福利機(jī)構(gòu)特教學(xué)生德育生活化教學(xué)探析

李小志

摘 要：德育生活化教學(xué)對提高德育實(shí)效具有重要的價(jià)值和作用。本文從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)途徑、教學(xué)方法和教學(xué)評價(jià)四個方面探討如何對福利機(jī)構(gòu)特教學(xué)生開展德育生活化教學(xué)。

關(guān)鍵詞：德育生活化；德育生活化教學(xué)；特教學(xué)生

中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）24-0220-100

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.24.006

基礎(chǔ)教育課程改革綱要和培智學(xué)校課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案都提出加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活的聯(lián)系。道德源于生活，德育更離不開生活。德育生活化是指把德育與生活密切結(jié)合，在生活中引導(dǎo)學(xué)生過有道德、值得過的生活。德育生活化教學(xué)是指從學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，將道德內(nèi)容與學(xué)生豐富生動的生活經(jīng)驗(yàn)緊密相連，通過形式多樣的活動，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、思考和解決生活中的道德問題，使其學(xué)會生活，熱愛生活，建構(gòu)有道德的生活。它能激發(fā)特教學(xué)生（身患智殘或肢殘或多重殘疾）的學(xué)習(xí)興趣，對提高德育實(shí)效具有重要的價(jià)值和作用。

一、德育生活化教學(xué)內(nèi)容

（一）充分利用教材資源

教材是我們對學(xué)生實(shí)施德育的重要依據(jù)。但在教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合學(xué)情，如學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)、原有的知識水平、已有的生活經(jīng)驗(yàn)等，對教材中的內(nèi)容做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和整編，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的對接，便于學(xué)生理解和接受，樂于參與到德育教學(xué)中。例如，在學(xué)習(xí)培智教材第五冊《懂禮貌》一課時(shí)，教師除了充分利用教材中提供的素材，讓學(xué)生真實(shí)感受在特教區(qū)、生活區(qū)要注意禮貌行為，別人工作、休息不打擾外，還把內(nèi)容拓展到醫(yī)院、康復(fù)區(qū)、餐廳等場所，讓學(xué)生體驗(yàn)和感悟使用禮貌用語和表現(xiàn)禮貌行為的重要性。

（二）挖掘生活中的德育資源

生活為學(xué)生提供了豐富的道德素材。教師需要多關(guān)注學(xué)生在生活中的所思所想、所作所為、所感所惑，從中捕捉有教育價(jià)值的課題作為德育內(nèi)容或課程的生長點(diǎn)。例如，針對特教學(xué)生時(shí)間觀念淡薄的現(xiàn)象，教師設(shè)計(jì)出《做時(shí)間的主人》德育教學(xué)活動，讓學(xué)生回憶在生活中有哪些不守時(shí)、浪費(fèi)時(shí)間的現(xiàn)象，并分析因此而帶來的不良影響，使學(xué)生意識到守時(shí)、珍惜時(shí)間的重要意義。課后根據(jù)學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)評比“時(shí)間小主人”。德育生活化教學(xué)還應(yīng)與節(jié)慶教育、主題活動、校外實(shí)踐活動緊密結(jié)合，把生活化的思想滲透其中，發(fā)揮這些活動的德育功能。

二、德育生活化教學(xué)途徑

（一）加強(qiáng)學(xué)校與家庭的合作，家校共育

蘇霍姆林斯基說：“教育的效果取決于學(xué)校和家庭教育影響的一致性。如果沒有這種一致性，那么學(xué)校的教學(xué)和教育過程就像紙做的房子一樣倒塌下來?！钡掠罨虒W(xué)的效果同樣取決于學(xué)校德育和家庭德育是否一致和同步。家校共育是達(dá)到這一效果的有效途徑。對于特教學(xué)生而言，他們的教育生活和家庭生活都在福利機(jī)構(gòu)內(nèi)部完成。特教老師和生活老師是同事關(guān)系，便于溝通與交流，兩者合作方便實(shí)現(xiàn)家校共育。在實(shí)施德育生活化教學(xué)時(shí)，特教老師會把取材于生活的教學(xué)內(nèi)容引入課堂，也會將德育課堂從教室拓展到日常生活中，和生活老師一道擔(dān)負(fù)起對學(xué)生實(shí)施生活德育的任務(wù)。

（二）加強(qiáng)學(xué)校與社會的聯(lián)系，社校共育

陶行知提出“社會即學(xué)?！彼枷?，認(rèn)為教育必須擺脫狹隘的學(xué)校，把整個社會生活開放給學(xué)生，追求的是學(xué)校生活的社會化。德育不應(yīng)局限于學(xué)校，而要面向生活、面向社會，形成一種開放型德育，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會的這個“活教材”，接觸和了解社會生活，思考、提出解決社會問題的辦法。福利機(jī)構(gòu)特教學(xué)生大都身患?xì)埣?，與外界社會接觸少。為了讓學(xué)生了解外面的世界，也為其將來能回歸主流社會做準(zhǔn)備，教師每學(xué)期都組織學(xué)生出院開闊視野，向社會、大自然學(xué)習(xí)。

三、德育生活化教學(xué)方法

（一）情境教學(xué)法

情境教學(xué)法是指教師通過有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具體而形象的場景，激發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感，激活學(xué)生思維，實(shí)現(xiàn)積極建構(gòu)性學(xué)習(xí)的方法。它寓德育于情境之中，通過情境來感化和熏陶學(xué)生對學(xué)生品德發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。這正是德育生活化教學(xué)欲追求的效果。福利機(jī)構(gòu)一般都設(shè)有情景教室，幫助殘障兒童參與康復(fù)訓(xùn)練、了解社會等。德育生活化教學(xué)正好可利用這一便利條件。

（二）實(shí)際鍛煉法

實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生參加一定的實(shí)踐活動以培養(yǎng)他們良好品行的方法。通過實(shí)際鍛煉，可以加深道德認(rèn)識，豐富道德體驗(yàn)，鍛煉道德意志，形成道德行為習(xí)慣。例如，在學(xué)習(xí)《自己的事情自己做》一課時(shí)，特教老師和生活老師合作，把學(xué)生組織到生活區(qū)班內(nèi)，讓學(xué)生根據(jù)教師要求，整理自己衣物，清掃室內(nèi)衛(wèi)生。之后要求每位學(xué)生談?wù)勛约旱母惺埽處熃Y(jié)合學(xué)生的體會引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)勞動之美以及自身的價(jià)值和潛能，增強(qiáng)學(xué)生提高生活自理能力的信心。

四、德育生活化教學(xué)評價(jià)

（一）樹立發(fā)展性評價(jià)觀

發(fā)展性評價(jià)體現(xiàn)了新課程評價(jià)的最新思想。它針對以分等為目的的終結(jié)性評價(jià)的弊端而提出，考慮過去，重視現(xiàn)在，著眼于未來，注重過程的評價(jià)，強(qiáng)調(diào)評價(jià)主體多元化，關(guān)注個體差異，重視學(xué)生本人在評價(jià)中的作用，根本目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。實(shí)施德育生活化教學(xué)，要求將發(fā)展性評價(jià)與學(xué)生的生活融為一體，對各生活領(lǐng)域?qū)W生的品德發(fā)展進(jìn)行動態(tài)的過程性追蹤，在平等、對話、協(xié)商的條件下，通過多元評價(jià)促進(jìn)學(xué)生品德在原有水平上發(fā)展。

（二）運(yùn)用成長檔案袋評價(jià)法

具體操作中，我們?yōu)槊课惶亟虒W(xué)生建立成長檔案袋，收集學(xué)生在德育生活中的各種文字、實(shí)物、行為資料，鼓勵學(xué)生自評、互評，聯(lián)絡(luò)生活教師、專家及社會愛心人士參與評價(jià)，真實(shí)、具體、全面、深入地記錄學(xué)生品德發(fā)展的過程，描述個體品德發(fā)展的獨(dú)特性和差異性，激勵和引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自我、完善自我，過有道德、值得過的生活。

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[責(zé)任編輯 田彩霞]