普通話和方言：“魚和熊掌”可以兼得

綜文

“坐顧擰真、拖板子、噶骨里、箱地、做席子……” 近期，一則南昌方言版婆婆教孫子看圖識字的漫畫爆紅網(wǎng)絡(luò)，由此引發(fā)了一個令人關(guān)注的話題：你愿意讓家里的老人教孩子方言嗎？記者對家長隨機做了調(diào)查，有些家長表示，爺爺奶奶教方言是好事，也是一種地方文化的傳承；也有部分家長擔憂，孩子學(xué)會了方言，以后普通話學(xué)得不標準，影響正常交流。

（11月23日《江南都市報》）

在國家大力倡導(dǎo)推廣普通話的今天，方言該何去何從？普通話和方言是否“魚與熊掌不可得兼”呢？

中國幅員遼闊，民族眾多，東西南北地理環(huán)境差異極大，因此存在多種方言。據(jù)公開資料顯示，我國的56個民族共有80多種彼此不能通話的語言，現(xiàn)在一般分為七大方言區(qū)：北方方言、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、粵方言和閩方言。七大方言中有六個在我國南方，各種方言之間差別很大，不同方言之間交流非常困難。因此，推廣普通話，對于我們這樣一個大國來說的確具有很大的現(xiàn)實意義。

新中國成立之初，百廢待興，推廣普通話作為一項重要工作列入了政府工作日程。1955年10月，全國開始推廣普通話，同時強調(diào)少數(shù)民族有充分選擇自己語言的自由。1982年，“國家推廣全國通用的普通話”被寫入憲法。經(jīng)國務(wù)院批準，自1998年起，每年9月份第三周為全國推廣普通話宣傳周。

改革開放三十多年的實踐證明，推廣普通話，不僅有利于消除語言隔閡，增進人們相互間的交流，還促進了語言文字信息處理技術(shù)的不斷革新，對社會各方面的發(fā)展具有重要意義。難以想象，如果沒有普通話，我們會面臨多少交流障礙，改革開放、經(jīng)濟建設(shè)和各項社會事業(yè)的發(fā)展或許也不會取得今天的成就。因此，推廣普通話是社會的現(xiàn)實需求和歷史選擇。

隨著普通話的日益普及，尤其是年輕一代大多愿意選擇使用普通話進行交流，最珍貴的本土方言正被人們漸漸遺忘或面臨“失傳”。

在學(xué)校，來自不同地域的學(xué)生雖然或多或少掌握一些本土方言，但由于學(xué)校的用語要求和采用普通話教學(xué)，加上普通話交流便利，學(xué)生大多沒有機會說方言，很自然就失去了方言使用的語言環(huán)境。在家庭，許多在“推普”環(huán)境下成長起來的父母一輩，已慢慢地習慣了用普通話交流，因此在日常生活中更愿意使用普通話。父母說什么樣的話，孩子無形中也會跟著說什么樣的話，這在很大程度上造成孩子也不會說方言了。現(xiàn)在，無論大街小巷，還是在餐館、公園等，很多中小學(xué)生甚至幼兒園的孩子幾乎都在使用普通話。不少孩子講本地話時常摻雜進大量普通話，才能把自己的意思表達清楚，于是便有了“南普”（南寧普通話）、“粵普”（廣東普通話）等。

按理說，農(nóng)村本來講方言最為流行，然而近年來這種狀況卻悄然發(fā)生了變化。由于農(nóng)村小學(xué)撤并，許多農(nóng)村孩子不得不到更遠的鄉(xiāng)鎮(zhèn)或者縣城寄宿上學(xué)，這些孩子遠離父輩爺輩，更多的是跟同齡孩子和老師生活在一起，加上學(xué)校要求說普通話，漸漸地，孩子們無形中學(xué)會了比較流利的普通話。當這些孩子回到農(nóng)村，盡管他們還能聽懂長輩說的本地話，但是一開口就會習慣說普通話，語言模式悄然發(fā)生了變化。這不得不引起方言“失傳”的憂慮。

在普通話和方言的“較量”中，方言日漸式微似乎已成為不爭的事實。

對孩子的教育而言，是該教方言還是普通話，有些家長陷入煩惱：一方面，學(xué)校要求孩子說普通話，工作后也都是用普通話交流；另一方面，如果孩子不會用方言與長輩交流，一定程度上會阻礙家庭親情的傳達。

在一些人看來，保護方言就是保護我國的地域文化，不僅有利于人類文明的傳承和發(fā)展，也有利于民族團結(jié)、社會安定。在一定地域內(nèi)，方言可以增進人們之間的情感交流，加強對家鄉(xiāng)的認同感。一些人則表示，應(yīng)當取消或摒棄方言，全面推廣普通話。他們認為，全國各地方言眾多，不同方言間交流不便，影響到各地之間互通有無，最終不利于經(jīng)濟發(fā)展。

然而，作為原生態(tài)的語言，方言是不能被禁止或取消的。方言是語言的土壤，也是普通話根植的土壤。方言中有許多生動鮮活的東西，是普通話無法替代的。中國文學(xué)名著《紅樓夢》《水滸傳》等作品中就融入了許多方言的詞匯和表達方式。如《紅樓夢》里的“促狹鬼”就是江南方言里的詞匯，按方言應(yīng)該念成“cuo（入聲）ka（入聲）ju”，它的意思江南人都懂，普通話卻很難翻譯?？墒窃陔娨晞±锇雌胀ㄔ捳粢荒?，不但北方人不懂，連江南人也聽不懂了。這是很無奈的事。又如，當年以滬語拍成的電視劇《孽債》，在央視播出時改成普通話，也讓原來生動有趣的語言打了個很大的折扣。

如果說地方文化藝術(shù)是“血肉”的話，那么方言無疑就是支撐它們的“骨架”。東北的二人轉(zhuǎn)，四川的方言小品，乃至列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的昆曲，其實都是方言文化走向大眾并廣受歡迎的明證。試想，如果沒有了扎根鄉(xiāng)土的方言，很多藝術(shù)形式都將成為無源之水、無本之木。這些精湛的地方藝術(shù)也將無法散發(fā)它們的芳香，并為廣大群眾所欣賞。

事實上，普通話與方言并不是“魚和熊掌不可兼得”的對立關(guān)系。恰恰相反，同樣是語言，而且是同宗同源的語言，方言和普通話之間非但不相斥，而且還有著“你中有我、我中有你”的諸多關(guān)聯(lián)?，F(xiàn)實中，中央電視臺的主持人和播音員們，他們普通話的標準程度堪稱全國翹楚，但在臺下，很多主持人同樣能說一口流利的家鄉(xiāng)話?？梢?，說方言并沒有影響到他們說普通話的水準。

面對普通話與方言的“對立”，國家語言文字委員會咨詢委員會委員陳章太表示：“中國政府推廣全國通用的普通話，并不是要消滅方言?！薄秶彝ㄓ谜Z言文字法》明確指出，方言將在一定領(lǐng)域和特定地區(qū)內(nèi)長期存在，并要對方言采取一定的保護措施。著名語言學(xué)家、山東大學(xué)中文系教授錢曾怡也指出：“普通話和方言之間從來就不是‘你死我活的爭斗，相反，二者是互補共榮的?！?/p>

那么，如何在普通話和方言兩者之間尋找一個最佳平衡點？一些專家給普通話和方言進行了“分工”：普通話可作為工作語言、正式語言，在教育、宣傳、公務(wù)活動和公共交際中使用；方言可作為生活語言，對普通話起一定的補充作用。

其實，早在1958年周恩來總理就說過：“我們推廣普通話，為的是消除方言之間的隔閡，而不是禁止和消滅方言……方言是會長期存在的。方言不能用行政命令來禁止，也不能用人為的辦法來消滅。”國家推廣普通話，要求的是民眾在該說普通話的場合說普通話，但私底下或其他場合的交流，使用什么樣的語言是每個公民的權(quán)利。

近年來，在對方言的保護方面，部分地區(qū)做出了探索。如江蘇蘇州開展了“中國語言資源有聲數(shù)據(jù)庫”建設(shè)；上海啟動了“方言保護性調(diào)查研究課題”，并在初中語文拓展課程教材中收錄上海方言；福建廈門市政府專門發(fā)文，明確表示要注重閩南方言環(huán)境的修復(fù)，提倡青少年講閩南語，推進閩南文化進校園，部分學(xué)校還進行了試點教學(xué)，學(xué)生唱閩南童謠，用閩南語背唐詩，做起了閩南舊時的游戲。

學(xué)校作為教育的主陣地，在保護方言方面也應(yīng)做出努力。比如，在兒童教育階段，可以試點開展本土方言教育體驗活動，教師在特定場合用本土方言與孩子交流，增加幼兒聽說方言的實踐機會；在大學(xué)教育階段，可以試點開設(shè)方言選修課和成立方言社團，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注方言文化，為今后方言保護和研究打下基礎(chǔ)。

綜上，我們應(yīng)當在學(xué)習普通話的同時，努力繼承和發(fā)揚本民族、本地域的方言文化。只有“雙語”結(jié)合，才能讓中華民族的語言更加豐富，更具吸引力。

（綜合《人民日報》《職業(yè)技術(shù)教育》《新民晚報》《瀟湘晨報》、中國網(wǎng)等）

（責編 謝宗軍）