油畫創(chuàng)作中傳統(tǒng)文化元素的審美理想運(yùn)用

吳瑤

摘要：油畫在中國(guó)美術(shù)領(lǐng)域經(jīng)歷百年的發(fā)展，已經(jīng)融入中國(guó)人的藝術(shù)生活中，在題材內(nèi)容、審美情趣、表現(xiàn)方式等方面具有深厚的本土化藝術(shù)價(jià)值。在油畫創(chuàng)作中融入中國(guó)傳統(tǒng)元素不僅能透露出東方的情感和神韻，也能使其更接近國(guó)人的欣賞習(xí)慣。因此，分析研究中國(guó)傳統(tǒng)元素在油畫創(chuàng)作中的運(yùn)用具有的審美特征，這更利于找到傳統(tǒng)元素與當(dāng)代油畫在技法上的融合點(diǎn)，體現(xiàn)藝術(shù)作品的現(xiàn)代感和民族性。

關(guān)鍵詞：油畫創(chuàng)作；傳統(tǒng)元素；運(yùn)用

當(dāng)初油畫作為“舶來”藝術(shù)形式傳人中國(guó)，給國(guó)人耳目一新的感覺，在提供新的美感的同時(shí)，推動(dòng)了國(guó)人的思維變革與社會(huì)進(jìn)步。近年來，中國(guó)油畫創(chuàng)作進(jìn)入了繁榮期，廣闊的國(guó)際藝術(shù)交流使藝術(shù)家們能更多地了解當(dāng)代世界的藝術(shù)信息，經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展和人民生活的明顯改善給藝術(shù)家們以鼓舞和前進(jìn)的動(dòng)力。雖然近幾年中國(guó)油畫得到了一定程度的發(fā)展，但是從宏觀上而言，中國(guó)油畫界的名作較少，缺乏世界范圍內(nèi)的知名度和代表性。造成這一弱勢(shì)的主要原因在于中國(guó)油畫作品中對(duì)社會(huì)變化的深刻反映較少，未充分利用中國(guó)傳統(tǒng)文化在油畫創(chuàng)作中的優(yōu)勢(shì)。另外，在過去很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，中國(guó)油畫創(chuàng)作過多依賴于借鑒西方藝術(shù)的發(fā)展，未體現(xiàn)出中國(guó)獨(dú)有的民族文化特征，沒有突顯出屬于自己的文化特質(zhì)。因此，中國(guó)油畫的發(fā)展應(yīng)當(dāng)與中國(guó)傳統(tǒng)元素相結(jié)合，充分顯示自身的文化特色。

1中國(guó)傳統(tǒng)元素運(yùn)用在油畫創(chuàng)作中的意義

在當(dāng)前的藝術(shù)展品中不難發(fā)現(xiàn)，返璞歸真是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵特點(diǎn)，其實(shí)原始藝術(shù)和民間藝術(shù)是突顯率真和質(zhì)樸本性的最佳代言，而這些傳統(tǒng)元素都是藝術(shù)創(chuàng)作靈感的最佳來源。藝術(shù)行為應(yīng)當(dāng)具備創(chuàng)作力，賦予作品生機(jī)與活力，只有擁有了強(qiáng)大的生命力，才能打動(dòng)和感染欣賞者。藝術(shù)創(chuàng)造并不是任意憑空捏造，它需要有傳統(tǒng)和其他藝術(shù)門類作為養(yǎng)料和基石。如果把一個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展比作一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)的輪盤，那么傳統(tǒng)應(yīng)該是它的軸心。當(dāng)輪盤轉(zhuǎn)動(dòng)一圈，重新回到原點(diǎn)與起點(diǎn)時(shí)，原來的形式結(jié)構(gòu)便發(fā)生了變化，持續(xù)地產(chǎn)生新的形式結(jié)構(gòu)。而原點(diǎn)就是民族審美意識(shí)的根源，它固定于此，不斷與新的形式磨合相融進(jìn)行創(chuàng)新。例如，中國(guó)當(dāng)代油畫最初是由西方傳人中國(guó)，從最初單純地對(duì)西方油畫進(jìn)行臨摹效仿到接受西方油畫新的表現(xiàn)手法與思想，如今的中國(guó)油畫早已離開僅僅臨摹借鑒的階段，開始努力尋找著自身獨(dú)特的語(yǔ)言與地位。藝術(shù)思想上而言，中國(guó)油畫界關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的碰撞交融越來越普遍，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)元素的運(yùn)用也越來越重視；手法技巧上而言，油畫創(chuàng)作中也開始運(yùn)用中國(guó)畫的大寫意與浸透的手法。這些找尋中國(guó)畫以及中國(guó)傳統(tǒng)元素自身語(yǔ)言，并加工創(chuàng)新運(yùn)用于油畫創(chuàng)作的努力與嘗試，將大大推動(dòng)中國(guó)油畫界的發(fā)展。

繪畫中應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)“清水去芙蓉，天然去雕飾”的文化精神，中國(guó)特色的繪畫應(yīng)當(dāng)是自然且不生硬的。中華民族有著五千年悠久的歷史文化傳統(tǒng)，我們應(yīng)該重視自己國(guó)家的文化精神，而中國(guó)傳統(tǒng)畫最能體現(xiàn)民族文化中的藝術(shù)精神。山水畫所呈現(xiàn)的人與自然融合、“天人合一”的境界、造型在“似與不似之間”而達(dá)到“神似”等等都是藝術(shù)家所要領(lǐng)悟和遵循的中國(guó)美學(xué)原則。

2油畫創(chuàng)作中國(guó)傳統(tǒng)元素的表現(xiàn)形式

中國(guó)古代的文人士大夫和畫家都非常關(guān)注自然，透過自然形態(tài)或者筆墨來詮釋生命的含義與韻味。他們大多主張“天人合一”的思想，力求主體與客體的和諧統(tǒng)一。因此，在中國(guó)古代藝術(shù)創(chuàng)作過程中，會(huì)將哲學(xué)或者文學(xué)的思維方式等融入其中，從而達(dá)到“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的意境。在油畫創(chuàng)作中，主要通過偏重表現(xiàn)來突顯中國(guó)傳統(tǒng)元素，借以表達(dá)畫家的內(nèi)心感情和思想，抒發(fā)意氣，進(jìn)而表達(dá)出自身的人生理想和精神追求。

（1）民族特色的裝飾元素。中國(guó)作為歷史悠長(zhǎng)的文明古國(guó)，其傳統(tǒng)道德觀念、宗教文化、審美情趣以及藝術(shù)模式都被視為極佳的藝術(shù)創(chuàng)作素材。例如，在中國(guó)古代的繪畫作品中，瓷器、織繡、屏風(fēng)、戲劇和燈籠等都是經(jīng)常運(yùn)用的民族裝飾元素。在油畫創(chuàng)作中，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素進(jìn)行合理的運(yùn)用有助于加強(qiáng)作品的平面感，讓觀眾深刻地感受出蘊(yùn)含獨(dú)特東方藝術(shù)的繪畫氣質(zhì)。再如，壁畫、陶瓷、青銅器和雕塑等各種獨(dú)具特色的中國(guó)裝飾元素都是中國(guó)元素的表現(xiàn)形式，其表現(xiàn)出的獨(dú)特的中國(guó)特色民族文化有助于增強(qiáng)中國(guó)油畫的民族性，促進(jìn)中國(guó)油畫界的發(fā)展。

（2）獨(dú)特的繪畫風(fēng)格。傳統(tǒng)國(guó)畫通過筆墨承載畫家的素質(zhì)修養(yǎng)和人生領(lǐng)悟，表達(dá)某種趣味和情緒，同時(shí)，中國(guó)的筆墨技法本身還具有很強(qiáng)的審美價(jià)值。當(dāng)代著名畫家黃賓虹提出“五筆七墨”，其中“五筆”指的是平、圓、留、重、變；“七墨”指的是濃墨法、淡墨法、破墨法、潑墨法、積墨法、焦墨法和宿墨法。“五筆七墨”構(gòu)成了中國(guó)畫特有的筆墨之美和獨(dú)特意趣。例如，中國(guó)畫中注重造型的寫意性、構(gòu)圖的多樣性、空間的平面性以及筆墨的趣味性和線條的豐富性。

3傳統(tǒng)元素在油畫創(chuàng)作中的運(yùn)用

著名的繪畫藝術(shù)大師林風(fēng)眠先生擅長(zhǎng)描寫仕女人物、京劇人物、漁村風(fēng)情和女性人體以及各類靜物畫和有房子的風(fēng)景畫。他以中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)為文化底蘊(yùn)，創(chuàng)造性地移植并改造了西方現(xiàn)代繪畫的造型觀和體積觀，形成了自己特有的精神面貌。林風(fēng)眠在五六十年代的舞臺(tái)人物畫，嘗試立體分離的方法等側(cè)重形式的探索；其晚年的戲曲人物作品也有形式探索的因素，但主要轉(zhuǎn)向了精神方面，即借戲曲故事抒發(fā)他的情感，表達(dá)對(duì)善惡的態(tài)度。林風(fēng)眠藝術(shù)創(chuàng)作中的借鑒并非全盤照搬，而是在自身的藝術(shù)思辨中升華了中國(guó)傳統(tǒng)元素的運(yùn)用，運(yùn)用東方符號(hào)勾勒出的戲曲人物造型具有冷靜結(jié)構(gòu)的理性探索精神，因此他的作品中顯現(xiàn)出具有強(qiáng)烈東方意味的形式感。這是林風(fēng)眠在融合中西之路中做出的超越前人的獨(dú)特探索。第一批巴蜀畫派卓越成就代表人物周春芽，他將中國(guó)式書寫性筆法、布局和圖像符號(hào)等傳統(tǒng)文化資源融入畫中，既能對(duì)前人的繪畫元素進(jìn)行專業(yè)而細(xì)致的效法，也能夠充分表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。畫中的情緒看似散漫不羈，卻能感受到虛實(shí)和精妙，是對(duì)世界的貼近和關(guān)照，有理解和觀看上的彈性、衍生性和符號(hào)感，不會(huì)被結(jié)論式的浮言下定義，進(jìn)退來去皆無羈絆。無論是《假山》《紅石》《山水》，還是之后的《紅人》《桃花》系列作品，他都在人、動(dòng)物以及樹木花草的繪畫之下呈現(xiàn)出輕松而又若有所思的意境。這種流程的筆法和簡(jiǎn)化的造型都充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代繪畫中所表現(xiàn)出的積極帶動(dòng)力。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種反映民族特質(zhì)與民族風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的，為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的，具有鮮明民族特色的，歷史悠久、博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。由于世界經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)，中國(guó)藝術(shù)在觀念和創(chuàng)作形態(tài)上也漸漸與西方文化相融合，這是中西文化一體化進(jìn)程在藝術(shù)領(lǐng)域的體現(xiàn)。當(dāng)前優(yōu)秀的美術(shù)工作者巧妙地將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神與之創(chuàng)作相結(jié)合，從而誕生了許多優(yōu)秀的作品，這一點(diǎn)在油畫創(chuàng)作過程中表現(xiàn)尤為突出。