絡(luò)傳媒也日益完善。當前中西文化的交流、外來藝術(shù)流派與作品的傳播，加之成都地區(qū)優(yōu)越的藝術(shù)環(huán)境，高校學(xué)生必然會去學(xué)習(xí)新興的繪畫風(fēng)格與油畫技法，在油畫創(chuàng)作中表現(xiàn)出更加觀念性、自由與創(chuàng)新?，F(xiàn)階段成都地區(qū)高校學(xué)生油畫創(chuàng)作的價值取向各異，他們對油畫藝術(shù)進行大膽的嘗試。有用圖像和符號進行油畫創(chuàng)作的形式、有直接用現(xiàn)有資料圖片進行油畫創(chuàng)作的繪畫樣式、有卡通化的創(chuàng)作方式還有平面化的創(chuàng)作方式等等?，F(xiàn)階段高校學(xué)生的油畫創(chuàng)作現(xiàn)狀，體現(xiàn)了油畫創(chuàng)作群體的精神面貌和生活狀態(tài)，同時在消費時代、多種文化沖擊之下，學(xué)生們創(chuàng)作中的一些困惑。

二、現(xiàn)階段成都地區(qū)高校學(xué)生油畫作品的特點

縱觀現(xiàn)階段成都地區(qū)高校學(xué)生油畫作品，從創(chuàng)作思想觀念上看，新穎個性；從題材選取上看，寬泛自由；從表現(xiàn)手法上看，多元創(chuàng)新。受西方現(xiàn)代藝術(shù)、后現(xiàn)代藝術(shù)的影響，加之成都當代藝術(shù)的盛行，高校學(xué)生在油畫創(chuàng)作中思想更加活躍，創(chuàng)作出的作品思想觀念多元。他們題材選取更多是從“微觀”視角出發(fā)，從個人的生存體驗角度描繪、敘述，更加注重自我與個性表達。在現(xiàn)階段高校學(xué)生的油畫作品中，有一部分學(xué)生的作品是積極、有思想內(nèi)涵的，同時我們也能看到一部分作品審美取向單一、過于自我、缺乏內(nèi)涵、抄襲現(xiàn)象嚴重。

三、現(xiàn)階段成都地區(qū)高校學(xué)生油畫創(chuàng)作的多元化價值取向

通過對成都幾所高校同學(xué)油畫創(chuàng)作的調(diào)研，以下我把這個藝術(shù)群體主要分為四類價值取向。

（一）強調(diào)自我價值類型。在油畫創(chuàng)作中關(guān)注自我，在自己的圈子里為自己畫畫。在成都一所高校的調(diào)研過程中，有一位同學(xué)，他在畫室里擺滿了他的自畫像，他說他畫自畫像從本科一直畫到研究生期間。從這位同學(xué)可以看出，他與社會的經(jīng)驗交流少，只是以“小我”為中心創(chuàng)作，觀眾看到的是他純粹的自我。此類型中有的學(xué)生逃避社會，忽視社會對他們的評價，只是一味的在油畫創(chuàng)作中展現(xiàn)自己的個性。

（二）肩負社會責(zé)任類型。部分高校學(xué)生社會責(zé)任感強，在油畫作品中描繪社會生活、反應(yīng)社會現(xiàn)實。肩負社會責(zé)任型的藝術(shù)創(chuàng)作，其價值取向是整個社會的利益，強調(diào)藝術(shù)為社會服務(wù)，藝術(shù)與社會互動。當代有一些行為藝術(shù)和油畫作品是反文化反人類的，這種消極的態(tài)度影響著人們的生活。所以，作為社會的個體，藝術(shù)家應(yīng)當承擔應(yīng)有的歷史使命和社會責(zé)任。

（三）迎合藝術(shù)市場類型。當前油畫市場發(fā)展異常繁榮，經(jīng)濟手段干預(yù)著油畫的發(fā)展，部分學(xué)生在創(chuàng)作的同時不斷關(guān)注著藝術(shù)市場，跟著市場主流調(diào)整自己的創(chuàng)作，以取得市場的認可。誠然這類型價值取向是受到認可，但部分過于急功近利的藝術(shù)群體受到拜金主義的影響，追求市場，導(dǎo)致藝術(shù)服務(wù)于市場，這與藝術(shù)創(chuàng)作的初衷背道而馳。

（四）追求藝術(shù)理想類型。他們強調(diào)：藝術(shù)是獨立的、無功利的，它不受社會影響，追求美的純粹性。他們認為藝術(shù)與政治、生活無關(guān)，追求藝術(shù)的純形式美。這種價值取向在現(xiàn)階段是受到藝術(shù)家們認可的，但是部分高校學(xué)生一味在創(chuàng)作中追求藝術(shù)觀念性，從而忽視了油畫作品的藝術(shù)造詣。

四、影響現(xiàn)階段高校學(xué)生油畫創(chuàng)作價值取向的原因及反思

據(jù)統(tǒng)計，近幾年成都每年的大小藝術(shù)展覽有兩三百個。由此可以看出，成都是一個藝術(shù)氛圍特別濃郁的城市。加之成都每個高校的師資不同，課程設(shè)置不同，教學(xué)理念的不同也影響著他們的油畫創(chuàng)作價值取向。最后創(chuàng)作者個人的定位也影響著其在油畫創(chuàng)作的價值取向。

高校學(xué)生們在油畫學(xué)習(xí)當中，如何朝著積極正確的道路前行？從學(xué)校教育方面，當加重人文教育的力度，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考；教師肩負起“傳授”和“影響”的雙重責(zé)任，引導(dǎo)學(xué)生克服浮躁心理，注重培養(yǎng)學(xué)生個性與探索精神。從個人方面，高校學(xué)生應(yīng)當注重對民族文化的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，發(fā)揚傳統(tǒng)文化的同時不斷創(chuàng)新；避免片面追求個性化；油畫創(chuàng)作的目的并非只為市場，藝術(shù)不應(yīng)是被動的，協(xié)調(diào)好自己油畫創(chuàng)作與市場的關(guān)系；思想上保持個純粹，以一個藝術(shù)家的責(zé)任立足，提升自己的審美能力與文化修養(yǎng)。

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作者簡介：

周宇珍（1991-），女，漢族，四川自貢人，研究生在讀，單位：四川師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)專業(yè)，研究方向：油畫。