顧愷之

孫涵

摘要：《洛神賦圖》是著名的畫家顧愷之依據(jù)曹植《洛神賦》內(nèi)容而創(chuàng)作的作品，其中最感人的一段描繪是曹植與洛神相逢，但是洛神卻無奈離去的情景?！堵迳褓x圖》是我國十大傳世名畫之一，對于研究我國藝術文化，書法、繪畫有著重要的作用。《洛神賦圖》結構華麗，色彩充實，有著極其明顯的關學價值內(nèi)涵，對佛學、道家玄學以及封建社會的人本思想有重要的展現(xiàn)，立足于關學文化的研究，充分分析《洛神賦圖》的畫面展現(xiàn)，對于研究古代哲學思想有著重要的價值。

關鍵詞：《洛神賦圖》；哲學思想；關學原則

《洛神賦圖》根據(jù)著名的《洛神賦》而作，為顧愷之傳世精品。這卷宋摹本在一定程度上保留了顧愷之藝術的若干特點，千載之下，亦可遙窺其筆墨神情。全卷分為三個部分，曲折細致而又層次分明地描繪出了曹植與“洛神”真摯純潔的愛情故事。人物安排疏密得宜，在不同的時空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無不展現(xiàn)一種空間美。

展開畫卷，只見站在岸邊的曹植表情凝滯，一雙秋水望著遠方水波上的洛神，癡情向往。梳著高高的云髻，被風而起的衣帶，給了水波上的洛神一股飄飄欲仙的來自天界之感。她欲去還留，顧盼之間，流露出傾慕之情。初見之后，整個畫卷中畫家安排洛神一再與曹植碰面，日久情深，最終不奈纏綿悱側(cè)的洛神，駕著六龍云車，在云端中漸去，留下此情難盡的曹植在岸邊，終日思之，最后依依不忍地離去。這其中泣笑不能，欲前還止的深情，最是動人。

1畫面人物的動作象征

《洛神賦圖》的人物表現(xiàn)，是從動作體現(xiàn)的方式進行思考，來決定在不同的場景過程中，影視劇人物塑造的側(cè)重點。同時在影視表演的人物刻畫方面也要對表演的動作劃分范圍，如動作的幅度、動作的表達方法，都要依據(jù)不同文化場景的定位來實現(xiàn)對人物動作的表達，這也是人物情感的表達途徑之一。根據(jù)刻畫的人物形象的不同，表現(xiàn)的人物性格的不同，在特定的故事情節(jié)當中，動作的表現(xiàn)方式也是分門別類的。但是依據(jù)美學的價值定位，動作的體現(xiàn)主要是從人物動作的幅度、微小動作的不經(jīng)意流露和面部動作等環(huán)節(jié)來區(qū)分的，依據(jù)人物的手部動作、面部神態(tài)和習慣性的動作來表現(xiàn)人物的性格特征以及人物自身所具備的個人風格等，因為習慣性的動作養(yǎng)成可以清晰地刻畫出人物所傾向的愛好，面部神態(tài)的表現(xiàn)可以看出人物在不同場景的心理活動。

2動作協(xié)作意識的培養(yǎng)

在畫面人物動作表現(xiàn)方面，不僅需要對人物的性格所養(yǎng)成的習慣性的動作進行經(jīng)常性的表現(xiàn)，同時在表演的過程中也需要對不同場景下的人物心理活動進行體現(xiàn)。這就需要在表演的過程中注重面部神態(tài)動作和人物肢體動作的協(xié)調(diào)，要根據(jù)面部動作的體現(xiàn)對人物的肢體動作進行調(diào)整，同時還要注意動作調(diào)整的幅度，不能盲目，根據(jù)人物此時的心理狀態(tài)對動作進行微調(diào)，依據(jù)面部神態(tài)的表達，清晰地表現(xiàn)肢體的動作，讓人物的動作形象清晰地呈現(xiàn)在作品上。

3畫面形象藝術的體現(xiàn)

人物藝術形象塑造的主要方面在于作者對人物形象藝術風格的表現(xiàn)，也就是如何根據(jù)不一樣的場景定位的人物所要表現(xiàn)出來的動作和情感，把自己藝術的特點融入其中，全面地表現(xiàn)出此時人物所具備的形象特點，把人物塑造得活靈活現(xiàn)，充分展現(xiàn)出這個人物的情感特征、性格特征、神態(tài)特征、動作特征等，讓觀眾能在相對普通的故事環(huán)節(jié)中對人物給予高度的關注，能對這個人物產(chǎn)生興趣，有好奇心去了解這個人物，從而引發(fā)更加廣泛的共鳴。這就需要作者竭盡全力地表現(xiàn)出人物的特點，形成個性鮮明的人物形象。

（1）動作蘊含情感的培養(yǎng)。作者對畫面人物動作形象化的情感感知，充分地了解和認識這個人物，在大腦中形成對人物形象化的思維，加強動作情感的認識能力。培養(yǎng)對動作藝術的感覺體驗，要形成客觀化的動作情感思維，能夠在不同的場景中及時地轉(zhuǎn)換動作所蘊含的情感，用固定的動作表達固定的情感，也能用多種動作表達相似的人物情感。這需要對影視中所刻畫的人物思想感性進行深刻的參悟和理解，懂得人物的感情所要表達的實際意義，運用微小的肢體動作或面部神態(tài)動作進行情感表達，表達真摯的思想。

（2）人物動作的刻畫方式。人物動作的刻畫是對畫面人物性格的定位，在事先描繪工作準備的過程中就要對作品刻畫的人物特點進行深入的分析，要明白需要什么樣的角色，角色要具備哪些特點，有著什么樣的情感和性格特征，要通過什么樣的工作才能夠形象地表現(xiàn)出來。這就需要對人物的動作進行事先的定位，以什么樣具體的動作來表達什么樣的情感，以哪些不同的動作表達和情感流露顯示出人物具有什么樣的性格，也要彰顯人物所處的背景，使整體的畫面場景趨于一體。

（3）精細動作的體現(xiàn)。精細動作的體現(xiàn)是人物動作刻畫的重要方面，讓肢體動作和面部神態(tài)動作更加精細化能夠讓表演的動作更加藝術形象化，精細動作的體現(xiàn)更重要的是動作之間的相互協(xié)調(diào)性和對微小動作的調(diào)整，要能根據(jù)畫面情景的設計調(diào)整動作所表現(xiàn)的情感，讓動作能夠在適應畫面觀看的基礎上進行精細化的調(diào)整，也是精細動作的體現(xiàn)要掌握的一個訣竅。在符合人物動作形象塑造的基礎上，也要適當?shù)厝诤先宋锏那楦袆幼?，以不同的感情基調(diào)作為動作表現(xiàn)的導向，在不一樣的感情色彩表達的形式下，讓表演的動作更加協(xié)調(diào)，這就需要演員理解人物感情的色彩，并且運用到動作表現(xiàn)方面，讓情感融入表現(xiàn)的動作，讓動作跳脫表現(xiàn)的情感，運用多重動作塑造不同情感融合的場景，能夠增強畫面的感染力和影響力，獲得更大的成功。描述不同物體的色彩有助于欣賞者的內(nèi)心感悟和思維認知的訓練，同時可以影響到人的精神狀態(tài)和性格情緒，培養(yǎng)人對色彩最原始的反映，不同的色彩搭配給予人不同的視覺感官刺激，充分認識到色彩的斑斕變化，體味不同色彩帶來的精神享受，有助于作品形象化思維的不斷形成。在色彩的不斷作用下，對顏色的感覺聯(lián)想就會越來越豐富，可以豐富人的精神世界，提高其精神素質(zhì)。

4作品哲學價值觀念的抒發(fā)

《洛神賦》作品哲學的基本原理是用系統(tǒng)的哲學統(tǒng)一性的觀點和原理去認識生態(tài)發(fā)展中的問題，從人與自然聯(lián)系的角度出發(fā)，構建起人與自然的基本作用的統(tǒng)一性認識，用哲學的“科學的認識觀”來看待人類社會與世界生態(tài)之間的聯(lián)系及其相互作用，找出其發(fā)展的自然規(guī)律，對人類社會和自然界進行科學的抽象性的總結，實現(xiàn)人和宇宙精神的相互從屬和相互統(tǒng)一，確認自然界的完整性和普適性，其宗旨也在于構建唯靈論及生命哲學在自然哲學中的統(tǒng)治地位，看人的道德及自身素養(yǎng)在生態(tài)哲學的作用如何，用來認識清晰的自然精神發(fā)展觀，構建統(tǒng)一和諧的生態(tài)世界。

5結語

《洛神賦圖》刻畫凸顯的是人本思想的自然統(tǒng)一，辯證和諧，畫面的構造也在集中場景資源的優(yōu)化，其本質(zhì)的人物形象在于場景的價值定位，利用多變統(tǒng)一的人物動作神態(tài)來表現(xiàn)場景故事，凸顯了多學術的價值原則。