探析互聯(lián)網(wǎng)時代藝術(shù)走向平民化的必然趨勢

摘 要：隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)與其他領(lǐng)域的融合越來越深。藝術(shù)是思維的有效體現(xiàn)，藝術(shù)體現(xiàn)了人類對自然的感悟，藝術(shù)媒介直接為藝術(shù)傳播提供了傳播通道，也影響著藝術(shù)的形態(tài)。便捷的藝術(shù)媒介降低了藝術(shù)的成本，為平民享受藝術(shù)創(chuàng)造了條件，使藝術(shù)本身不再具備特權(quán)化。藝術(shù)依托于媒介，媒介變革也影響著藝術(shù)，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)為藝術(shù)傳播帶來了新途徑，同時增加了藝術(shù)的影響力?；ヂ?lián)網(wǎng)信息技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合，創(chuàng)造出了新興的網(wǎng)絡(luò)平民化藝術(shù)，網(wǎng)絡(luò)平民化藝術(shù)具備更強(qiáng)的兼容性與擴(kuò)展性。本文將對網(wǎng)絡(luò)平民化藝術(shù)進(jìn)行深入思考。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；平民化；藝術(shù)

21世紀(jì)以來，藝術(shù)平民化的趨勢日益顯著，藝術(shù)平民化是人們對美的基本需求，越來越多的平民參與到藝術(shù)創(chuàng)造與傳播中。互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)是人類最偉大的發(fā)明之一，它徹底顛覆了人們的生活方式。另外，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)也為藝術(shù)的發(fā)展提供了新的土壤。近年來，已經(jīng)涌現(xiàn)出一大批數(shù)據(jù)化藝術(shù)，但互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展同樣給藝術(shù)發(fā)展造成一些困擾。信息技術(shù)降低了藝術(shù)傳播的成本，同樣降低了藝術(shù)抄襲的成本，導(dǎo)致藝術(shù)大眾化，使藝術(shù)失去獨(dú)特性。下面將深入研究互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)對藝術(shù)平民化的影響。

1 互聯(lián)網(wǎng)時代的到來

20世紀(jì)40年代，隨著全世界第一臺電子計算機(jī)埃克的問世，人類逐漸進(jìn)入數(shù)字信息時代，各種新興技術(shù)不斷涌現(xiàn)。尤其是近30年來，計算機(jī)信息技術(shù)已經(jīng)徹底顛覆人們的生活方式，技術(shù)的革新不僅僅改變?nèi)藗兊纳罘绞剑瑯佑绊懼藗儗ξ镔|(zhì)層面的認(rèn)識。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的使用成本不斷降低，越來越多的人可以接觸并使用網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)為人類信息傳遞提供了新途徑，同時加快了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個方面的變革?；ヂ?lián)網(wǎng)信息技術(shù)為各種文化的相互滲透提供了平臺，人們的視野已經(jīng)不再局限于生活界限之內(nèi)，東西方文化交流越來越頻繁，各個階層之間的文化交融更加深入。

在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的背景下，物質(zhì)基礎(chǔ)的變化延伸到了思想層次，現(xiàn)代藝術(shù)的內(nèi)容也更加豐富?；ヂ?lián)網(wǎng)的影響不僅僅局限在物質(zhì)世界，在藝術(shù)方面的影響也呈現(xiàn)出多維性，藝術(shù)的表征形式很多，包括風(fēng)格、依托媒介等。而藝術(shù)的核心則是形式之下的理念，這種理念反映出人類對自身與外界的思考，涉及了世界觀、人生觀、價值觀等。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的擴(kuò)展，人們很早就開始了互聯(lián)網(wǎng)與藝術(shù)的思考，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人類對社會的實(shí)時把握，不同文化體系的差異性被不斷削弱，最大限度提高了交流的效率。

2 藝術(shù)應(yīng)該平民化

藝術(shù)平民化，指的是將藝術(shù)創(chuàng)造、審美活動實(shí)現(xiàn)大眾化。古代社會體系中，藝術(shù)是王公貴族所特有的精神享受，平民很難接觸藝術(shù)。一方面平民沒有經(jīng)濟(jì)條件支持藝術(shù)；另一方面古代等級森嚴(yán)，藝術(shù)是少數(shù)人的特權(quán)，社會底層平民無法接觸上層社會的藝術(shù)。以中世紀(jì)歐洲藝術(shù)為例，歐洲大部分的藝術(shù)家、藝術(shù)創(chuàng)作資源等均集中在少數(shù)上層階級，平民沒有資源支撐藝術(shù)創(chuàng)作。很多平民難以解決溫飽問題，更不可能有時間與精力去欣賞藝術(shù)，而且平民也沒有權(quán)利接觸、參觀這些藝術(shù)作品，藝術(shù)被束之高閣。而隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng)作資源更加公開化，網(wǎng)絡(luò)為藝術(shù)創(chuàng)作提供了多元化的素材，人們可以通過多種形式欣賞藝術(shù)作品?；ヂ?lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展加快了藝術(shù)的傳播速率，在互聯(lián)網(wǎng)自媒體的時代背景下，每一個人都可以成為藝術(shù)家，人們也可以通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)與藝術(shù)家的平等互動。

藝術(shù)平民化有利于藝術(shù)的發(fā)展，親近民眾的題材增加，有利于創(chuàng)作者從更多的角度，在更多的領(lǐng)域去創(chuàng)作和表達(dá)自己的思想。而創(chuàng)作出來的藝術(shù)也就更貼近于生活，更能被大眾接受和理解。同時，越來越多的人能參與到藝術(shù)的欣賞和學(xué)習(xí)中來，也就有更多的人會去追求更高層次的藝術(shù)作品和藝術(shù)思想。在21世紀(jì)初，當(dāng)鋼琴、繪畫等，被作為興趣進(jìn)入民眾的生活中以后，也就涌現(xiàn)出來了越來越多有能力和天賦的人，以及優(yōu)秀的作品。

互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的平民化，將藝術(shù)發(fā)展至平民，藝術(shù)家也可以通過網(wǎng)絡(luò)獲取更多的素材，甚至改變原有的藝術(shù)技巧、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)題材等。藝術(shù)的范疇被巨大地拓寬，每一個人都可以利用網(wǎng)絡(luò)傳播自己的藝術(shù)，藝術(shù)呈現(xiàn)出百花齊放的形勢。以科學(xué)的角度解讀網(wǎng)絡(luò)平民化藝術(shù)，網(wǎng)絡(luò)平民化藝術(shù)呈現(xiàn)出了人類思維的真實(shí)性、尚美性以及純粹性，而互聯(lián)網(wǎng)恰好可以將以上三種人類的思維特性進(jìn)行完美統(tǒng)一。隨著自媒體形式的擴(kuò)展，網(wǎng)絡(luò)平民化藝術(shù)正在進(jìn)一步深化。

3 平民化藝術(shù)更貼近生活

藝術(shù)貼近百姓生活，藝術(shù)來源于百姓生活，藝術(shù)表現(xiàn)百姓生活，就是藝術(shù)平民化。藝術(shù)是奢侈品？這種說法是錯的，我們可以說藝術(shù)品是奢侈品。人們追求藝術(shù)和美是一種天性，當(dāng)社會發(fā)展到某些時候，奢侈和財富也是一種追求，所以當(dāng)藝術(shù)具有形態(tài)時，也包含了奢侈！“一種文化現(xiàn)象，大多為滿足主觀與情感的需求，亦是日常生活進(jìn)行娛樂的特殊方式。其根本在于不斷創(chuàng)造新興之美，借此宣泄內(nèi)心的欲望與情緒，屬濃縮化和夸張化的生活。文字、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影等，任何可以表達(dá)美的行為或事物，皆屬藝術(shù)?！币陨鲜撬囆g(shù)的定義！應(yīng)該說藝術(shù)也是起源于常態(tài)吧？

藝術(shù)平民化借助網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的升華，平民化藝術(shù)就是藝術(shù)升華后的結(jié)果，網(wǎng)絡(luò)平民化藝術(shù)仍然面臨著各種危機(jī)與問題，均具備雙面性。互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)為藝術(shù)帶來了新的發(fā)展機(jī)遇，但也給藝術(shù)帶來了新的挑戰(zhàn)。在互聯(lián)網(wǎng)信息時代背景下，全球信息呈現(xiàn)爆發(fā)式增長，人們獲取信息的效率更高，而且網(wǎng)絡(luò)信息的傳播削弱了階級壁壘，但網(wǎng)絡(luò)平民化藝術(shù)也造成了藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化的問題，人們接受著各種相似藝術(shù)的沖擊，導(dǎo)致人們出現(xiàn)審美疲勞。另外，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)畢竟是人類理性思維的體現(xiàn)，其存在的最大意義就是高效溝通，而高效溝通模式會削弱彼此之間的差異，抹殺了個人、民族的文化特性。人們更加愿意將時間利用在個性化、獨(dú)具匠心的作品上。藝術(shù)的最大魅力就集中在生命力與感染力上，而生命力與感染力就體現(xiàn)在獨(dú)特性之上。

網(wǎng)絡(luò)平民化藝術(shù)存在同質(zhì)化問題。人們不能保護(hù)自身藝術(shù)的權(quán)利，所以藝術(shù)被無限復(fù)制、粘貼。除此之外，網(wǎng)絡(luò)平民化藝術(shù)導(dǎo)致人們習(xí)慣性的標(biāo)新立異。這種風(fēng)格被延伸到社會的各個角落，很多藝術(shù)糟粕正是迎合了人們的這種獵奇心理。革新與同質(zhì)已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)平民化藝術(shù)的主要沖突。網(wǎng)絡(luò)平民化藝術(shù)并非抄襲與侵權(quán)，網(wǎng)絡(luò)平民化藝術(shù)應(yīng)該尊重藝術(shù)家的創(chuàng)作，保證每一項(xiàng)藝術(shù)作品的權(quán)益，藝術(shù)家們可以通過網(wǎng)絡(luò)來舉辦藝術(shù)展覽，有效解決同質(zhì)與創(chuàng)作之間的沖突。網(wǎng)絡(luò)平民化藝術(shù)并非廉價，任何藝術(shù)作品都是無價的，網(wǎng)絡(luò)革命改變了人們的藝術(shù)空間，數(shù)字虛擬技術(shù)已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)平民化藝術(shù)的未來趨勢。就整體改變而言，網(wǎng)絡(luò)平民化藝術(shù)的機(jī)遇優(yōu)于挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)平民化藝術(shù)可以提升大眾審美意識，最大限度調(diào)動人們參與藝術(shù)的積極性。因此，網(wǎng)絡(luò)平民化藝術(shù)對人類發(fā)展具有重要意義。

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作者簡介：常虹（1982—），女，設(shè)計藝術(shù)學(xué)碩士，就職于嘉興廣播電視大學(xué)，主要研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計，遠(yuǎn)程開放教育。