朱雅琨 白靈
摘 要:在建國初期知識分子思想改造運動過程中,很多教授都通過公開發(fā)表談話或者發(fā)表文章來表明個人已經(jīng)改造思想與過去隔絕,承認自己前半生走的是錯誤的道路,表明以后會服從中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。二十世紀五十年代初期,馬寅初先生就任北京大學(xué)校長,但是他在北大任職期間的實際遭遇卻十分心酸,成為知識分子改造運動中的重點批判對象,文化大革命后被平反。但是反觀馮友蘭、賀麟等這些曾被康生、陳伯達點名批評的教授,他們卻沒有得到應(yīng)有的平反,歷史究竟何至于此,值得我們深思與研究。
關(guān)鍵詞:馬寅初;知識分子;思想改造
知識分子思想改造運動由高校知識分子自發(fā)而起,知識分子思想改造運動從北京、上海等高校逐步推廣到了全國高校及中小學(xué)。大范圍的全國性高校院系的調(diào)整既是對蘇聯(lián)的教育體制“一邊倒”的照搬,也是對原有教育系統(tǒng)的隨意拆卸?!叭鐚⒛承┱n程、某些系別指為資產(chǎn)階級性質(zhì)加以取締,獨尊“一聲炮響”送來的“馬克思列寧主義”;同時也是對教學(xué)人員的又一次排隊和刪選?!痹诮▏跗谥R分子思想改造運動過程中,很多教授都通過公開發(fā)表談話或者發(fā)表文章來表明個人已經(jīng)改造思想與過去隔絕,承認自己前半生走的是錯誤的道路,表明以后會服從中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。關(guān)于這次思想改造運動,關(guān)于這方面的原始資料的搜集和研究都較為缺乏。
1 知識分子思想改造運動研究現(xiàn)狀述評
關(guān)于建國初期知識分子思想改造運動問題的著述與論文并不多,研究者對這方面的研究多是對政策進行了梳理,對知識分子思想改造運動做了全景式的描述。二十世紀九十年代以來,知識分子思想改造問題在史學(xué)界受到關(guān)注,歷史學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)和從不同的視角對這個問題進行了研究與評述。在知識分子思想改造運動中,很多教授公開發(fā)表文章,表示自己與過去劃清界限,因而關(guān)于知識分子思想改造運動的研究大多數(shù)是集中在高校知識分子的思想改造問題上。我閱讀的論著比如于風(fēng)政《改造—1949年-1957的知識分子》與楊鳳城的《中國共產(chǎn)黨的知識分子理論與政策的研究》主要著墨于中國共產(chǎn)黨知識分子理論和政策以及改造運動的過程,對運動進行了較為全面的研究和分析。通過搜集大量關(guān)于知識分子思想改造運動的資料,我發(fā)現(xiàn)不少研究者不斷挖掘埋藏在民間的史料,注重對當事人回憶材料的利用,進行了很多卓有成效的研究,比如陳徒手的《故國人民有所思—1949年后知識分子思想改造側(cè)影》,文化大革命結(jié)束后,運動當事人的文字不斷問世,這些都是歷史學(xué)者不容忽視的歷史民間史料。“為了拒絕遺忘,搶救記憶,給那段不堪回首又必須審視的歲月留下一些細節(jié)、腳注,也是在場者的證詞。其中檔案性或準檔案性的材料,更是當事人在現(xiàn)場留下的物證?!边@些在場者的證詞有很高的史料價值,我們既要感悟那段歷史,也要不為尊者諱,完成述往事,知來者的歷史使命。
2 馬寅初在北大的苦澀往事
二十世紀五十年代初期馬寅初就任北京大學(xué)校長,中共中央曾高調(diào)宣傳這件事,但是實際上馬寅初的工作情況十分低調(diào),外界并不了解。1958年發(fā)生“雙反”運動,北大和經(jīng)濟系黨組織把馬寅初作為經(jīng)濟的批判重點對象,北大的青年知識分子在閱讀馬寅初的論著后,認為馬寅初牢固地站立在資產(chǎn)階級立場上,認為他的知識少的可憐,這對于本校校長的學(xué)識水平如此不敬的情況在北大歷史上實屬罕見。
發(fā)展到后來,中共的高層在公眾場合也表明了對馬寅初的輕視?!翱瞪?958年6月5日在政治理論教育工作會議上就輕易地說道:‘馬寅初的理論無非就是團團轉(zhuǎn),還把北大弄得團團轉(zhuǎn)。他以山東俗話‘人手來反駁馬寅初的‘人口論,因為‘牛馬狗都有口,但沒有手,只有人才有手。他由此推論說:‘馬寅初只見口,不見手,這根本上就是錯誤的?!薄?958年北大組織數(shù)千名師生到十三陵水庫參加勞動,馬寅初與新到任的黨委書記、副校長陸平一起去看望教師學(xué)生。學(xué)生見到上了歲數(shù)的馬寅初親自來到沙塵飛揚的工地慰問,頗有些感動。一些學(xué)生忍不住喊道:“向馬老學(xué)習(xí),做馬老好學(xué)生。”在一旁作陪的一位北大干部見了頗為不滿,后來向市里匯報說,學(xué)生對舊專家老教授迷信,根本不提我們的黨委書記陸平同志?!边@個時期的學(xué)生越是喜歡哪位老師越是給那位老師幫倒忙。通過以上細節(jié),我們做一個猜想,如果馬寅初掌握有校長的實際權(quán)力,他能夠做好北大的所有工作嗎?答案應(yīng)該不言而喻。人們或許只熟悉馬寅初先生在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的那份堅韌與執(zhí)著,而他在北大的苦澀往事也同樣值得我們?nèi)ビ浫 ⒎此肌?/p>
3 從北大離職到接受平反的馬寅初
1957年馬寅初因為發(fā)表“新人口論”方面的學(xué)說被打擊成為右派,1960年1月4日,馬寅初被迫辭去北大校長一職。之后馬寅初其他的政治及生活待遇沒有發(fā)生變化。根據(jù)徐湯莘的材料,“馬寅初在“文化大革命”中基本上沒有受到?jīng)_擊,1972年還有周恩來對馬寅初治療方案的批示,以及周恩來逝世后馬寅初到醫(yī)院遺體告別,都說明馬寅初還享有正常的待遇。”“1977年5月1日,是“文化大革命”以后社會各界第一次盛大活動,馬寅初參加了有中共中央主席、國務(wù)院總理和中央軍委主席華國鋒出席的游園活動?!?/p>
馬寅初在新中國成立之初時任中央人民政府委員會委員,并且是參加政府工作會議和參與決策國家大事的政府官員。馬寅初任北大校長一職,使黨和毛澤東找到一種恰當?shù)男问絹韺嵤┲R分子思想改造這一政策?!榜R寅初的舊知識分子和新中國中央人民政府委員的雙重身份以及所執(zhí)掌的北京大學(xué)等許多主客觀因素,都成功地促成了馬寅初順利充當改造知識分子運動的‘二傳手角色。但是,隨著新中國政治過程的進展,馬寅初和其他民主黨派、無黨派民主人士逐漸遠離國家權(quán)力的核心,作為舊知識分子需要接受批判改造就是一種必然了?!彪S著新中國經(jīng)濟社會的發(fā)展,政治結(jié)構(gòu)的變化,馬寅初等這些民主人士在國家政治上的地位與作用顯得日漸勢微,被批判的命運也在劫難逃了。歷史不是因為馬寅初提出“新人口論”才使得他受到了批判,即使他沒有提出該理論也改變不了被批判的命運。
曾有學(xué)者認為馬寅初并非是因為“新人口論”成為了批判重點對象。而二十年后中央愿意以馬寅初因為“新人口論”遭到不公正批判為由,抹殺當年對馬寅初的批判,并反復(fù)督促北大為他平反。但是我們反觀馮友蘭、賀麟等這些曾被康生、陳伯達點名批評的教授,他們卻沒有得到應(yīng)有的平反,歷史究竟何至于此,倒是值得我們后人深思與研究。
參考文獻
[1]陳徒手:《故國人民有所思—1949年后知識分子思想改造側(cè)影》,北京:三聯(lián)書店2013年版,第2頁。
[2]邵燕祥:《歷史現(xiàn)場與個人記憶--〈私人檔案(1046-1976)〉序》,《社會科學(xué)論壇》2004年第3期。
[3]陳徒手:《故國人民有所思—1949年后知識分子思想改造側(cè)影》,北京:三聯(lián)書店2013年版,第33頁。
[4]1958年5月21日《高校黨委宣傳工作會議大會記錄》,轉(zhuǎn)引自陳徒手:《故國人民有所思—1949年后知識分子思想改造側(cè)影》,北京:三聯(lián)書店2013年版,第51頁。
[5]徐湯莘,朱正直:《馬寅初選集》,天津:天津人民出版社1988年版,第456頁。
[6]新華社:《華主席同首都群眾一起歡慶“五一”國際勞動節(jié)》,人民日報,1977年5月2日,第1版轉(zhuǎn)引自梁中堂:《馬寅初事件始末》,《中共山西省委黨校學(xué)報》2011年第5期。
[7]梁中堂:《馬寅初事件始末》,《中共山西省委黨校學(xué)報》2011年第5期。