消費(fèi)主義視域下我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)發(fā)展分析

張良　吳大順?

摘 要：我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)深受消費(fèi)主義價(jià)值觀(guān)的影響，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品、網(wǎng)站、作家、受眾、文學(xué)市場(chǎng)這幾要素中都可見(jiàn)其影響力。在此視域下，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的運(yùn)行模式為受眾中心模式，結(jié)果導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家向產(chǎn)業(yè)工人的方向發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品向純商品發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站向工具方向發(fā)展的后果，并造成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)無(wú)法自我調(diào)節(jié)的缺陷。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)主義；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)；系統(tǒng)；運(yùn)行模式

中圖分類(lèi)號(hào)：G124 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2016）05-0090-02

消費(fèi)主義的概念源起于西方，是“20世紀(jì)以后在美國(guó)等西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家興起、隨后逐漸向全世界傳播和擴(kuò)散的一種為滿(mǎn)足享樂(lè)、快感、縱欲、奢侈等并非基本需求而無(wú)節(jié)制地消費(fèi)各種商品和服務(wù)，使人永遠(yuǎn)陷于一種‘欲購(gòu)情結(jié)中的生活方式、價(jià)值觀(guān)念和文化形態(tài)。[1]”“20世紀(jì)90年代，消費(fèi)主義生活方式和價(jià)值觀(guān)念開(kāi)始在我國(guó)出現(xiàn)并逐漸擴(kuò)散”[1]，深深地影響了文化、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域。在此趨勢(shì)下，我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)也深受其影響。

一、消費(fèi)主義價(jià)值觀(guān)在我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)中展現(xiàn)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品、網(wǎng)站、作家、受眾、市場(chǎng)這幾要素構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)，消費(fèi)主義價(jià)值觀(guān)在其中展現(xiàn)，其核心為消費(fèi)者“‘毫不猶豫地追求自身幸福、‘鐘愛(ài)那些能夠給他提供最大限度滿(mǎn)足的物品，這種滿(mǎn)足更多地是通過(guò)消費(fèi)商品和服務(wù)的符號(hào)價(jià)值而獲得精神上和心理上的滿(mǎn)足，而不是基本生存需要范疇的使用價(jià)值的滿(mǎn)足。[1]”

首先，消費(fèi)主義價(jià)值觀(guān)見(jiàn)于某些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品形態(tài)中。如太監(jiān)小說(shuō)橫空出世，這種形態(tài)的文學(xué)作品具有超長(zhǎng)篇幅及宏大敘事，吸引受眾點(diǎn)擊及消費(fèi)，所以作者在創(chuàng)作時(shí)往往不顧自身的寫(xiě)作能力和創(chuàng)作周期，造成作品無(wú)法完結(jié)的后果；其次，見(jiàn)于某些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站中。它們引領(lǐng)盜版狂潮，以免費(fèi)閱讀引入流量，再通過(guò)廣告進(jìn)行二次售賣(mài)，受眾消費(fèi)作品的同時(shí)網(wǎng)站也在消費(fèi)讀者。如萬(wàn)松中文網(wǎng)，通過(guò)侵權(quán)盛大文學(xué)旗下的起點(diǎn)中文網(wǎng)等網(wǎng)站作品獲利。再次，見(jiàn)于部分網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手、作家中。部分寫(xiě)手、作家利用受眾癡迷某一類(lèi)型的小說(shuō)，通過(guò)改換作品標(biāo)題及章節(jié)內(nèi)容將小說(shuō)進(jìn)行多次售賣(mài)而獲利；一些寫(xiě)手、作家為了追求榜單排行、全勤獎(jiǎng)勵(lì)，得了行業(yè)病，有些甚至過(guò)勞死[2]。然后，見(jiàn)于受眾中。據(jù)艾瑞調(diào)查2015年的數(shù)據(jù)顯示，玄幻奇幻、武俠仙俠、女生言情是最受讀者喜歡的小說(shuō)類(lèi)型前三名[3]，這三類(lèi)小說(shuō)因其能在感官上和精神上刺激受眾的消費(fèi)欲，所以獲得受眾的青睞；最后，見(jiàn)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)中。閱文集團(tuán)成為網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)霸主，所以其企業(yè)消費(fèi)人群最多、獲利最大，“2015年上半年閱文集團(tuán)在移動(dòng)端的平均月度覆蓋人數(shù)約為6185萬(wàn)，遠(yuǎn)超掌閱文學(xué)的3069.7萬(wàn)、百度文學(xué)的2171.9萬(wàn)和阿里文學(xué)的1718.8萬(wàn)，且企業(yè)實(shí)力也遠(yuǎn)勝其他。[4]”

二、消費(fèi)主義價(jià)值觀(guān)影響網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的運(yùn)行模式

消費(fèi)主義價(jià)值觀(guān)貫穿于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)運(yùn)行的始終，它通過(guò)網(wǎng)站等媒介宣傳精神享受和物質(zhì)擁有，營(yíng)造出“消費(fèi)社會(huì)”的氛圍，從而創(chuàng)造或激發(fā)公眾物質(zhì)消費(fèi)及精神消費(fèi)的需求，以及通過(guò)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的運(yùn)作最大限度地占有社會(huì)資源，從而實(shí)現(xiàn)商業(yè)利益最大化。

（一）導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)受眾中心模式出現(xiàn)

一般而言，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)化流程大致可分為“作者創(chuàng)作—網(wǎng)站發(fā)表—版權(quán)經(jīng)營(yíng)—獲利分成[5]”四個(gè)步驟，禹建湘教授認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)“經(jīng)營(yíng)的本質(zhì)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)品的版權(quán)經(jīng)營(yíng)”[5]。然而，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的運(yùn)行模式與此不同，它主要是依靠網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品、網(wǎng)站、作家、受眾、市場(chǎng)這幾個(gè)要素間的相互作用來(lái)運(yùn)行（如圖1所示），并通過(guò)塑造消費(fèi)主導(dǎo)生產(chǎn)的形象來(lái)促成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)受眾中心模式（受眾處于中心位置，且只有受眾會(huì)受到其他要素的影響并反作用于其他要素）的出現(xiàn)。

消費(fèi)主導(dǎo)生產(chǎn)的形象，通過(guò)消費(fèi)決定生產(chǎn)的對(duì)象、成為生產(chǎn)的動(dòng)力、以及決定運(yùn)營(yíng)的方式這三種方式塑造出來(lái)。第一，文學(xué)消費(fèi)決定生產(chǎn)的對(duì)象。受眾的價(jià)值取向決定網(wǎng)站的主推小說(shuō)類(lèi)型就屬于此種情況。玄幻奇幻、武俠仙俠、女生言情作為最受讀者歡迎的三種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)題材，使得網(wǎng)站花費(fèi)時(shí)間、精力培養(yǎng)作家，發(fā)表大量涉及這三種題材的作品。第二，文學(xué)消費(fèi)成為生產(chǎn)的動(dòng)力。馬克思指出：“消費(fèi)本身作為動(dòng)力是靠對(duì)象作媒介的。[6]”在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)中，文學(xué)消費(fèi)以消費(fèi)者作為媒介成為生產(chǎn)的動(dòng)力。2015年，僅閱文集團(tuán)一家企業(yè)平均月度覆蓋人數(shù)就有6000余萬(wàn)人次以上，因?yàn)橄M(fèi)群體龐大，所以閱文集團(tuán)在內(nèi)容生產(chǎn)上也遙遙領(lǐng)先于其他企業(yè)[7]。第三，文學(xué)消費(fèi)決定運(yùn)營(yíng)的方式。如網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率能決定一部作品的運(yùn)營(yíng)方式、決定其是否進(jìn)入全產(chǎn)業(yè)鏈運(yùn)營(yíng)?？傮w而言，由于消費(fèi)主導(dǎo)生產(chǎn)，消費(fèi)的主體是受眾，所以在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的運(yùn)行中，受眾毫無(wú)疑問(wèn)將處于系統(tǒng)的中心地位。

（二）影響網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)運(yùn)行模式的發(fā)展走向

消費(fèi)主義價(jià)值觀(guān)會(huì)影響受眾中心模式的發(fā)展走向，即受眾將通過(guò)消費(fèi)商品和服務(wù)的符號(hào)價(jià)值而獲得精神上和心理上的滿(mǎn)足。在此模式中，受眾的符號(hào)價(jià)值消費(fèi)占據(jù)首要地位，而作家、作品、網(wǎng)站等要素只能?chē)@這一中心運(yùn)行，結(jié)果導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家向產(chǎn)業(yè)工人的方向發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品向純商品發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站向工具方向發(fā)展。

首先，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家向產(chǎn)業(yè)工人的方向發(fā)展。目前部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家面臨巨大的工作量、精神壓力以及沒(méi)有充分的權(quán)益保障的情形，由此導(dǎo)致過(guò)勞死、精神病、職業(yè)病等弊端，這些作家被設(shè)定為一個(gè)工人的角色而從事機(jī)械生產(chǎn)，較少展示作為藝術(shù)家的一面。其次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品向純商品發(fā)展。在受眾中心模式中，由于受到消費(fèi)主義價(jià)值觀(guān)的影響，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)較為忽視本質(zhì)上作為商品的文學(xué)作品是否兼?zhèn)鋬r(jià)值和使用價(jià)值。如太監(jiān)小說(shuō)這種作品形式的出現(xiàn)就是因?yàn)樘^(guò)注重商品的使用價(jià)值而忽視商品的價(jià)值建設(shè)，想憑長(zhǎng)篇巨制交換點(diǎn)擊量，從而創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，把作品當(dāng)作純商品來(lái)經(jīng)營(yíng)。最后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站向工具方向發(fā)展。在受眾中心模式中，網(wǎng)站作為商品和工具層面的屬性被不斷地放大，它通過(guò)打壓作家簽約權(quán)益、盜版等方式獲取最大經(jīng)濟(jì)效益的行為數(shù)見(jiàn)不鮮，但作為精神文明的屬性卻鮮有運(yùn)用和提及，這導(dǎo)致系統(tǒng)對(duì)此不能自我調(diào)節(jié)。

（三）造成產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)運(yùn)行模式的調(diào)節(jié)缺陷

目前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的受眾中心模式，以受眾的符號(hào)價(jià)值消費(fèi)為首要目的，重視市場(chǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于藝術(shù)，無(wú)法協(xié)調(diào)兩者之間的矛盾，因此導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)自我調(diào)節(jié)的缺陷。具體表現(xiàn)為市場(chǎng)機(jī)制不夠完善、藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不夠明確。一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)自身存在不足，不能進(jìn)行宏觀(guān)調(diào)控。目前形成閱文集團(tuán)一家獨(dú)大的霸主市場(chǎng)，它通過(guò)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的運(yùn)作最大限度地占有社會(huì)資源來(lái)刺激消費(fèi)從而獲利，2015年最火的網(wǎng)絡(luò)IP 80%出自閱文集團(tuán)[3]，其他網(wǎng)絡(luò)文學(xué)企業(yè)如掌閱、百度、阿里雖然激流猛進(jìn)，但效果并不明顯。這種市場(chǎng)結(jié)構(gòu)并不穩(wěn)定且不能進(jìn)行宏觀(guān)調(diào)控，其演化規(guī)律是一個(gè)霸主吞并另一個(gè)霸主，行業(yè)容易出現(xiàn)大起大落之勢(shì)，對(duì)其整體發(fā)展不利。另一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本身的藝術(shù)價(jià)值規(guī)律不夠明確。“目前中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)尚處于網(wǎng)絡(luò)傳播形式到場(chǎng)而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的的審美獨(dú)立性、文化精神、思想價(jià)值缺場(chǎng)的狀態(tài)”[8]，因?yàn)橄M(fèi)主義價(jià)值觀(guān)的影響，以商業(yè)模式指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫(xiě)作[8]的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

三、小 結(jié)

從消費(fèi)主義視域來(lái)看我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，能夠明顯地看到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)中的各種問(wèn)題，如內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重、缺少讀者群的研究、盜版盛行、作者過(guò)勞死等，但暴露出的這些問(wèn)題只是冰山一角，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的種種弊端及其背后的原因還需更系統(tǒng)的關(guān)照。如此，才能有效地規(guī)避諸多問(wèn)題，推動(dòng)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性循環(huán)。

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