從生態(tài)女性主義的視角看冰心譯作《園丁集》

熊莉

本文為湖南省高等學(xué)?？茖W(xué)研究項(xiàng)目（10C0196）的階段性成果。

摘 要：冰心是中國(guó)女性翻譯者的代表之一，除了在文學(xué)創(chuàng)作上表現(xiàn)突出，在文學(xué)翻譯上也成績(jī)斐然。她對(duì)于翻譯有著個(gè)人獨(dú)特的理解，譯作中不僅女性意識(shí)明顯，更顯現(xiàn)了她的生態(tài)女性主義思想。在泰戈?duì)柕摹秷@丁集》的譯文中，冰心的生態(tài)女性主義思想更是讓人有所體會(huì)。本文將摘選部分詩(shī)文從生態(tài)女性主義的角度進(jìn)行淺析。

關(guān)鍵詞：生態(tài)女性主義；冰心；泰戈?duì)?；翻譯

[中圖分類(lèi)號(hào)]：H315.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-17--01

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，女性的地位得到了逐步的提高。在翻譯中融入女性主義思想，這打破了傳統(tǒng)的翻譯思想對(duì)翻譯事業(yè)發(fā)展的約束，同時(shí)我們能夠在女翻譯者所翻譯的作品感受到女性主義的情感。冰心除了在文學(xué)創(chuàng)作上表現(xiàn)突出之外，文學(xué)翻譯上的成績(jī)也是非常出色的，在翻譯實(shí)踐和翻譯理論上都有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解。作為一名女性翻譯者，冰心的翻譯作品無(wú)論是從選材還是創(chuàng)作都滲透著生態(tài)女性主義思想。

生態(tài)女性主義思想強(qiáng)調(diào)對(duì)人與人、人與自然平等、和諧關(guān)系的追求和熱愛(ài)，反對(duì)父權(quán)制價(jià)值觀和人類(lèi)中心價(jià)值觀，倡導(dǎo)肯定女性?xún)r(jià)值觀的男女平等，重視人與自然和諧統(tǒng)一。文學(xué)翻譯的生態(tài)性，除了不能讓翻譯作品破壞原作品的整體性和中心思想之外，還要保護(hù)翻譯作品的和諧、完整和平衡發(fā)展。在冰心最初開(kāi)始接觸翻譯的時(shí)候，歐美作品是很多翻譯者所熱衷選擇的文學(xué)材料，但是冰心并沒(méi)有跟隨潮流去選擇，在蘇俄作品翻譯繁盛的時(shí)候，冰心也沒(méi)有盲目地去追隨，而是選擇了亞非地區(qū)的文學(xué)作品。如同生態(tài)系統(tǒng)，翻譯就是一個(gè)整體系統(tǒng)，而翻譯作品就是其中的子系統(tǒng)，如果只是發(fā)展其中一種文學(xué)作品，就不利于其他系統(tǒng)的發(fā)展，那么整個(gè)系統(tǒng)就無(wú)法得到平衡和諧發(fā)展。冰心在翻譯材料的選擇上沒(méi)有追隨主流而選擇關(guān)注度相對(duì)較低的亞非國(guó)家的作品，就是讓不同國(guó)家地區(qū)的作品翻譯得到了平衡發(fā)展，這是整個(gè)翻譯系統(tǒng)的一種動(dòng)態(tài)平衡。當(dāng)中冰心翻譯泰戈?duì)柕摹秷@丁集》更是充分體現(xiàn)了冰心的生態(tài)女性主義思想。

泰戈?duì)柕摹秷@丁集》所表達(dá)的是有關(guān)人生和愛(ài)情的哲理詩(shī)集，當(dāng)中富有對(duì)自然對(duì)人性的愛(ài)，用富有哲理的詩(shī)句去描述愛(ài)，也是詩(shī)人的青春時(shí)代對(duì)不同的愛(ài)的展現(xiàn)。雖然這作品的影響未及《飛鳥(niǎo)集》等詩(shī)集，但是冰心卻選擇了這部充滿(mǎn)了哲學(xué)和愛(ài)意的作品去進(jìn)行翻譯，去變達(dá)自己的生態(tài)女性主義思想。

第17首詩(shī)中：The yellow birds sings in their tree and makes my heart dance with gladness.黃鳥(niǎo)在自己的樹(shù)上歌唱，使我的心喜舞。

Her pair of pet lambs come to graze in the shade of our garden trees.她心愛(ài)的一對(duì)小羊，到我園樹(shù)的蔭下吃草。

Bees that have hived in our grove go to seek honey in theirs.在我們樹(shù)里做窩的蜜蜂，飛到他們林中去采蜜。

翻譯基本采用口語(yǔ)化的用詞，簡(jiǎn)單、樸素卻富有生活氣息，便于讀者理解和接受。透過(guò)這些詩(shī)句我們能夠看到一幅幅生活美好的情境，無(wú)論是人還是自然都相處得十分和諧的情境，自然生態(tài)給“我”帶來(lái)了歡樂(lè)，“我”從中感受到生活的美好，這是對(duì)生態(tài)自然的熱愛(ài)、對(duì)自由美好生活的向往。

第43首詩(shī)中：No， my friends， I shall never leave my hearth and home， and retire into the forest solitude， if rings no merry laughter in its echoing shade and if the end of no saffron mantle flutters in the wind； if its silence is not deepened by soft whispers.

譯文為：不，我的朋友，我將永不離開(kāi)我的爐火與家庭，去退隱到深林里面；如果在林蔭中沒(méi)有歡笑的回響；如果沒(méi)有郁金色的衣裙在風(fēng)中飄揚(yáng)；如果它的幽靜不因有輕柔的微語(yǔ)而加深。

作為女性翻譯者，冰心在翻譯用詞上更加善于從女性的角度出發(fā)、挖掘女性自身的特點(diǎn)。對(duì)于“mantle”這個(gè)詞，“衣裙”較之“斗篷”看似有所篡改，實(shí)則更適合中國(guó)大多女性的生活實(shí)際、與中國(guó)文化的契合度更高、產(chǎn)生的美感更具想象力?！坝撵o”、“微語(yǔ)”也是女性心理特有細(xì)膩的展現(xiàn)，柔美之情躍然紙上。文字中透露出女性對(duì)于家庭的重視、對(duì)于自己家庭責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，同時(shí)對(duì)于小女子的柔情和個(gè)人自由、快樂(lè)的解讀也展露無(wú)遺。

生態(tài)女性主義的視角讓我們重新看待翻譯活動(dòng)。冰心譯作《園丁集》在選材上注重了維護(hù)語(yǔ)言和文化的整體協(xié)調(diào)，在翻譯技巧上注重尊重譯入語(yǔ)和譯文的文化和社會(huì)接納而采用適當(dāng)?shù)臍w化翻譯法，在贊揚(yáng)和肯定女性的同時(shí)更弘揚(yáng)男女平等、人與自然的和諧共處。

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