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      現(xiàn)代云南斑銅工藝品的設(shè)計方法初探

      2016-05-30 14:23:36吳雨亭
      藝術(shù)科技 2016年1期
      關(guān)鍵詞:工藝品設(shè)計方法

      吳雨亭

      摘要:隨著我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展,設(shè)計成為了斑銅工藝產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的關(guān)鍵所在。要為云南斑銅工藝的發(fā)展贏得廣闊的市場,就要在發(fā)揮云南斑銅工藝材質(zhì)及技術(shù)魅力的基礎(chǔ)上,考慮好設(shè)計的定位、設(shè)計構(gòu)思、設(shè)計的表現(xiàn)等問題。

      關(guān)鍵詞:斑銅;工藝品;設(shè)計方法

      在我國眾多的金屬工藝當(dāng)中,云南斑銅工藝品算是身價頗高的一種,它產(chǎn)生于清朝末年的云南會澤縣,是云南特有的一種民間制銅工藝,距今大概已有300多年的歷史。與其他金屬工藝品相比,斑銅工藝品最大的特點(diǎn)就在于它的表面布滿了許多閃爍的金屬斑紋,這些斑紋給斑銅帶來了金光閃爍、斑駁陸離的材質(zhì)美感,這也是“斑銅”這一名稱的由來。

      斑銅工藝品在產(chǎn)生之初就被選做了向皇宮進(jìn)貢的珍品,到了現(xiàn)代,部分精致的斑銅工藝品更被國務(wù)院列為向外賓贈送的禮品所收藏。斑銅工藝品最大的特點(diǎn)就在于材質(zhì)的珍貴獨(dú)特及工藝的精湛神秘。早期的斑銅工藝品是利用云南會澤縣當(dāng)?shù)氐囊环N天然銅礦石經(jīng)手工鍛打而制成的,這種銅礦石里夾雜著金、銀等不同的金屬雜質(zhì),不能熔煉鑄造,需得經(jīng)人完全手工鍛打成型,再以特殊的技法將夾雜在銅里的其他金屬微粒在銅器表面顯現(xiàn)出來,形成獨(dú)特的材質(zhì)美感。由于材料的珍貴及制作工序的復(fù)雜,早期的斑銅工藝品身價頗高,在古籍對于斑銅的記載中,就有著“一兩黃金一兩銅”的說法。由于價格極其昂貴,斑銅工藝品在產(chǎn)生之初只有達(dá)官貴人才能擁有,平常百姓家很少得見,這也是斑銅工藝在之前鮮為人知的原因之一。

      由于工藝復(fù)雜,制作斑銅的銅礦石也越來越少,斑銅工藝在發(fā)展過程中曾一度面臨滅絕的危機(jī)。直到20世紀(jì)60年代,周恩來總理在出訪印度尼西亞時看到了一件斑銅工藝品,并指示云南省人民政府開發(fā)這項工藝。在周總理的指示下,云南省人民政府組織各界工匠藝人們著手于斑銅工藝品的研制,并發(fā)明了一種可以替代天然銅礦石的人工合金材料,生產(chǎn)出了具有早期斑銅工藝品那種斑紋的銅制品。由于人工合成的材料是可以冶煉的,人們把它與用天然銅礦制作不能冶煉的早期斑銅所區(qū)分開來,將鍛打斑銅稱為“生斑”,可熔煉鑄造的斑銅稱為“熟斑”。

      熟斑工藝的出現(xiàn)大大降低了斑銅的制作成本,斑銅工藝品逐漸走入千家萬戶,并以自己獨(dú)特的工藝價值和藝術(shù)形態(tài)躋身于現(xiàn)代工藝品、旅游商品及收藏品市場,備受各界人士喜愛。如今,斑銅工藝已經(jīng)開始趨向于產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展,除了最早的昆明斑銅廠之外,會澤斑銅廠、江川銅器廠、彩云南斑銅廠等工廠均有著產(chǎn)業(yè)化的生產(chǎn)基地,產(chǎn)品內(nèi)容包括了人物、動物、花卉、瓶罐、壁飾、器皿等多種。

      近年來,隨著我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展,各種琳瑯滿目的產(chǎn)品充斥著工藝品市場,斑銅工藝品的發(fā)展也面臨著諸多競爭和挑戰(zhàn),設(shè)計成為了斑銅工藝產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的關(guān)鍵所在。

      早期的斑銅工藝品的制作是沒有系統(tǒng)而完善的設(shè)計模式的,制作者就是設(shè)計者,手工藝人們往往是根據(jù)所得銅礦的大小形態(tài)再結(jié)合自己的經(jīng)驗和愛好來制作斑銅工藝品。然而,到了今天,市場上的工藝品品種眾多,人們對斑銅工藝品的需求也不僅僅只是看中其獨(dú)特的外表和精湛的工藝,要為云南斑銅工藝的發(fā)展贏得廣闊的市場,在發(fā)揮云南斑銅工藝材質(zhì)及技術(shù)魅力的基礎(chǔ)上,還需要考慮好設(shè)計的定位、設(shè)計構(gòu)思、設(shè)計的表現(xiàn)等問題。

      1現(xiàn)代斑銅工藝品的設(shè)計定位

      任何一件產(chǎn)品的設(shè)計首先要考慮的就是定位問題。設(shè)計什么樣的產(chǎn)品?針對哪一類消費(fèi)群體?產(chǎn)品功能如何都是決定產(chǎn)品設(shè)計好壞的關(guān)鍵。對于斑銅工藝品的設(shè)計來說,什么樣的人會購買斑銅工藝品?在哪些環(huán)境下使用?產(chǎn)品在功能、造型上又需要有什么樣的特點(diǎn)?價格如何把握?這些都是突出斑銅工藝品的特點(diǎn)之所在。要做好設(shè)計的定位,首先就要對產(chǎn)品本身及市場有一個全面的了解。

      1.1關(guān)于斑銅工藝品的特點(diǎn)分析

      從斑銅工藝品本身來分析,獨(dú)特的材質(zhì)及制作工藝是斑銅區(qū)別于其他任何一種金屬工藝品的顯著特征。斑銅工藝品貴在有斑,而斑紋的大小、形狀、色彩則是由其制作工藝所決定的。斑紋和制作工藝在給斑銅工藝品帶來了價高的收藏價值的同時卻也給其產(chǎn)品的設(shè)計帶來了一些局限。

      首先,由于斑銅工藝品表面的斑紋是需要利用化學(xué)藥品經(jīng)特殊工藝處理才能顯現(xiàn)的,并且不能在太陽底下暴曬,故而它并不適合用于制作生活用品、貼身首飾或室外裝飾品。

      其次,由于斑銅器表面的斑紋需要一定的面積才能顯現(xiàn)出其獨(dú)有的視覺的效果,故而斑銅工藝品的造型需要有光潔的表面,不適合紋理線條太多或過于精制細(xì)小的形態(tài);而斑銅的色彩本身也是以金黃色和紅銅色為主體,這樣的色彩給人感覺或高貴典雅,或富麗堂皇,加上布滿銅器的斑紋,如果和一些大氣古典的造型結(jié)合在一起能夠塑造出一種深邃的歷史文化感和尊貴感,但如果和一些夸張怪誕的造型結(jié)合在一起則會給人產(chǎn)生浮夸、雜亂的審美感受,故而斑銅工藝品不適合制作一些過于現(xiàn)代抽象的造型。

      第三,雖然“熟斑”材料的出現(xiàn)大大減少了斑銅工藝品的制作成本,但和普通的銅器相比,斑銅工藝品的制作成本仍然要高得多,其價格也比較昂貴,不屬于可大批量復(fù)制生產(chǎn)的產(chǎn)品,加上斑銅工藝品只適合在室內(nèi)擺放,故而斑銅工藝品不適合被制作為價格低廉的大眾化產(chǎn)品或體積較大的產(chǎn)品。

      1.2關(guān)于斑銅工藝品消費(fèi)市場的分析

      分析斑銅工藝品的消費(fèi)市場,其消費(fèi)群體可以分為以下三類:

      (1)購買旅游商品的消費(fèi)者。這一類消費(fèi)群體購買斑銅工藝品的動機(jī)主要在于它的紀(jì)念意義,相對于制作工藝和材料特點(diǎn)來說,這一類消費(fèi)群體更加看重的應(yīng)該是工藝品造型的獨(dú)特性和地域文化的表現(xiàn)性。針對這一類的消費(fèi)者,斑銅工藝品的設(shè)計應(yīng)該更加注重的是云南當(dāng)?shù)匚幕蜕贁?shù)民族文化元素的運(yùn)用,考慮用盡量低的成本制作出一些大小適當(dāng),價格檔位偏低,易于攜帶且具有云南地域文化特色的工藝品。

      (2)作為居家裝飾品或收藏品的消費(fèi)者。這一類人群多數(shù)為斑銅工藝品或者手工藝品的愛好者,他們對于斑銅的價值有著一定了解,希望能夠買到工藝精湛的精品、珍品。針對這一類消費(fèi)群體,可以設(shè)計開發(fā)一些制作成本品高,但具有代表性、歷史性及一定觀賞價值的家居擺設(shè)品。

      (3)作為禮品饋贈他人的消費(fèi)者。禮品的贈送有兩種形式,一種是一個人為主體的朋友間的相互饋贈,另一種是以集體為主體的單位等相互間的饋贈。無論是哪一種贈送方式,作為禮品的斑銅工藝品在設(shè)計時就需要考慮到饋贈者要表達(dá)的心意,將一些能夠代表饋贈者祝福的美好寓意融會于產(chǎn)品之中,使產(chǎn)品起到傳情達(dá)意的效果。同時,針對不同的饋贈者,也要根據(jù)饋贈者身份地位的不同,對產(chǎn)品的價值、價格、大小內(nèi)容等方面進(jìn)行定位。例如,作為個人饋贈的產(chǎn)品,即可設(shè)計一些諸如毛筆、花瓶、擺件等精致小巧的工藝品,而針對單位,則需設(shè)計一些工藝精湛,體型偏大、造型大氣的工藝品。

      2現(xiàn)代斑銅工藝品的設(shè)計構(gòu)思

      在完成了設(shè)計定位之后,我們需要根據(jù)定位來進(jìn)行產(chǎn)品的構(gòu)思設(shè)計。

      2.1關(guān)于旅游產(chǎn)品的構(gòu)思設(shè)計

      旅游產(chǎn)品構(gòu)思設(shè)計的重點(diǎn)在于控制制作成本及對云南當(dāng)?shù)靥厣幕兔褡逦幕娜谌耄瑥倪@兩方面來考慮,現(xiàn)代斑銅工藝品的設(shè)計可從以下幾方面進(jìn)行構(gòu)思:首先,在造型上,工藝品的體積不宜過大,可以以一些能夠展現(xiàn)地域特色的小巧形態(tài)為主。例如,以少數(shù)民族故事題材為元素的斑銅裝飾畫、立體擺件或是筆筒、首飾盒等。其次,在裝飾上,由于斑銅最大的特點(diǎn)就在于其表面的斑紋,故而作為旅游產(chǎn)品的工藝品不需要過多地考慮產(chǎn)品本身的裝飾圖案的塑造,可通過一些簡單的雕刻的方式,以浮雕的方式塑造一些具有代表性的圖案,一來能夠降低制作成本,二來也能突顯斑銅材質(zhì)特性。

      2.2關(guān)于居家裝飾品或收藏品的設(shè)計構(gòu)思

      要制作出可供擺玩收藏的精品、珍品,這一類斑銅工藝品在設(shè)計時就要考慮到斑銅斑紋的顯示效果、制作工藝及細(xì)節(jié)部分的雕琢。首先,在造型上,需要選擇一些具有中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),可供推敲觀賞的產(chǎn)品形態(tài)。從大的擺設(shè)來看,一是可以選擇一些比較經(jīng)典的造型,如仿青銅器題材的設(shè)計、具有吉祥寓意的設(shè)計;二是選擇一些符合現(xiàn)代人審美需求的設(shè)計,如昆明斑銅廠曾在牛年的時候由設(shè)計師根據(jù)華爾街的街頭的雕塑銅牛的形態(tài)設(shè)計了一頭斑銅銅牛,取名為“牛市?!保@一工藝品雕塑工藝精湛,牛的形態(tài)栩栩如生,產(chǎn)品開發(fā)一出來就受到了許多人士的喜愛;三是可以選擇一些以宗教題材為主題的設(shè)計。現(xiàn)代有宗教信仰的人群很多,人們購買具有宗教色彩的工藝品大多就是用于供奉和擺設(shè)。斑銅本身的特點(diǎn)是尊貴而莊重的,目前市場上以斑銅制作的宗教題材的工藝品很多,如佛教的彌勒佛、長眉羅漢、蓮花燈芯臺,道教的孔雀明王,英雄崇拜的文武關(guān)公,帶有吉祥寓意的龜鶴遐齡等,這些作品以其優(yōu)美的外觀和獨(dú)特的文化內(nèi)涵吸引了廣大的消費(fèi)者。其次,在裝飾上,這一類工藝品要更加考量產(chǎn)品的裝飾的精細(xì)度。一方面可通過不同的雕刻方式塑造出一些立體、半立體裝飾圖案,另一方面可在裝飾工藝上融入一些如烏銅走銀等較有特色的制作工藝,或鑲嵌一些與斑銅匹配的珠寶玉石材料,以增加斑銅工藝品的收藏價值及審美價值。

      2.3關(guān)于禮品的設(shè)計構(gòu)思

      通常來講,禮品必須具備兩個功能,一是傳情達(dá)意;二是要能夠符合饋贈者與被饋贈者的身份和地位。所以,在進(jìn)行這類斑銅工藝品的設(shè)計構(gòu)思時,要以饋贈者的需求來考慮。我國具有美好寓意的形態(tài)和圖案有很多,如今年較為流行的馬與猴子的組合就有“馬上封侯”的寓意,花瓶代表平安,觀音代表祥和,馬和牛有事業(yè)蒸蒸日上的象征,筆代表著學(xué)業(yè)有成。設(shè)計師可以根據(jù)消費(fèi)者的需要從這些題材中選擇適合的素材進(jìn)行設(shè)計。

      3現(xiàn)代斑銅工藝品的設(shè)計表現(xiàn)

      設(shè)計作品的效果表現(xiàn)是展示設(shè)計方案的一個方法。一直以來,斑銅工藝品的作品往往是在完成以后才能看到設(shè)計成果,有的產(chǎn)品制作出來之后效果不太理想,又需要設(shè)計師進(jìn)行再次修改與調(diào)整,這無疑增加了產(chǎn)品的設(shè)計成本和設(shè)計時間。要解決這一問題,可在斑銅工藝品的設(shè)計過程中利用計算機(jī)來進(jìn)行輔助設(shè)計,在產(chǎn)品制作之前通過計算機(jī)先將設(shè)計方案表現(xiàn)出來,再根據(jù)方案進(jìn)行產(chǎn)品的制作。

      目前,可用于斑銅工藝品設(shè)計表現(xiàn)的軟件有很多,如3Dmax、犀牛等軟件可通過3D建模的方式將設(shè)計構(gòu)思轉(zhuǎn)化成為虛擬的可視的三維效果圖,再利用PS等繪圖軟件進(jìn)行圖片處理。借助這些軟件,就可以在產(chǎn)品完成之前一目了然地看到產(chǎn)品的設(shè)計效果圖,使斑銅工藝品的設(shè)計簡潔而明了。

      總之,現(xiàn)代斑銅工藝品的設(shè)計必須隨著社會的發(fā)展、科技的進(jìn)步和市場的需求不斷創(chuàng)新,只有不斷提高設(shè)計水平,才能保證現(xiàn)代斑銅工藝品在強(qiáng)大的市場競爭中保持旺盛的生命力,持續(xù)發(fā)展與創(chuàng)新。

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