掩映密林間的時(shí)光碎片

楊躍平

富有神秘色彩的東溪窯遺址，位于華安縣西南部的高安鎮(zhèn)三洋村東溪頭，屬漳州府古龍溪縣二十五都升平社。古遺址被列入海上絲綢之路漳州重要史跡、世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單后，前往參觀考察、尋古探秘者絡(luò)繹不絕。一個(gè)冬日暖陽(yáng)，天高云淡的日子，約好幾個(gè)文友，前往探個(gè)究竟。

車(chē)子沿著蜿蜒陡峭的山路奮力前行，透過(guò)車(chē)窗，陣陣綠流穿梭而過(guò)。陽(yáng)光慷慨地撒進(jìn)大地的懷抱，一束束光線透過(guò)樹(shù)林在路兩旁留下斑駁光影。東溪窯博物館建在高安鎮(zhèn)政府，在博物館展現(xiàn)眼前的一個(gè)個(gè)詳實(shí)的史料記載，一座座古窯場(chǎng)遺址，一件件精美絕倫的瓷器標(biāo)本，令我驚嘆不已，使我初識(shí)東溪窯，也似乎讀懂了它淵源的歷史和文化的厚重。

華安東溪窯始燒制于宋代，明中葉后崛起，屬明中期至清晚期民間大型瓷窯窯廠。以燒制青花瓷為主，兼燒青瓷、白瓷、青白瓷、米黃瓷，醬釉瓷，另有少量三彩瓷和五彩瓷。米黃色弦紋瓷、白釉三鼎足等被考古界視為中國(guó)名瓷。產(chǎn)品器形以日用品為主，尤以碗、盤(pán)、碟最多，還有盞、盅、杯、罐、盒、勺、爐、瓶等。其品質(zhì)可與官窯相比擬，不僅列為朝廷貢品，還被北京故宮視為珍品收藏。它是“漳窯”遺址典型代表，明清時(shí)期漳州地區(qū)最大的窯口，也是我國(guó)東南沿海重要的外銷(xiāo)瓷產(chǎn)地之一。

東溪窯燒制的產(chǎn)品由人工擔(dān)運(yùn)至歸德溪通往永豐溪，經(jīng)九龍江北溪、西溪分載于月港，外銷(xiāo)南洋諸島國(guó)及日本、歐美各國(guó)。印度尼西亞的蘇拉威西上就曾出土了一件葫蘆形的漳瓷小罐，非洲的北部肯尼亞也發(fā)現(xiàn)過(guò)大量類(lèi)似風(fēng)格的瓷器，足以證明以東溪窯為代表的漳窯瓷器漂洋過(guò)海，遍布海內(nèi)外。其覆蓋面積之廣，燒造年代之長(zhǎng)，產(chǎn)品種類(lèi)之多，均列漳州窯場(chǎng)之首。

這是傳世品坐式觀音像、螭耳三足爐，那是收藏品束頸米黃釉花瓶、綠釉小碟，還有標(biāo)本山水、花草、人物青花瓷……鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)鄒德龍如數(shù)家珍，不一而足。米黃色青花瓷茶壺引人注目，瓷器高15公分，表面光滑，小巧玲瓏，圓形壺身，紋如冰裂，正面青花為唐朝著名詩(shī)人王維的“明月松間照，清泉石上流”詩(shī)句，字體灑脫奔放；反面為國(guó)色天香牡丹花，顯得雍容華貴。這種米黃色的釉器物頗具藝術(shù)價(jià)值，是明清文人的珍玩之物。展現(xiàn)眼前琳瑯滿(mǎn)目的瓷器，工藝精美，形狀古樸，文化精深，畫(huà)風(fēng)豪放，種類(lèi)繁多。每件器物就是一個(gè)歷史的文明符號(hào)，一件古老的藝術(shù)精品，是古老的華安人民智慧的結(jié)晶。文獻(xiàn)對(duì)建造者沒(méi)有留下只言片語(yǔ)的記載，建窯人、作畫(huà)者何許人也，不得而知，但勞動(dòng)人民創(chuàng)造歷史的真理永恒，他們的偉大創(chuàng)造精神令人敬佩。

東溪窯這一塵封四百多年、跨越明清兩個(gè)朝代的古遺址，其發(fā)掘采集還原其歷史文化價(jià)值實(shí)屬不易。在《福建通志》有“漳窯出漳州”、“明中葉始制白釉米色器其紋如冰裂，舊漳琢器者不及德化，然猶可玩、惟退火處略黝。越數(shù)年，黝處又復(fù)潔凈”等記載。而《閩書(shū)》記載則把漳窯地點(diǎn)限定在“龍溪東溪”。東溪窯遺址究竟在何處？長(zhǎng)期以來(lái)一直是考古界專(zhuān)家一個(gè)謎。北京故宮博物院、省考古隊(duì)曾派出專(zhuān)家組，專(zhuān)程到漳州的郭坑、長(zhǎng)泰等地尋找窯址，均無(wú)果收?qǐng)?。時(shí)隔多年，考古專(zhuān)家?guī)捉?jīng)周折，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于發(fā)掘并揭開(kāi)其神秘的面紗，使其重獲新生，煥發(fā)出更加耀眼的藝術(shù)光芒。它猶如一壺文化美酒，穿越時(shí)空，歷久彌香。

源于馬坑尖尾山、貫穿高安全鎮(zhèn)的歸德溪日夜奔流，四季歡歌，它滋潤(rùn)了高安萬(wàn)物生長(zhǎng)，養(yǎng)育了勤勞樸實(shí)的高安人民，也孕育了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的東溪窯文化。東溪窯遺址就坐落在歸德溪支流的下東溪、上東溪流域，掩映在連綿起伏的深山密林間，展播面積達(dá)10平方公里，已發(fā)現(xiàn)窯場(chǎng)遺址20處，采集標(biāo)本4000余件。它們靜靜地依偎在大山里，無(wú)論春夏秋冬，無(wú)論斗轉(zhuǎn)星移，與大山同呼吸，與溪流相廝守，守護(hù)著腳下博大精深的藝術(shù)秘密。

當(dāng)我們走近上蝦形遺址時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，群山連綿，樹(shù)木蔥蘢，翠竹搖曳，樹(shù)影婆娑，要不是文化站的老鄒指點(diǎn)迷津，我們?cè)趺匆矡o(wú)法辨認(rèn)，無(wú)法想象在這樣一個(gè)遠(yuǎn)離人間煙火，山高路陡的山腰上，竟然深藏一座數(shù)百年歷史的古窯遺址，塵封數(shù)百年鮮為人知的故事。古窯遺址前東溪水梯級(jí)式從高處往下嘩嘩流淌，有如一個(gè)個(gè)小瀑布，又像一塊塊水簾，潔白的溪水仿佛飄逸的綢緞飄向遠(yuǎn)方。山腳下一條條石階路還保存得一如當(dāng)初，我們沿著山坡拾級(jí)而上，坡上一層層的斷墻從溪邊開(kāi)始直至密林之中，時(shí)光倒流四百年，這里該是一座繁華的村落。由于交通不便，人蹤罕見(jiàn)，茂密的樹(shù)林保藏了這座村落和窯場(chǎng)，也保藏了這窯場(chǎng)的秘密。這也許就是東溪窯何以千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的原因吧。

上蝦形遺址長(zhǎng)15米、寬10米，共有四級(jí)，為橫式階梯窯場(chǎng)。每級(jí)吸火口10到12個(gè)，呈橫向排列，大多完好無(wú)損。由磚塊砌成的墻體有30公分厚，墻體上結(jié)滿(mǎn)窯汗，在陽(yáng)光下顯得晶瑩透亮。窯爐內(nèi)米黃色的匣缽排列有序。我輕輕撫摸著滿(mǎn)目瘡痍的殘墻，久久凝視著歷盡滄桑的窯口，放飛夢(mèng)想的翅膀，穿越時(shí)空，追尋歷史的腳步。疊放坯體，添材加火，成品卸爐，挑擔(dān)運(yùn)輸……窯工們一幕幕繁忙的勞作場(chǎng)面，仿佛在腦海里閃現(xiàn)，觸手可及。盡管窯址雜草叢生，四周密林掩映，窯場(chǎng)殘墻破壁，卻無(wú)法掩飾昔日的輝煌與歷史功績(jī)，在陶瓷史上寫(xiě)下的濃墨重彩。

一種對(duì)古老文明崇敬使然，我們開(kāi)始在東溪河道里、堆積層、山坡上尋覓半遮半掩的時(shí)光碎片。我張開(kāi)渾身觸覺(jué)，聚集所有眼力，時(shí)蹲時(shí)立，時(shí)俯時(shí)仰，屏息凝神，像掃雷兵一樣注視著每一方寸之間，生怕精品在眼前溜走。每發(fā)現(xiàn)一塊好東西，大家圍在一起分享，有時(shí)還像小孩一樣哄搶。有人把兩件器物相互擊打，發(fā)出啪、啪的聲響，清脆悅耳的響聲在空谷中久久回蕩，猶如歷史的音符在耳邊回響，在眼前跳躍。陽(yáng)光西斜，大家紛紛曬出“戰(zhàn)利品”，請(qǐng)隨行的縣博物館林館長(zhǎng)評(píng)鑒。小楊運(yùn)氣最好，遇上明代出產(chǎn)的青花瓷人物碟——“加官進(jìn)爵”。碟內(nèi)底人物頭戴官帽，身著長(zhǎng)袍，手握長(zhǎng)劍，眼觀利忍，躬身姿勢(shì)。瓷碟殘缺不全，可圖案清晰，表面光滑，彩色鮮明。據(jù)說(shuō)，撿到這樣的寶貝，必有家人高官祿位。我沒(méi)有這樣的運(yùn)氣，撿到的碗、盤(pán)、碟、匙、杯、罐、盞、盅……不是缺腿斷臂，就是體無(wú)完膚，但瓷紋多樣，畫(huà)風(fēng)瀟灑飄逸。珍禽瑞獸活靈活現(xiàn)；山水花木栩栩如生；人物畫(huà)作形象逼真；吉祥文字清新活潑。令我驚訝的是每件日用品的內(nèi)外底部都有不同的作畫(huà)，尤以吉祥文字居多，如：福、壽、玉、善、雅、喜、佳等?！斑@既是表達(dá)古人最樸素的思想，對(duì)美好生活的向往，又表示每家窯場(chǎng)自己的產(chǎn)品符號(hào)，相當(dāng)于現(xiàn)在的商標(biāo)。”林館長(zhǎng)這樣解釋。離開(kāi)上蝦形遺址時(shí)，我滿(mǎn)載而歸，提著沉甸甸的瓷器，也收獲沉甸甸的文化。

掃帚石遺址位于下東溪畔的山坡上，通往遺址的小路逼仄、陡峭，四面森林茂密，與南靖地界隔小溪相望。掃帚石遺址是個(gè)龍窯。如今窯口、窯爐不見(jiàn)蹤跡，只有孤零零的兩段殘墻訴說(shuō)著它的歷史滄桑與前世今生。它任憑無(wú)數(shù)次的風(fēng)霜雨雪、狂風(fēng)驟雨的敲打，不離不棄，看似弱不禁風(fēng)，卻以頑強(qiáng)的生命力，蘊(yùn)藏著深厚的文化積淀，深深地留下海絲的足跡。

有水源的地方就有生命的存在。規(guī)模最大的馬飯坑遺址和其它遺址一樣，面臨溪流，背靠大山。窯墻東倒西歪，窯場(chǎng)枯枝爛葉，四周樹(shù)木蒼翠。雖沒(méi)有草長(zhǎng)鶯飛，花香鳥(niǎo)語(yǔ)的景象，但也綠滿(mǎn)山坡，山清水秀，令人心曠神怡。大家紛紛以古窯墻為背景，拍下一張張古樸優(yōu)雅的畫(huà)面。最下級(jí)的方形吸火口大小如一，橫向排列。一個(gè)個(gè)吸火口宛如跳動(dòng)的歷史音符，與流水潺潺的歸德溪日夜相伴，組成美妙的交響曲，在這山高水冷的山野里，和著歷史的腳步，彈奏出海絲文化最強(qiáng)音。

四百多個(gè)春去春回的洗禮，改變了窯場(chǎng)的模樣，改變了時(shí)空的更迭，卻改變不了東溪窯遺址在泱泱陶瓷史上的歷史地位，改變不了東溪窯瓷器在月港碼頭，在東南亞瓷器市場(chǎng)風(fēng)靡一時(shí)的歷史史實(shí)。