論宮崎駿《風(fēng)起了》中 “風(fēng)”的形象

李金龍 肖開益

摘 要：動畫大師宮崎駿是世界動畫界的一個傳奇，他的大多作品中涉及了人類與自然之間的關(guān)系、和平主義及女權(quán)運動，被稱為將動畫作品上升至人文高度的思想者。有別于諸多針對其作品中的環(huán)保意識、反戰(zhàn)態(tài)度等研究，本文擬從“捕風(fēng)者”的角度，著重圍繞宮崎駿收官之作《起風(fēng)了》中“風(fēng)”的形象、以及“風(fēng)”對故事情節(jié)的設(shè)計和人物形象的塑造的作用。導(dǎo)演宮崎駿善于通過“風(fēng)”表達(dá)作品的主題，反映時代背景，可以說，他是一位“捕風(fēng)者”，了解世界動向，通過動畫作品表現(xiàn)出對世界的認(rèn)知和思考。

關(guān)鍵詞：風(fēng)；宮崎駿；起風(fēng)了

日本動畫大師宮崎駿既是日本，也是世界動畫界的一個傳奇。這位堪稱“動畫界的黑澤明”的動畫大師，在大多作品中都涉及了人類與自然之間的關(guān)系、和平主義及女權(quán)運動，被稱為將動畫作品上升至人文高度的思想者（馬有斌，2006）。11部動畫電影中，就有兩部作品---《風(fēng)之谷》和《風(fēng)起了》---以“風(fēng)”命名。

一、日語的“風(fēng)”的含義

在日語中，“風(fēng)”寫作“風(fēng)”，讀作“kaze”，表示大氣的流動。日語中 “風(fēng)邪”一詞與“風(fēng)”讀音相同，“風(fēng)邪”表示“感冒”，它與中國古時的“風(fēng)邪”的漢字形態(tài)和含義相同。在日本最早的醫(yī)術(shù)《醫(yī)心方》中，寫有“風(fēng)者百病之長也”一句，這其實緣于中國《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》，意思是風(fēng)是許多疾病發(fā)生的重要因素，風(fēng)既可單獨侵襲人體而發(fā)病，又可兼夾其他邪氣侵襲人體而致病，如風(fēng)寒、風(fēng)濕、風(fēng)熱等，諸多疾病的產(chǎn)生都與風(fēng)有關(guān)。因此，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)明確指出：“虛邪賊風(fēng)，避之有時。”，即對自然界的風(fēng)邪要及時躲避，而不要冒犯。所以，從語源的角度看，可以說日語中的“風(fēng)”和“風(fēng)邪”源于中國，二者的含義也有重疊之處。

但是，在日本，除“氣流”的含義外，“風(fēng)”也是眼睛看不見的事物的象征。所以，風(fēng)作為自然現(xiàn)象的一個代表，在傳說故事中被日本人“神化”，有“風(fēng)神”之說。如果進(jìn)一步將“風(fēng)”的形象擴大，也可以發(fā)現(xiàn)，“風(fēng)”還有多重的含義。在《古事記》的歌謠中，“風(fēng)”暗指緊急事件，《萬葉集》的和歌中，“風(fēng)”寄托著哀思，《古今和歌集》中，“風(fēng)”是有著關(guān)閉通天之門的不可思議的力量。另外，“風(fēng)”在《源氏物語》中表示生靈的出現(xiàn)，《平家物語》中表示“無常觀”，《雨夜物語》中表示幽靈。

拉丁語的“anima”有“靈魂”、“生命”、“風(fēng)”的含義。所以“animal（動物）”指有生命的物體，而“animated cartoon（動漫）”在日語中被解釋為“融入生命的漫畫”?！肚эL(fēng)之歌》本來是一首詩詞，本身并無名字，其由來也眾說紛紜，所以普遍都以其第一句「Do not stand at my grave and weep」命名。2001年，美國 911恐怖襲擊事件后，在一個追悼儀式中，1名11歲的少女在會中讀出此詩，以表達(dá)她對在911事件中喪生的父親的追思，因而也被稱作是“鎮(zhèn)魂歌”。日本以詩中反復(fù)出現(xiàn)的“千風(fēng)”作為改編后的歌曲名，在2006年日本紅白歌會上，由木村拓哉朗誦，秋川雅史演唱成名。

將來當(dāng)你們唱起這首歌的時候

我已化身為千縷微風(fēng)

翱翔在無限寬廣的天空里

歌曲中表示難以數(shù)清的“千風(fēng)”表示“能夠吹到世界各個地方”，意指死者的“不滅”，表現(xiàn)出遭受至親突然死亡的生者對死者的懷念和寄托。村上春樹的第一部小說《聽風(fēng)之歌》（也有譯本為《且聽風(fēng)吟》）也以“風(fēng)”命名。既為“聽”，自然是眼睛看不到的東西，“聽風(fēng)”則是集中意識在“風(fēng)”上。在這部小說中里，“聽風(fēng)”即是傾聽演唱“靈魂”的歌曲。

二、 《風(fēng)起了》中的“風(fēng)”

稱得上是宮崎駿集畢生大成之作的《起風(fēng)了》于2013年上映，它是宮崎駿唯一一部以軍國主義社會為背景的動畫片。作品描寫了一位三菱內(nèi)燃機株式會社的飛機設(shè)計師堀越二郎在災(zāi)害、蕭條、戰(zhàn)爭并存的困難時期，追求設(shè)計戰(zhàn)斗機夢想的一生，以及與學(xué)生時代的偶遇的女性菜穗子重逢后的悲戀故事。

與《風(fēng)之谷》相同，這動畫電影的片名仍有“風(fēng)”字，但不同的是，這里的“風(fēng)”有著更多的含義和作用。2011年，日本東北地區(qū)發(fā)生強震并引發(fā)巨大海嘯，福島第一核電站因此發(fā)生核泄漏事故。宮崎駿在這一年稱日本正處于“大風(fēng)刮起的時代”：不是清爽的風(fēng)，而是呼嘯而過的恐怖的風(fēng)，是孕育死亡、包含毒素的風(fēng)，是會將人生連根拔起的風(fēng)。這樣的時代認(rèn)知，正是宮崎駿將《起風(fēng)了》這一作品放置于日本帝國走向全面崩潰的歷史時期的原因?！拔覀儾荒茉傧褚郧耙粯樱瑒?chuàng)作童話，講述少女如何生存了?！镀痫L(fēng)了》要講的，是狂暴時代之風(fēng)已經(jīng)吹起，狂風(fēng)大作，而我們只能生存在這種狀態(tài)之中。這部影片，必須成為我們自己對于時代變化的回答”。也就是說，如何應(yīng)對“狂風(fēng)大作”是創(chuàng)作《起風(fēng)了》的根本出發(fā)點，這里的“風(fēng)”，首先不再是人類賴以生存的“風(fēng)”，而是影響時代巨變之“狂風(fēng)”。

“天上大風(fēng)”是江戶時期的良寬禪師在孩子們的風(fēng)箏上寫的四個大字。堀田善衛(wèi)曾將20世紀(jì)末形容為“天上大風(fēng)，天下騷然”的時代，這與宮崎駿對時代的感悟完全契合。《起風(fēng)了》中，在三菱公司的會議室和黑川家的玄關(guān)處，都能看到寫有“天上大風(fēng)”的匾額。而男女主人公的“愛”更有一種“天上大風(fēng)”之下的舍命相知的存在方式。堀越二郎在火車上，一陣突至的“風(fēng)”刮走了他的帽子，菜穗子在車廂連接處借住了被風(fēng)吹走的帽子，兩人由此相識。10年后，山風(fēng)吹落菜穗子的遮陽傘，這一次是堀越二郎拼盡全力，抓住了被大風(fēng)吹跑得陽傘，二人得以重逢。這些情節(jié)，都借助“風(fēng)”來完成，表現(xiàn)出“因緣業(yè)風(fēng)”的含義?！耙蚓墶本褪恰熬壏帧?，“業(yè)風(fēng)”則是世間的種種人事變遷，“風(fēng)”讓二人相遇結(jié)合，“因緣”就像“風(fēng)”一樣難以捉摸和把握。在《起風(fēng)了》的宣傳網(wǎng)頁上，將一首柯里斯蒂娜·羅塞蒂的詩作為了插入詩。詩歌原名為《Who Has Seen the Wind ？》，在日本被譯為《風(fēng)》（在中國普遍被譯為《誰曾見過風(fēng)？》）。在影片中，二郎為了給菜穗子送去慰藉，將折好的紙飛機放飛給對方。折飛機時，他朗讀了羅塞蒂的這首詩：

誰曾見過風(fēng)？

你我皆不曾。

但看木葉舞枝頭，

便曉風(fēng)穿過。

在這首詩中，“風(fēng)”是我們眼睛看不見的東西。無論是菜穗子接住二郎的紙飛機，還是二郎努力接住菜穗子掉落的帽子，二人都奮不顧身，努力接住“風(fēng)”傳遞而來的信物。“木葉舞枝頭”意為所有人的人生都與“風(fēng)”有關(guān)，誰都無法使其停止?！帮L(fēng)”是誰也抓不住的，也可以將其理解為自由的象征，也暗指堀越二郎和菜穗子的緣起緣滅的相遇和離別。

不僅如此，“風(fēng)”也是成就二郎“零式戰(zhàn)機”夢想的條件，而與此同時，難以預(yù)料的時代之“風(fēng)”又是致使戰(zhàn)機被毀的命運的原因。影片《起風(fēng)了》改自堀辰雄的同名小說，這一標(biāo)題引自法國詩人瓦雷里的詩作《海濱墓園》最后一節(jié)的首句“起風(fēng)了！唯有盡力活下去！”。在這部影片中，主人公二郎不再是那個充滿正義感的馭風(fēng)少女娜烏茜卡公主，他有夢想，卻無力改變?nèi)松瑹o論是大時代的殘酷之“狂風(fēng)”，還是與戀人生死離別的“悲風(fēng)”，他都無法駕馭，而只有在這個時代的“業(yè)風(fēng)”下順勢努力，雖然也會感嘆戰(zhàn)爭的無情、痛惜戀人的離去，可一旦“起風(fēng)”，除了“努力地活下去”沒有別的方法了。正如宮崎駿所說的，“狂風(fēng)大作，而我們只能生存在這種狀態(tài)之中”，《起風(fēng)了》所要表現(xiàn)和回答的本身就是我們?nèi)绾螒?yīng)對時代，“努力活著”，這說明認(rèn)識到了人類面對時代巨變時的個人能力有限的脆弱，但也同時表明人類并沒有放棄。正如宮崎駿所說的那樣，“盡力”是最能驗證自身存在的生存方式，他將這一個詞語多次應(yīng)用于影片臺詞中，也將其用于描寫男女主人公的人物刻畫中，體現(xiàn)出在能力有限的世界里盡其力、謀其事的態(tài)度。

可以說，與《風(fēng)之谷》相比，《風(fēng)起了》這部影片中的“風(fēng)”的作用變得更加明顯和突出，“風(fēng)”也被賦予了更多的含義和象征。

三、“捕風(fēng)者”宮崎駿

宮崎駿曾明確表示，對靈魂的顯現(xiàn)和探尋是他永遠(yuǎn)的動畫主題，他的作品最想表達(dá)的世界觀就是“泛神論”。能讓人感受自然界的生命力的最普通的方式就是“風(fēng)”，所以在宮崎駿的動畫世界里“風(fēng)”頻頻出現(xiàn)。他的工作室取名為“熱風(fēng)”，《龍貓》中小月興奮地對小米說“我們變成了風(fēng)”，騎著掃帚飛翔的魔女琪琪、會飛的紅豬波魯克都表現(xiàn)出宮崎駿意欲在自己的作品中導(dǎo)入“風(fēng)”，從高空俯瞰人類世界，以及對“馭風(fēng)術(shù)”的憧憬。

正如本文一開始所論述的那樣，“animated cartoon（動漫）”以展現(xiàn)anima（氣息、靈魂）的存在為使命，再現(xiàn)世界的“氣息”是宮崎駿動畫片的精神核心。所以，可以說宮崎駿又是一個“捕風(fēng)者”，他的每一個作品都帶有一個時代動向，即時代之風(fēng)，以此表現(xiàn)出對世界的認(rèn)知和思考。《風(fēng)之谷》的冷戰(zhàn)時期的核競賽，《龍貓》的城市擴大化，《紅豬》的海外戰(zhàn)爭等等，宮崎駿的作品并不只有天馬行空，始終都帶著對所處時代的觀察和思索。也正因為如此，他的作品才會在日本甚至世界都有巨大的影響力。

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