“魔方”空間藝術(shù)作品設(shè)計(jì)探析

周皓艷　吳魁

摘要：

結(jié)合一些著名建筑設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)案例，通過(guò)對(duì)其建筑空間藝術(shù)作品的分析.探索實(shí)踐“魔方”空間藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)與方法。文章從創(chuàng)作來(lái)源、設(shè)計(jì)趨勢(shì)與表現(xiàn)手法三個(gè)方面闡明“魔方”作品藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，希望能為人文關(guān)懷下的建筑空間設(shè)計(jì)提供參考。

關(guān)鍵詞：

人文關(guān)懷 空間藝術(shù)設(shè)計(jì) 極簡(jiǎn)主義 可持續(xù)發(fā)展

當(dāng)今，在建筑空間藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，許多知名建筑師以“人文關(guān)懷”為其潛心專研的設(shè)計(jì)宗旨，并借助于現(xiàn)代新型建筑材料的發(fā)展和運(yùn)用，探索并設(shè)計(jì)了許多標(biāo)新立異的建筑空間。例如，我國(guó)著名建筑學(xué)家吳良鏞“有機(jī)更新”的思想，日本建筑設(shè)計(jì)師隈研吾的“負(fù)建筑”主題，都表達(dá)了一種“人文關(guān)懷”下的人與空間的理性思考。由此本文以“魔方”空間藝術(shù)設(shè)計(jì)作品為例，圍繞這_^文關(guān)懷理念，從創(chuàng)作來(lái)源、設(shè)計(jì)趨勢(shì)與表現(xiàn)手法三個(gè)方面來(lái)闡明“魔方”作品藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，希望能為人文關(guān)懷下的建筑空間設(shè)計(jì)提供參考。

1.創(chuàng)作來(lái)源

本次作品原是一座廢棄的工業(yè)廠房，現(xiàn)將其規(guī)劃改造為一所藝術(shù)研究社區(qū)。其創(chuàng)作來(lái)源于至上主義繪畫作品《黑方快》（見圖1），作品以“魔方”為設(shè)計(jì)主題，定位為幾何抽象和極少形式的空間場(chǎng)所。力圖運(yùn)用簡(jiǎn)單的幾何造型元素，簡(jiǎn)化建筑的內(nèi)外空間結(jié)構(gòu)；遞減組合構(gòu)造形式以及巧妙靈活的材質(zhì)搭配；對(duì)原有建筑群體重新進(jìn)行空間組織，都突出了建筑的體積感和空間整體層次。

在20世紀(jì)以來(lái)的現(xiàn)代主義建筑中，紐約新當(dāng)代藝術(shù)博物館（見圖2）則是鮮少能體現(xiàn)至上主義繪畫所表達(dá)的精神氛圍的建筑空間藝術(shù)作品。該建筑由日本建筑師妹島和世、西澤立衛(wèi)共同設(shè)計(jì)，建筑由6座矩形盒子結(jié)構(gòu)疊加而成，參差不齊地坐落于擁擠的都市住宅群中，博物館的立面與周圍的房屋對(duì)比顯得不拘一格。在外界限制條件（建筑占地面積）的制約下，他們通過(guò)改變建筑結(jié)構(gòu)將不同形狀的矩形盒子，靈活的排列在限制的城市空間中：采用具通透感的材質(zhì)外墻立面，簡(jiǎn)潔穩(wěn)重，讓參觀者自然引入到場(chǎng)地中，識(shí)別性強(qiáng)，提升了博物館的地位。同時(shí)，區(qū)別于周邊建筑，博物館的窗戶巧妙地安排在每一層盒子的外輪廓線上，從外表上幾乎無(wú)法看見。而窗的位置決定于室內(nèi)的布局需要，一系列大小不同的立面開洞創(chuàng)造的獨(dú)特自然光照效果，有機(jī)地將建筑內(nèi)外空間完美結(jié)合。以紐約新當(dāng)代博物館為例，在“魔方”空間藝術(shù)設(shè)計(jì)中，運(yùn)用幾何元素造型，旨在表達(dá)對(duì)現(xiàn)有建筑的尊敬和延續(xù)；對(duì)幾何抽象和極少形式進(jìn)行一種精神性的傳承。

2.設(shè)計(jì)理念

不論是建筑設(shè)計(jì)師還是室內(nèi)設(shè)計(jì)師，他們都擁有自己對(duì)傳統(tǒng)、現(xiàn)代及自然的建筑（室內(nèi)）哲學(xué)觀點(diǎn)，并把它上升為自己獨(dú)特的信奉理念來(lái)指導(dǎo)空間藝術(shù)創(chuàng)作。他們?cè)诳臻g藝術(shù)的實(shí)踐基礎(chǔ)上，通過(guò)其作品來(lái)表述“人文關(guān)懷”理念，為空間設(shè)計(jì)的發(fā)展創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。

“魔方”設(shè)計(jì)，借鑒了日本設(shè)計(jì)師隗研吾“負(fù)建筑”的理念，將其理念轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)作品中的“負(fù)空間”思想，堅(jiān)持空間與人，環(huán)境的對(duì)話：從建筑空間上表達(dá)一種人文關(guān)懷。在尊重建筑歷史空間發(fā)展的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)建筑的良性發(fā)展?！柏?fù)建筑”理念中表達(dá)的一種“人文關(guān)懷”下的空間與人，自然關(guān)系的理性思考值得借鑒：不刻意追求建筑的意象，拋棄以往高高聳立，洋洋得意的建筑（空間）之外，追尋最適宜的建筑——負(fù)建筑。

作品在設(shè)計(jì)中根據(jù)規(guī)劃改造的相關(guān)要求，尊重原有建筑的布局，借鑒中國(guó)古典傳統(tǒng)庭院的布局方法，試圖營(yíng)造一個(gè)貫通而獨(dú)立的理想建筑空間：一方面區(qū)別于傳統(tǒng)的封閉式的建筑，將屋檐下的每個(gè)空間貫通。（見圖3）另—方面在共享空間的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的獨(dú)立性。使空間可聚可合，相近相遠(yuǎn)。藝術(shù)研究社區(qū)采用3×3×3的立方空間格局，賦予它足夠的高度和寬度。不同角度和標(biāo)準(zhǔn)都賦予其特有的建筑特色?？此茻o(wú)秩序的魔方重組，但實(shí)際上這些不同體積正方體的變化和連接充分調(diào)動(dòng)了人與空間的親密對(duì)話。通過(guò)將許多小型內(nèi)部空間彼此聯(lián)系或分離的方式，塑造出了區(qū)別于以往的房間形態(tài)，形成了錯(cuò)落有秩的空間組合，力求賦予每個(gè)空間自己的特征或比例，使之獨(dú)立于其他空間，然后這個(gè)空間自己就會(huì)呈現(xiàn)某種特質(zhì)而產(chǎn)生私密的感覺。如大廳只有一層高，會(huì)議廳和狹長(zhǎng)的只能擺下一張床的走廊過(guò)道有兩層高藝術(shù)展館有三層高。

窗戶位置的設(shè)定則依據(jù)每個(gè)內(nèi)空間的需要，形式不一。如在幾處不同房間中安置了共享窗子人們就可以從窗口進(jìn)行互動(dòng)對(duì)話。在薄薄的墻上打開幾處四角窗，比如在工作區(qū)和入口大廳之間、展覽廳和咖啡休閑區(qū)之間，窗戶將空間中的光線、聲音、色彩以及人的行為、情感緊密聯(lián)系到了一起，形成了形式與功能在建筑設(shè)計(jì)中的新關(guān)系。

3.表現(xiàn)手法

在風(fēng)格定位上，按照極少主義建筑設(shè)計(jì)中減少原則，采用輕盈，飄逸的建筑造型，結(jié)合至上主義繪畫色彩，旨在凝煉成一種簡(jiǎn)潔明快而又精巧的空間。本次設(shè)計(jì)中表現(xiàn)手法主要體現(xiàn)為以下四個(gè)方面：

1半透明純凈色度的視覺應(yīng)用。對(duì)于半透明白色的運(yùn)用也充分體現(xiàn)了該藝術(shù)研究社區(qū)的理性所在，建筑設(shè)計(jì)中的白色并不一定是極簡(jiǎn)的，它可以變化萬(wàn)千：白色的墻體可能因?yàn)椴馁|(zhì)或光線的變化而異，建艴度的變化與光線，空氣，聲音以及周圍介質(zhì)息息相關(guān)。這樣，設(shè)計(jì)師就能夠拋棄其他因素的干擾，從而將建筑簡(jiǎn)化成光線、空氣、聲音等基本元素，這些元素也是人們生存的必要條件，也體現(xiàn)了空間藝術(shù)作品的人文關(guān)懷追求。

2多樣的材質(zhì)表現(xiàn)力。在材質(zhì)選擇上，大多采用通透輕質(zhì)的現(xiàn)代材料。研究社區(qū)選用了半透明玻璃材質(zhì)，視覺層次上的削弱消解了建筑本身，讓人重視到空間的連接和獨(dú)立。當(dāng)然，考慮到建筑的內(nèi)空間與外空間之間的私密性，這種通透并不徹底，而是一種朦朧的唯美表像（見圖4）。

3膜被狀構(gòu)造的建筑表皮。為了達(dá)到建筑的良好透光效果，膜被狀表皮具有很好的表現(xiàn)特性，它既可以調(diào)節(jié)室內(nèi)外的光線效果，還可以改善研究社區(qū)空間的通風(fēng)透氣性。在社區(qū)的外墻玻璃上外覆蓋一層半透明的“保護(hù)膜”，在“保護(hù)膜”和外墻形成的雙層表皮之間嵌入燈管。白天時(shí)，建筑通過(guò)表皮的層疊，光效的明暗交替，呈現(xiàn)一種朦朧的動(dòng)態(tài)空間，到了夜晚又變成了一座靜謐的燈塔。

4理性精湛的施工技術(shù)。相對(duì)于視覺效果及材質(zhì)的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)建筑的輕盈、超薄是以建筑技術(shù)的突破為基礎(chǔ)的。為了打破原先的厚重視覺，表現(xiàn)建筑的輕盈，本次設(shè)計(jì)創(chuàng)造性的將藝術(shù)研究社區(qū)中承重的柱子分散數(shù)根細(xì)到極致的柱子就是說(shuō)把力分散和化解到平面中去。

在對(duì)藝術(shù)研究社區(qū)表現(xiàn)形式的探索中，樂(lè)高組合模式的幾種銜接方式的結(jié)合運(yùn)用打破了常規(guī)的單元組合銜接方式。對(duì)于樂(lè)高這一元素，可以從丹麥的樂(lè)高體驗(yàn)館（見圖5）中汲取靈感，其設(shè)計(jì)外形看起來(lái)是矩形模塊堆積而成，其建筑結(jié)構(gòu)可以是很多房間擁有戶外屋頂平臺(tái)，樂(lè)高屋的頂端是一個(gè)巨大的樂(lè)高磚形的建筑元素。將獨(dú)特的樂(lè)高磚結(jié)構(gòu)（見圖6）巧妙地運(yùn)用到本次方案的建筑建構(gòu)上，不僅打破了原有空間的組合模式，也豐富了設(shè)計(jì)中立方體的結(jié)構(gòu)組合。

4.可持續(xù)發(fā)展

1因地制宜的設(shè)計(jì)發(fā)展觀。如今，“人文關(guān)懷”下的人與空間的理性關(guān)系被更多的應(yīng)用到建筑空間藝術(shù)設(shè)計(jì)中去。一些生態(tài)化的空間設(shè)計(jì)在我們身邊隨處可見，國(guó)外引進(jìn)的集裝箱設(shè)計(jì)在國(guó)內(nèi)發(fā)展開來(lái)，它可以根據(jù)人的需求變化移動(dòng)位置，材質(zhì)輕便環(huán)?！，F(xiàn)在很多室內(nèi)設(shè)計(jì)為了節(jié)約空間也都開始使用變換空間，首先是柜子、床、沙發(fā)等，現(xiàn)在發(fā)展為墻面都可以移動(dòng)，來(lái)創(chuàng)造更多功能的使用空間。

2尊重生態(tài)自然。在尊重極少主義建筑中“簡(jiǎn)單”的原則下，藝術(shù)研究社區(qū)借鑒樂(lè)高玩具的拼合方式，通過(guò)一個(gè)個(gè)正方體的重組劃分，將自然空間與人為空間相協(xié)調(diào)。讓建筑外表更美觀，并產(chǎn)生一定的韻律性。外部的疊加和內(nèi)部結(jié)構(gòu)開窗鏤減形式，參考了紐約新當(dāng)代藝術(shù)博物館和安藤忠雄的4x4住宅。簡(jiǎn)單的正方體，大面的玻璃使用，讓建筑更具通透感。原本，外部材料選用了今年流行的全息技術(shù)材料，但考慮到這一材料不僅花哨，還會(huì)給外空間環(huán)境帶來(lái)嚴(yán)重的光污染問(wèn)題。比較純凈的半透明玻璃成為合適的首選材料，簡(jiǎn)單而不單調(diào)。

5.總結(jié)

隨著人們對(duì)可持續(xù)發(fā)展的追求，“人文關(guān)懷”理念支撐下的的極簡(jiǎn)主義建筑空間將成為時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)。所以在今后的空間藝術(shù)作品的實(shí)踐研究中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合因地制宜，在尊重自然生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展下，設(shè)計(jì)出“人文關(guān)懷”下的人與空間的理性空間。