宋《平江圖》與古代蘇州城市的規(guī)劃與布局

俞繩方

摘要：宋《平江圖》于1229年由平江知府李壽朋主持刻繪。這塊石刻城市地圖是研究我國宋代地圖制圖和城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的極為珍貴的實(shí)物史料。2500年來，王朝興衰，行政建制不斷變更，蘇州城的名稱建制也多次改變，但城址基本未變。通過精讀《平江圖》，并結(jié)合蘇州城市發(fā)展史，對(duì)平江城的城址選擇、水的利用與處理、城市格局的創(chuàng)新、城區(qū)行政規(guī)劃、城市空間藝術(shù)等諸多方面進(jìn)行解讀分析，將有助于人們了解宋平江城城市規(guī)劃的理論和經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)蘇州城市的獨(dú)特魅力。

關(guān)鍵詞：宋《平江圖》；水網(wǎng)城市；城址；理水；雙棋盤式；街坊；空間藝術(shù)

蘇州建城于公元前514年，當(dāng)時(shí)正值春秋戰(zhàn)國爭霸時(shí)期，吳國在此建都，伍子胥考慮到備戰(zhàn)和人民生活的需要，國都設(shè)計(jì)規(guī)模宏大，布局合理。之后經(jīng)過千余年的發(fā)展，唐代蘇州城市建設(shè)達(dá)到了頂峰，全城有60坊、街巷300多條、橋梁300多座，宏偉壯麗，是中國的雄州。進(jìn)入宋代，蘇州的繁榮超過唐代。從北宋政和三年（1113年）至元末至正二十七年（1367年）的250余年間，蘇州先后改為平江府和平江路的治所，蘇州城改稱平江城。南宋建炎四年（1130年），金兵南下攻入蘇州，城市遭到極大破壞，但蘇州人以獨(dú)特智慧和頑強(qiáng)毅力恢復(fù)重建，并且留下了一張重建完成后的“城市現(xiàn)狀圖”，這就是舉世聞名的《平江圖》。國際著名地理學(xué)家陳正祥在《中國地圖學(xué)史》中稱這是我國現(xiàn)存最古老、最完整的都市地圖，被世人稱為中國城市地圖的祖本。平江知府李壽朋于南宋紹定二年（1229年）將該圖鐫刻在石碑上，即現(xiàn)存的宋《平江圖》碑。圖碑高2.79米、寬1.38米，為單線陰刻，上、下、左、右標(biāo)出方位，早在1961年就被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。此圖形象地、比較準(zhǔn)確地反映了南宋平江城的面貌和建設(shè)成就，顯示出十分典型的江南水城特征。平江城的規(guī)劃既代表了我國古代封建城市的基本規(guī)劃思想，也反映了水網(wǎng)城市規(guī)劃的獨(dú)特手法和成就，堪稱是我國古代城市規(guī)劃的一個(gè)杰作。

一、因水制宜選擇城址

平江城上襲春秋闔間城，下延今日蘇州，城址一直未變，前后歷2500多年之久，雖經(jīng)水旱災(zāi)害的侵蝕，多次戰(zhàn)爭的破壞，仍然完整地屹立在太湖之濱、大運(yùn)河畔。究其原因，得益于其城址的選擇，并因水制宜地對(duì)城市進(jìn)行了科學(xué)合理的規(guī)劃布局，為后世城市和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

1.首先是政治、軍事上的考慮。

闔間當(dāng)上吳王后，在公元前514年選址建設(shè)都城，闔閭曰：“善！夫筑城廓，立倉庫，因地制宜，豈有天氣之?dāng)?shù)以威鄰國者乎？”子胥曰：“有?！狈从沉藚菄Q霸的雄心。在“左與勁越同壤，右以強(qiáng)楚為鄰”的政治軍事形勢(shì)下，吳國城址選擇首先從構(gòu)成城市外圍防御圈出發(fā)，利用由城郊至太湖的群山如同心圓似的三道弧形防御圈，緊匝地圍著蘇州城。城周分布的水系以太湖為首，城處于水鄉(xiāng)澤國之中，出城幾乎舉足皆水，有利于殲敵固守。而出擊作戰(zhàn)，水路有三條要道，可北上中原，西向楚國，南達(dá)越國。所以，從軍事角度分析，蘇州城處于進(jìn)可攻、退可守的極優(yōu)越的位置。國都布局也適應(yīng)了進(jìn)攻和防守的兩種功能，又兼顧人民的生活。

2.吳國都城選址充分與自然山水環(huán)境相融合，具有城市發(fā)展最為關(guān)鍵的戰(zhàn)略眼光。

蘇州從大地形范圍分析“山”，以陽山屹然獨(dú)高，為眾山之祖，鎮(zhèn)城西。陽山以南群峰列峙、崗阜累累，呈拱月狀，近有虎丘、獅子山、橫山、上方山；遠(yuǎn)有天平山、靈巖山、穹窿山、鄧尉山、漁洋山、洞庭東山、西山等，如群馬南馳，蔥蔥郁郁，而盡太湖。水構(gòu)成都城地理環(huán)境的主導(dǎo)因素，蘇州在長江下游，靠近太湖，河流湖泊眾多，且彼此互相串連。酈道元《水經(jīng)注》云：“東南地卑，百流所湊，濤湖泛決，觸地成川，枝津交渠?！北彼巍秴强D經(jīng)續(xù)記》也稱：“地勢(shì)傾于東南，而吳之為境居?xùn)|南最卑處，故宜多水?！?/p>

平江城的水以太湖為首，城東北有陽澄湖，城東為金雞湖、獨(dú)墅湖、澄湖，城南為石湖等，構(gòu)成重湖環(huán)抱古城、河港縱橫交織、塘蕩星羅棋布、京杭大運(yùn)河繞城而過的格局。正如明代莫旦在《蘇州賦》中所描述的“眾水莫不滔滔汩汩，浩浩茫茫，宜汲宜灌，可浮可航?！?/p>

子胥建城，因天時(shí)，就地利，“相土嘗水，象天法地”，“相其陰陽之和，嘗其水泉之味，觀其草木之饒”，然后營邑立城。對(duì)城址水文、地質(zhì)、地理環(huán)境等進(jìn)行查勘，對(duì)水質(zhì)優(yōu)劣、土地肥脊進(jìn)行了解后，終于選中了太湖水系中山崗至平原之間，一塊地形高爽平坦優(yōu)越的地址，并避開了湖泊低洼地帶，既可避免水災(zāi)、旱災(zāi)，又西靠丘陵山區(qū)，具有良好的生態(tài)環(huán)境。都城“山脈”與“水脈”有機(jī)融合，造就極富特色的山水城市。

平江之水雖多，“惟水勢(shì)至此漸平故日平江”，說明平江城有很好的水利和航運(yùn)條件，再加上京杭大運(yùn)河繞城經(jīng)過，使平江城成了南北水運(yùn)的重要樞紐，在交通關(guān)系和南北關(guān)系上，也處于最佳位置。從水運(yùn)方面講，完全符合《管子》所言城市應(yīng)建在“要害之處，通川之道”的規(guī)劃原則，這也是古城2500多年以來城址一直未變的重要原因之一。

3.平江城因城外多山，盛產(chǎn)建筑材料。

如陽山產(chǎn)白泥，“可用泥墁，潔白如粉，唐時(shí)歲以供進(jìn)”。天平、靈巖等山產(chǎn)花崗石；洞庭西山、光福、鄧尉等山的石灰石，堯峰山的黃石以及太湖沿岸和湖中洞庭西山等島嶼上，出產(chǎn)太湖石等等，這些為城市長期建設(shè)提供了取之不盡的建筑材料。利用這些地方建筑材料，按當(dāng)時(shí)生活、生產(chǎn)要求創(chuàng)造了高水平的建筑藝術(shù)。

4.平江城長期興盛，還與城市周圍富足的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有密切關(guān)系。

平江城址優(yōu)越的自然地理?xiàng)l件，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，歷代又不斷開發(fā)建設(shè)，并因水利導(dǎo)，大力改造自然環(huán)境，改良水利灌溉，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，城市四周又有幾十個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為腹地，為平江城提供豐富的農(nóng)副業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)品。到唐、宋時(shí)期已成為全國主要商業(yè)經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)和糧食生產(chǎn)基地，故有“蘇湖熟，天下足”之說。大量米、絲、魚、茶的生產(chǎn)和輸出，促進(jìn)了商業(yè)和手工業(yè)的繁榮，為城市發(fā)展建立了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，盡管歷史上城市多次遭受戰(zhàn)火之災(zāi)，甚至極大地破壞，總能在原地迅速恢復(fù)起來。

公元前514年，吳國創(chuàng)建國都闔間城，奠定了蘇州城市規(guī)劃的基礎(chǔ)。以后歷代充分利用地理優(yōu)勢(shì)，因水制宜，努力經(jīng)營建設(shè)城市。到唐代經(jīng)安史之亂后，北方凋蔽，經(jīng)濟(jì)中心漸向南方轉(zhuǎn)移，蘇州地位上升，又經(jīng)五代吳越國直至宋代，政府重視興修水利和城市建設(shè)，至平江時(shí)期城市已甚繁榮且特色凸顯。由虎丘、獅子諸山眺望平江城，“俯重湖之漂緲，煙景何窮，睇層城之紆馀，金剎相望?！惫懦莿t“郛郭填溢，樓閣相望，飛杠如虹，櫛比棋布，郡城內(nèi)外，勝剎相望，近郊隘巷，悉甕以甓”。寬闊的護(hù)城河環(huán)匝古城，城內(nèi)河道縱橫交錯(cuò)，稠密如織，河與街雙雙如棋盤形的雙棋盤城市格局已經(jīng)定型，這個(gè)水陸相擁、相融，虛實(shí)相生又相間的城市空間結(jié)構(gòu)，既是保護(hù)城市安全的水利設(shè)施，又是方便的城市給排水系統(tǒng)和城市交通的水運(yùn)通道，更是居民的生活空間，縱水生輝的雙棋盤格局為城市創(chuàng)造了“小橋、流水、人家”一種特有的城市藝術(shù)審美感。于是，便有“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”“君到姑蘇見，人家盡枕河。古官閑地少，水港小橋多”“萬家前后皆臨水，四檻高低盡見山”等優(yōu)美的詩句。這些不只是詩人的溢美之詞，而是反映了平江城人居環(huán)境的真實(shí)生活景象和水城風(fēng)貌。

宋平江城選址正確和后來建設(shè)取得的卓越成就，正如著名版本、史志學(xué)家王謇在《宋平江城坊考》評(píng)論所言：“凡設(shè)險(xiǎn)守國，必有城池，若夫支川曲渠，吐納交貫，舟楫旁通，井邑羅絡(luò)，則未有如吳城者。故雖號(hào)澤國，而未嘗有墊溺之患，信智者之所經(jīng)營乎？”兩千多年的歷史證明平江（蘇州）城不愧是世界城市史上最古老、最出色的水網(wǎng)城市。

二、理水得法，縱水生輝

蘇州東枕大海，北近長江。據(jù)《吳越春秋》記載，古時(shí)“險(xiǎn)阻濕潤，又有江海之害”，先秦時(shí)期城離海還很近，宋代“海潮”還直到蘇州城東20里。因此，必須“恃水作險(xiǎn)”來建設(shè)城市。縱觀蘇州2500多年來的城市歷史，正是不斷治理水、規(guī)劃水、利用水的過程。宋《平江圖》清楚地表明了建城一千多年來理水和城市建設(shè)成果。在水鄉(xiāng)澤國這一特定的地理環(huán)境條件下，蘇州古城揚(yáng)水眾之長，因水利導(dǎo)，因水制宜，以水為中心的規(guī)劃理念來規(guī)劃建設(shè)城市。

1.持續(xù)建設(shè)城中河網(wǎng)

開國建都時(shí)就“筑斯城，鑿斯地”，在城中既利用原有的自然河道，又開鑿建設(shè)許多新的河道，使其縱橫交織如棋盤，并在城垣四周建設(shè)了8對(duì)水陸并列的城門，裝有閘門，至少到唐代，蘇州已是我國城市中河網(wǎng)規(guī)模最大、河道最密、橋梁最多的水城了，至宋代是更趨完善的水網(wǎng)城市。《平江圖》標(biāo)明河道有82.2公里，橋梁314座，如經(jīng)如緯數(shù)以百計(jì)的河道能如水庫般積蓄大量暴雨之水，而完善又堅(jiān)實(shí)的8座城門、閘門和連帶城四周高大堅(jiān)固的城墻，組成御水防水系統(tǒng)，縱有大水，也能將水阻擋于城外。所以，平江城河道水網(wǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)和建設(shè)出色地解決了水患問題，正如范仲淹在《答手詔條十事》中所說：“江南舊有圩田，每一圩方數(shù)十里，如大城，中有河渠，外有門閘，旱則開閘，引江水之利，澇則閉閘，拒江水之害，旱澇不及，為農(nóng)美利?！逼浇且?guī)劃建設(shè)成旱澇不及，確保人民用水，又甚安全的大城，顯示出我國古代極高的城市規(guī)劃水平。

2.引水進(jìn)城，縱水生輝

2500多年以來，蘇州“眾流貫州”。前輩將太湖水系之清水引入城內(nèi)，將河道水系融入其中，構(gòu)成城市體內(nèi)的“血脈”，成為城市整體結(jié)構(gòu)中不可或缺的組成部分?？v橫交織密如網(wǎng)，數(shù)以近百計(jì)的河道，使人們能枕河而居，濱水而行，有的還引水入宅，引水進(jìn)園。前街后河的街坊和民居前的“水巷”成為人們可共享的親水空間，實(shí)現(xiàn)了“建筑、人、水”三者的融合和互動(dòng)，締造了“人家盡枕河”人性化的城市空間。

3.充分發(fā)揮水的交通功能

歷代以來，蘇州都是江南中心城市，居大運(yùn)河和太湖水網(wǎng)體系之樞紐，更注重規(guī)劃組織好城內(nèi)外互相溝通的河湖水系，使之成為交通的網(wǎng)絡(luò)。尤其在城內(nèi)，科學(xué)而巧妙地規(guī)劃了“水陸相鄰，河街并行”水陸雙棋盤城市格局，水路、陸路相輔相成平行而行，又縱橫交織，既可合并，又可分流，形成互不干擾的兩套交通系統(tǒng)。所謂“水陸二路，陂澤基置，川渠網(wǎng)絡(luò)，利以是注溉運(yùn)輸，舟楫四達(dá)，豈非富遮之資邪?！边@是一種方便人民生活促進(jìn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的交通分流思想，中國在宋平江城時(shí)代就已實(shí)現(xiàn)。

4.水是城市的藝術(shù)要素

在平江城的規(guī)劃中，河道水系不僅具有生活、交通、運(yùn)輸、防洪等實(shí)用功能，還是大自然所賦予的藝術(shù)素材。古城地形平坦，便以水來改變城市的地勢(shì)，豐富城市的空間。城市總體結(jié)構(gòu)，也因?yàn)榧{入了水，造就了如經(jīng)如緯數(shù)以百計(jì)的河道和三百多座遍布全城的橋梁，清澈的水在凹狀空間的河道中縈回貫穿，與枕河民居、濱河園林綠化、優(yōu)美的橋梁和官署、寺廟、殿堂等各類建筑充分地融合、交織，使城市空間形成了無窮變化之美。“因水而得佳景”是蘇州歷代建筑和造園匠師極為明確的規(guī)劃設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想，水已不是單純的自然景觀，而演變?yōu)槌鞘械奈幕坝^。蘇州水系科學(xué)合理的規(guī)劃，水系功能的充分發(fā)揮，是水具有極強(qiáng)生命力的有力證據(jù)。也正是因這些河道、水巷的長期存在，保護(hù)了平江城基本格局的穩(wěn)定，并促進(jìn)城市的持續(xù)發(fā)展。

三、創(chuàng)造了雙棋盤式的城市格局

平江城的規(guī)劃格局淵源于吳國都城闔間城，受周王朝營國制度的影響，繼承井田制方格網(wǎng)經(jīng)緯涂制來規(guī)劃道路系統(tǒng)。但在此基礎(chǔ)上，結(jié)合蘇州的實(shí)際，將楚國治水理水的經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用于吳國新建的都城并有所創(chuàng)新。充分利用自然環(huán)境優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造性的規(guī)劃以水系為脈絡(luò)，河道為骨架，道路相依附，構(gòu)成河道與街巷縱橫交織成方格網(wǎng)的雙棋盤式城市格局的基礎(chǔ)，以后歷代發(fā)展，至唐代這種雙棋盤式城市格局已定型，宋代則更加完善，在宋《平江圖》上顯示得相當(dāng)清晰。雙棋盤格局在當(dāng)時(shí)是一種先進(jìn)、科學(xué)的水陸交通運(yùn)輸方式。因?yàn)樗鼘⒔煌ㄏ到y(tǒng)分布在不同標(biāo)高和層次上，街巷在上，河道在下，無論人車舟馬都可以按各自的運(yùn)輸方式，互不干擾地運(yùn)行在水道或陸路上，使交通非常方便，運(yùn)輸效率又高，符合江南水網(wǎng)城市的實(shí)際。

這種雙棋盤式城市格局體現(xiàn)了現(xiàn)代交通的人車分流、快慢分流的規(guī)劃原理，為平江城構(gòu)筑起一個(gè)十分科學(xué)合理的親水共享空間體系和人工與自然有機(jī)結(jié)合虛實(shí)相生的生態(tài)平衡體系。2500多年來這優(yōu)質(zhì)的城市格局和空間結(jié)構(gòu)一直造福于人民，而延續(xù)至今。

四、因水就勢(shì)規(guī)劃城市平面和城墻、城門位置

宋平江城的平面，有史志稱之為“亞”字形，《平江圖》也顯示似“亞”字形，但確切地講應(yīng)是略呈變化的長方形。按常理，長方形平面的城墻其轉(zhuǎn)角處應(yīng)為直角，而從平江圖上看城墻的東北、西北轉(zhuǎn)角均抹角，西南角城墻向外凸出略呈折角弧形，東南角卻完全是工整的直角形。這正是結(jié)合水流、水勢(shì)和地形的變化，規(guī)劃設(shè)計(jì)出來的符合實(shí)際的平面形制，由于城北護(hù)城河水流湍急，城墻轉(zhuǎn)角如果是直角，河流轉(zhuǎn)角太小，易形成阻流和水流不暢；抹角后則變直角為鈍角，對(duì)水流暢通和行船都甚有利，并可避免急流沖毀河堤和城墻。西南角不抹角，反而凸出略呈折角的弧形狀，使城門朝向東南，原因是平江城西南多山，地勢(shì)較高，又接近太湖，一旦山洪爆發(fā)，水勢(shì)兇猛，較易直接沖向城中。所以把城墻西南轉(zhuǎn)角處建成外凸?fàn)?，同時(shí)把盤門城門位置布局為面向東南，讓來自太湖、運(yùn)河之水即便是急流、洪峰也可順著折角弧形城墻繼續(xù)下流，避開正面西南方向來的洪峰，可以防止洪水沖灌入城內(nèi)。城的東南角就不同了，因水流是沿著城墻的東側(cè)、南側(cè)，直接流向護(hù)城河轉(zhuǎn)彎處的一個(gè)名“赤門灣”較寬闊水面，水流較平緩后，又隨大運(yùn)河向南流去，故城東南角城墻作直角也利于水流。另所謂“亞”字形城市平面，是指東、西兩側(cè)城墻并不成直線，東側(cè)城墻在中段有曲折，西側(cè)城墻在2/3處也成曲折，這樣處理可能出于軍事防御考慮，因城垣曲折比城方整的直線城墻更有利于守衛(wèi)防敵。

平江城略為變異的“亞”字形城市平面布局，說明當(dāng)時(shí)的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)注意地形條件、水勢(shì)變化和重視守衛(wèi)防御，而不拘泥于城市方正的傳統(tǒng)形制。

平江城門的開辟，也不似曹魏鄴城唐長安等古城城門那樣，方向端正，位置對(duì)稱，而是呈不規(guī)則分布，主要是根據(jù)城門所處位置的地勢(shì)和河道進(jìn)水和出水的方位來決定的。唐代及以前蘇州城原有8對(duì)水陸城門，到宋代平江城時(shí)城門減為5座。從《平江圖》可以看到5對(duì)水陸城門與周圍主要河道走勢(shì)的關(guān)系，平江城位于太湖下游，太湖東北流出的水經(jīng)此流往下游，城門都設(shè)在接近主要河道的地方，且每一座城門均設(shè)水、陸并肩的兩個(gè)城門。唐以前城西側(cè)的胥門正對(duì)胥江，在宋時(shí)被廢除。胥江之水源，來自太湖，從太湖經(jīng)木瀆、橫塘，沿棗市街到泰讓橋下直注入外城河，這是進(jìn)入蘇州城內(nèi)河道最重要的水源，歷來水勢(shì)兇猛，水流十分湍急。戰(zhàn)國時(shí)期春申君測(cè)知太湖地勢(shì)交于蘇州，為了避免胥江水沖進(jìn)城內(nèi)泛濫成災(zāi)，就把胥門水道封閉過，此后胥門水陸城門均被取消，改為他用，以確保城市安全。

平江城的城市和建筑布局也與河道、水運(yùn)有密切關(guān)系，隋朝開通京杭大運(yùn)河后漸漸影響沿運(yùn)河的城市布局。平江地處富裕的江南太湖地區(qū)，自唐中期經(jīng)五代至北宋，這一帶已為朝廷經(jīng)濟(jì)所依，江南糧食和物資通過運(yùn)河轉(zhuǎn)達(dá)京都和汴、洛。南宋時(shí)國都移至杭州后，平江更見倚重。大運(yùn)河南達(dá)京城臨安，西聯(lián)長江而與內(nèi)地諸省相通；出城經(jīng)婁江達(dá)太倉之瀏河，浮海可至朝鮮、日本、南洋各地，所以平江既是南宋的陪都和京師之輔郡，又是內(nèi)外貿(mào)易的重要港口。水運(yùn)交通，尤其是大運(yùn)河，對(duì)城市布局和發(fā)展有很大影響。從《平江圖》中可以看出，運(yùn)河到達(dá)城外在閶門與盤門分為二支：一支繞城廓之西及南而過，利用護(hù)城河之西及南兩部分；另一支由閭門、盤門入城，與城內(nèi)河道連通，并經(jīng)第一直河與第一橫河后穿城而出，第一直河因南近盤門，北端連閶門，實(shí)際上是城市對(duì)外交通運(yùn)輸?shù)臉屑~。因此，賓館、貢院、驛站等沿河而設(shè)，商業(yè)店鋪、市場(chǎng)應(yīng)運(yùn)而生，平江府的府倉、鹽倉等重要物資貯存處都設(shè)在這段運(yùn)河附近。城中最繁華的商業(yè)區(qū)也偏于城市的西側(cè)，即在子城西北角的“樂橋”以北和以南沿市河一帶，這里集中了全城最主要的商業(yè)建筑，如著名大酒樓麗景樓、跨街樓、花月樓等，高級(jí)賓館如接待中外賓客的姑蘇館、望云館、賓興館、高麗亭等，還有谷市、米市、果子行、絲行、魚行、薦行、鵝鴨市場(chǎng)等。平江全城共有65坊，從《平江圖》上可以看到，46坊在西城，19坊在東城。與唐時(shí)全城有60坊，東、西城各30坊比較，可見城市重心已明顯偏于城西，西城繁華，東城則較冷僻，這明顯是受了大運(yùn)河影響，城西包括閶門城外地區(qū)也因靠近大運(yùn)河而繁榮起來。

總之，平江城是一座水網(wǎng)城市，它的規(guī)劃建設(shè)必然會(huì)受到河道、水系的制約，而影響到城市和建筑布局。

五、水城獨(dú)特的街坊規(guī)劃和里坊制

宋朝以前城市的居住區(qū)規(guī)劃布局，多為里坊制，尤其中原一帶，將城內(nèi)的居民區(qū)劃分成許多方塊，用土墻圍起來，四面或兩面開門，形成一個(gè)個(gè)的似土圍子，整整齊齊地排列在城中，這種土圍子就是“里”亦稱“坊”?！秴强ぶ尽酚涊d，唐時(shí)城內(nèi)有60坊，平江城時(shí)有65坊，但從《平江圖》上和在蘇州古城里，看不出也找不到像唐長安那樣以土墻包圍的所謂“里坊”的遺跡，史書和文學(xué)史料上也不見記載，使人產(chǎn)生疑慮。到宋代，所謂65座坊，都把坊名標(biāo)示在街巷口，這里所標(biāo)示的坊名僅是指街巷名，和隋唐里坊制的坊顯然是兩回事，足證宋代平江城市里坊制已被革除。而宋前之里坊，從蘇州城市地理環(huán)境實(shí)際出發(fā)，城中河道縱橫交織稠密如棋盤，要跨河或?yàn)I河而筑墻成土圍墻式的里坊可能性不大，因此古代里坊制度可能南北方有所不同，結(jié)合水網(wǎng)城市的實(shí)際情況規(guī)劃建設(shè)，我們推測(cè)唐代蘇州的60坊，其性質(zhì)很可能只是一種行政管理單位，而不同于中原城市中的里坊，這個(gè)問題值得進(jìn)一步研究。

平江城的居住街坊，是由城內(nèi)水陸雙棋盤形的城市總體格局劃分而成的，多數(shù)街坊規(guī)劃成“前街后河”形式。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，商業(yè)繁榮，平江城人多地少，造成居住區(qū)的建筑非常密集，形成南北向一戶戶緊密相鄰的連排式住宅。這種“水陸相鄰、河街平行、前街后河”的街坊規(guī)劃布局，為居民生活創(chuàng)造了方便的條件。居民日常所需的生活物資如柴草、糧食、蔬菜等可由水路直接運(yùn)抵宅前；手工業(yè)作坊的原料和產(chǎn)品以及商店的貨物都可以通過水運(yùn)到達(dá)沿河水碼頭。

居住街坊的規(guī)模一般為東西長、南北短的長方形。東西向的橫街巷長約250～350米左右，街巷之間相距約60～80米，是五至七進(jìn)的住宅尺度，大型住宅正好自南向北直貫到底，而中型民居則前后分作南北兩戶。住宅多以南北向?yàn)檫M(jìn)深的遞進(jìn)式布局，具有良好的朝向。河道是便于生活和運(yùn)輸?shù)目臻g，南北朝向的遞進(jìn)式住宅順平行的河道東西向緊靠相連拼聯(lián)式布局，使每戶占用最小的河岸線和街巷路段，構(gòu)成緊湊的住宅組群，是精細(xì)地利用土地科學(xué)合理規(guī)劃布局居住建筑的優(yōu)秀城市設(shè)計(jì)。

六、子城——典型的府治機(jī)構(gòu)

蘇州是東南大郡，唐時(shí)又為雄州，歷史上多委以名士重臣任刺史，南宋為陪都與輔都后，地位更重要，行政機(jī)構(gòu)可與臨安相比擬，城內(nèi)有一府、二縣、四廂的衙署。

平江府治位置在城中心略偏東南，此處原是吳國首都闔閭的官城、楚春申君宮殿、唐蘇州刺史治所和北宋平江節(jié)度使治所。金兵陷蘇州，建筑毀于戰(zhàn)火。紹興初，南宋曾擬建都平江，就子城原址建官室，但不久又改為府廨，所以南宋平江府廨制度宏敝，建筑規(guī)模頗大，仍大體保持唐代模式，其布局分為大廳、公干、后宅、郡圃四部分。

子城正門（額題“平江府”）、戟門（額題“平江軍”），仍以南為正門，門取倒凹字形官闕式，上有城樓，門南直對(duì)大街——府前直街，在街左右集中設(shè)置一些衙署所屬機(jī)構(gòu)。府治儼然如官城格局，突出政府權(quán)威。正門前有一與河平行的橫街，正門兩側(cè)各建一座牌坊、亭子，名“頒春”、“宣昭”，大門如此布局，更強(qiáng)調(diào)了子城的地位。大型建筑群正門前的這種布局，為以后金、元、明、清所常用。戟門以后為設(shè)廳，即大廳，為燕犒將吏之所，謂之“旬設(shè)”，故名。內(nèi)宅以子堂、宅堂為中心，兩側(cè)設(shè)東、西齋，平面成“王”字形，是延用唐代官署常用的“軸心舍”形式。上述兩部分居子城軸線上，其左右側(cè)是府衙的各種軍、政、機(jī)構(gòu)及庫房、教場(chǎng)等設(shè)施。內(nèi)宅之后便是郡圃，有大水池及若干亭臺(tái)樓閣建筑，猶如一座大園林，每年春初，修飾園中建筑、花木，縱民游玩，以示與民同樂。園之北，子城北城垣上聳立著齊云樓，“輪奐雄特，不惟甲于兩浙；雖蜀之西樓，鄂之南樓、岳陽樓、庾樓，皆在下風(fēng)”，此樓俯瞰全城，如在檻中。子城西垣鄰近城市中心、商業(yè)最繁盛之地，故在西門之上建“觀風(fēng)樓”，寓觀看風(fēng)物洞察民俗之意。

七、獨(dú)創(chuàng)的水城空間藝術(shù)

平江城具有江南水鄉(xiāng)城市空間特點(diǎn)和因水制宜的規(guī)劃布局，其城市景觀極其豐富，創(chuàng)造了非常具有特色的空間藝術(shù)和十分優(yōu)美的古城天際線。

1.寶塔在城市中的重要作用

《平江圖》中至少標(biāo)明有13座寶塔，這些磚石或磚木結(jié)構(gòu)的塔，造型多樣，高度不一，布局主次分明。登上高塔可以俯瞰古城的風(fēng)貌，近望城內(nèi)萬瓦如鱗，遠(yuǎn)眺城外，水光浮動(dòng)，峰巒疊翠。古塔是平江城空間構(gòu)圖的核心，又具有統(tǒng)率城市空間輪廓線，起著城市地標(biāo)、城市形象代表的作用。如城市南北向主干道護(hù)龍街（現(xiàn)人民路）其北端所對(duì)的宋代報(bào)恩寺塔，一千多年來一直與雙塔、瑞光塔、虎丘云巖寺塔一起，成為城市重要的標(biāo)志性建筑。而平江城的天際輪廓線，在城市總體空間上極富韻律：從虎丘山上云巖寺塔起，越過古閶門直上高78米的北寺塔，后跌落下至玄妙觀到雙塔、經(jīng)滄浪亭、文廟、古水陸盤門，再升至瑞光塔，跌宕起伏，循城一周，凸現(xiàn)古城精粹的古典美和蘇州空間藝術(shù)的個(gè)性色彩?？傊f嚴(yán)古雅的塔，超凡脫俗的韻味和豐姿為世人所矚目，形成了蘇州“寺庵佛塔古剎，小橋流水人家”的獨(dú)特景觀。

2.眾多橋梁突出了水城風(fēng)貌

平江城內(nèi)橋梁眾多，星羅棋布，《平江圖》上就錄有314座，突出了水城風(fēng)貌。橋梁首先是交通功能，其次是城市景觀作用。平江城的橋多為拱橋和微拱的橋。唐代蘇州橋梁都系木構(gòu)，故有“紅欄三百九十橋”之說。北宋開始易木為石。橋既是交通構(gòu)筑物，又是河中或?yàn)I河的景觀。因?yàn)闃蛄盒问絻?yōu)美，造型豐富，是城市的建筑藝術(shù)品。橋的布局有單橋、雙橋、三橋、四橋乃至五橋的組合，這些橋又與周圍建筑、街巷、河道相映成趣，橋上、橋下又可互相觀賞，所以橋梁是水城市景觀的重要組成部分，它是水城藝術(shù)風(fēng)貌不可或缺的因素。

3.“借景”豐富了城市空間藝術(shù)

早在春秋時(shí)期吳王闔間、夫差父子造“姑蘇臺(tái)”、“館娃官”，即借太湖秀美的風(fēng)景，開城市借景藝術(shù)之先河。之后，借景成為蘇州城市規(guī)劃和園林設(shè)計(jì)的一個(gè)普遍原則，宋平江城時(shí)有明顯地反映：吳國建都選擇城址就借得好山好水，使吳都周圍到處洋溢著山情水意?！镀浇瓐D》上特意把城市山環(huán)水繞的狀態(tài)移天縮地表示出來，使人們了解城市與自然山水環(huán)境的緊密關(guān)系，也體現(xiàn)出平江城規(guī)劃堅(jiān)守城市融入自然山水環(huán)境和城郊空間立體結(jié)合、統(tǒng)一構(gòu)圖的優(yōu)良傳統(tǒng)。這樣規(guī)劃不僅使城市自然生態(tài)平衡，又能使整個(gè)平江城可以互相因借、互相滲透、互為對(duì)景。

《平江圖》上反映出的城市街道規(guī)劃設(shè)計(jì)已采用街道對(duì)景的處理手法。如報(bào)恩寺塔作為全城南北主干道北端的對(duì)景；天慶觀（玄妙觀）、譙樓（子城即府治的正門城樓）、府治西城門上的西樓（觀風(fēng)樓）等也都是街道的對(duì)景。

4.高臺(tái)建筑的傳統(tǒng)和遺風(fēng)

我國的臺(tái)，在夏代就已出現(xiàn)，商周時(shí)代的都城里都有建高臺(tái)的記載?！芭_(tái)”同“壇”是一種傳統(tǒng)建筑文化，歷史上一些有名的臺(tái)多見于文獻(xiàn)，少見實(shí)物，如曹魏鄴城的銅雀三臺(tái)、金陵鳳凰臺(tái)，春秋闔間創(chuàng)建、夫差增筑的姑蘇臺(tái)等已不見蹤跡。但在一些歷史名城中仍能見到一些古代著名的臺(tái)，如北京天、地臺(tái)，河南於伯臺(tái)，邯鄲叢臺(tái)等。臺(tái)在設(shè)計(jì)中又大都和臺(tái)上（高臺(tái)）的建筑物結(jié)合在一起，成為一種所謂高臺(tái)、樓閣等建筑物。從這個(gè)概念上講，《平江圖》上還反映了不少高臺(tái)建筑，說明春秋戰(zhàn)國以來高臺(tái)建筑的傳統(tǒng)到唐宋時(shí)代仍相當(dāng)流行。

高臺(tái)建筑有二種：一是低階基；二是高階基。高的臺(tái)約1～4丈或更高，最高的當(dāng)推城門上的樓臺(tái)和憑城而筑的觀賞用樓閣。如平江府西城墻上的姑蘇臺(tái)、平江子城上的正門樓和齊云樓、武昌黃鶴樓、岳州岳陽樓、黃崗月波樓等。如《平江圖》上標(biāo)明的有西城墻上建的姑蘇臺(tái)，為宋時(shí)所建，從此臺(tái)可遠(yuǎn)眺西南諸山峰，西迎胥江水，東望百花洲、宋瑞光塔及城內(nèi)街市景象，風(fēng)景絕佳。再有子城北城墻上建的“齊云樓”（前文已有敘述）；子城正南之郡治大門和城墻上建的城門樓，形象宏偉壯麗，是古城標(biāo)志性建筑與宋《清明上河圖》上宋國都——東京汴梁的城門樓極為相似；子城西門城墻上建有“觀風(fēng)樓”，唐時(shí)名“西樓”，因近城市中心，為觀覽城市景色的勝地。這些高臺(tái)建筑壯麗的形象豐富了平江城的空間藝術(shù)。

5.牌坊是具有文化內(nèi)涵和藝術(shù)性的街景

平江城是中國首先沖破了封閉的里坊制限制的城市之一，形成了開放型的街巷制城市。但南宋時(shí)仍在街巷入口處建立牌坊，將街巷名書寫在牌坊上，替代以往懸掛于坊門樓上的“坊榜”。從《平江圖》上可以看出牌坊的結(jié)構(gòu)大多為一間二柱式，牌坊一方面確定了居住街巷的起始范圍，另一方面也是街道空間的一座景觀建筑。蘇州向有“紀(jì)念先哲，頌揚(yáng)賢德”禮義之風(fēng)，故許多牌坊名稱具有尊重先賢，法古今完人之意。如范仲淹住宅之街巷口立“文正范公之坊”牌坊，因他是北宋名相，著名政治家、軍事家、文學(xué)家，功績卓著，而以表其間。平江城是牌坊最多的城市之一，其名稱頗具歷史文化內(nèi)涵，也是平江城的一大特色。

綜上所述，平江城的空間藝術(shù)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是高聳挺拔、造型秀偉的十幾座寶塔是城市空間構(gòu)圖的核心，起著統(tǒng)率的作用，它們既是古城空間的標(biāo)志，又是文脈的象征和藝術(shù)的精華，以古塔組成的“高輪廓線”，與城墻、城門、城門樓、殿堂、高臺(tái)、寺廟、署館、府學(xué)等建筑組成的“中輪廓線”和大量成片成群粉墻黛瓦低層民居建筑群及星羅棋布的橋梁組成的“低輪廓線”，都坐落在河路縱橫交織的雙棋盤城市格局基座上，有機(jī)地構(gòu)成了高、中、低、凹（河的“凹空間”）的層次空間，極富水城特色的城市空間輪廓和藝術(shù)特征。二是平江城形態(tài)，一方面“平鋪井邑寬”、“里間棋布城冊(cè)方”，繼承了禮制傳統(tǒng)的總體結(jié)構(gòu)，講究以子城為中心，里坊端方規(guī)整，路網(wǎng)井條有序如棋盤等；另一方面又“遠(yuǎn)近高低寺間出”“參差樓閣出林端”“高閣凌空四望開，勢(shì)與浮屠相并列”等，是自由靈活、曲折變化的規(guī)劃布局和空間形態(tài)。河道水系又把這些高中低的建筑串連在一起，創(chuàng)造出規(guī)則、整齊與自由、靈活的平江城空間結(jié)構(gòu)和水城圖景，從整體上構(gòu)成個(gè)性強(qiáng)烈、極富表現(xiàn)力的水城空間藝術(shù)風(fēng)貌。

八、興盛之園林

蘇州造私家園林始于東晉顧辟疆。自晉至唐，園林為數(shù)較少，至五代吳越廣陵王錢元臻治吳，始大興造園之風(fēng)，他的下屬也紛紛效之。迨之南宋，不僅貴戚官宦有私園，衙署、寺廟也多附有庭園后圃。Ⅸ平江圖》上明確表明的共12座，其中私園5座：①韓園——韓世忠園，原是錢元臻近戚孫承祜園，北宋慶歷間，蘇舜欽離京南下蘇州定居，一日過郡學(xué)，看到尚存的孫承祜園遺址，遂以錢四萬得之，在水邊建亭，稱為“滄浪亭”。后為官至丞相的章悖（章莊敏）所有。韓世忠統(tǒng)兵過吳，章氏被迫獻(xiàn)園，是為韓園；②南園——錢元臻舊園，北宋時(shí)范仲淹創(chuàng)建府學(xué)而裁其南面，但山池亭榭尚存，每春縱士女游覽。建炎兵燹后僅存遺址，現(xiàn)在“蘇州中學(xué)”內(nèi)土山（上有道山亭）一帶即是南園舊跡；③張府——侍中張幾仲宅園，原來也是錢氏南園的一部分；④楊園——郡王楊存中宅園，南宋紹興間賜第后所造；⑤范村——前述著名田園詩人、南宋參知政事、編纂《吳郡志》的范成大在城內(nèi)養(yǎng)花休閑的園林，坐落在崇真官與至德廟之間的河邊。

官署園圃可考的有7座：①府治后圃，亦稱郡圃，在宅堂后，規(guī)模甚大，前有大池，池北有生云軒、坐嘯齋、秀野亭、四照亭、逍遙閣、西齋等建筑物錯(cuò)落點(diǎn)綴其間。園最北是建在子城北城墻上的齊云樓，可俯瞰全城，是府署中游眺宴飲勝地。在西齋前，另有小圃，是便坐佳處；②府治內(nèi)司戶廳西也設(shè)小圃，有水池、小山及亭閣之屬；③子城東提舉司，大廳東有水池一泓，上起假山，榜日“壺中勝景”，池南、北各立一亭；④城西運(yùn)河邊上的都稅務(wù)，后面是一座有山池花木的園林；⑤府判西廳，依子城西南，在城隍廟后，城墻之上有小樓，能望見平江城西南群山疊翠景色，故名“浮翠”；⑥提刑司，在烏鵲橋之西北，廳事后日明清堂，堂后小圃竹林，有亭日“留客”；⑦吳縣廨大廳之西有平理堂，西設(shè)延射亭，亭之南北各有小山，山有小亭，南日“松枝”，北日“高蔭”。

九、醫(yī)療和慈善機(jī)構(gòu)比較發(fā)達(dá)

研究《平江圖》時(shí)值得注意的是平江城的醫(yī)療和慈善機(jī)構(gòu)比較發(fā)達(dá)，為貧民醫(yī)治疾病有“醫(yī)院”和“安濟(jì)院”，還有“惠民（藥）局”和“濟(jì)民藥局”；為收容鰥寡孤獨(dú)而設(shè)立的“居養(yǎng)院”，“居養(yǎng)一日，給米一升，錢十文”；小兒則由“慈幼局”收養(yǎng)；貧民死后無力收殮無地瘞埋者，由“慈濟(jì)局”給棺，或“齊院”給棺焚瘞，或葬于“漏澤園”。以上屬官辦慈善機(jī)構(gòu)，其中大部分在《平江圖》上有標(biāo)明。

北宋時(shí)東京已創(chuàng)立慈善機(jī)構(gòu)，并鼓勵(lì)地方也設(shè)立，宋室南渡后，中原百姓大批流亡江南，備受疾病、饑餓、死亡之苦難。朝廷為安撫民心，又陸續(xù)建立慈善機(jī)構(gòu)，“若丐者之于居養(yǎng)院，病者療之于安濟(jì)坊，其死者葬之于漏澤園，歲以為常?！逼浇堑尼t(yī)療慈善機(jī)構(gòu)，就是在上述歷史背景下設(shè)立的。

十、宋《平江圖》與《吳郡志》和《宋平江城坊考》

南宋著名詩人、進(jìn)士、官至參政知事范成大（1126-1193年）為蘇州人，所纂《吳郡志》在成書后因故未刊印。后于宋紹定二年（1229年）刊行，與李壽朋主持鐫刻成《平江圖》石碑同一年。《吳郡志》是中國有史以來以《志》命名而流傳迄今的宋代唯一方志，是由圖經(jīng)演變定型為方志的一個(gè)典型范例。以1229年前蘇州（當(dāng)時(shí)稱平江府）兼及所屬諸郡縣為記述對(duì)象，它記事詳瞻，內(nèi)容豐富，文筆亦清簡……編次亦稱雅吉，為地方志中之善本（《四庫全書》）?！镀浇瓐D》和《吳郡志》同是南宋時(shí)的文化產(chǎn)物，因此將城市圖——《平江圖》與方志——《吳郡志》放在一起，相互配合研究可相輔相成，相得益彰。正如清代方志學(xué)家章學(xué)誠在《湖北通志·凡例》中所說：“沿革建置，既詳于府縣考矣，古人圖書并重，則具沿革考者，必兼沿革之圖。古界今名，披文而得其原委，觀畫而洞其形勢(shì)，二者缺一不可?！北菊撐囊舱菓{借《平江圖》與《吳郡志》同時(shí)存在的有利條件，相互比照參考研究后寫成的。

王謇先生（1888-1969年）字佩錚，蘇州人，是一位深有造詣的史志版本目錄學(xué)家。所著《宋平江城坊考》突出反映了他研究宋平江城和《平江圖》及蘇州史志方面所取得的成就。他對(duì)《平江圖》親自勘查，廣徵文獻(xiàn)，一坊一橋考訂無誤。諸如對(duì)《平江圖》巨石碑刻的鐫刻時(shí)間，也經(jīng)其研究考訂，定為南宋紹定二年（1229年）。他對(duì)《平江圖》的研究為中國建筑史、城市史提供了極科學(xué)詳實(shí)的依據(jù)。

結(jié)語

綜上所述，《平江圖》是我國最古老、最出色水網(wǎng)城市的規(guī)劃圖、現(xiàn)狀圖，展現(xiàn)了我國城市規(guī)劃的一個(gè)杰作。同時(shí)，它還具有歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。

圖中具有大量多方面的實(shí)證素材和城市形象歷史記憶，是研究中國城市史、建筑史、經(jīng)濟(jì)史、美術(shù)史、宗教史等極可靠的實(shí)證；尤其是研究古代這些領(lǐng)域標(biāo)準(zhǔn)的參照物。圖中的平江城，是我國最能真實(shí)體現(xiàn)宋代格局和風(fēng)貌的古城，它上襲春秋吳國都城——闔間城，下延現(xiàn)今的蘇州城，既具春秋時(shí)代都城的遺風(fēng)，又代表封建時(shí)代地方城市的特點(diǎn)，是整個(gè)蘇州城市發(fā)展中的坐標(biāo)，起到了承前啟后的城市文脈傳承和延續(xù)的積極作用。

《平江圖》是認(rèn)識(shí)蘇州古城的中心環(huán)節(jié)，是保護(hù)古城的重要依據(jù)；作為中國古代城市史和城市規(guī)劃建設(shè)史中的標(biāo)本，體現(xiàn)了中國宋代文化的偉大成就。

（責(zé)任編輯：文丹）