傳播學(xué)視域下生態(tài)化課堂的構(gòu)建方法

侯嘉欣

摘 要 隨著人們對教育的認識越來越全面而深刻，對教育的需求也越來越多樣化，生態(tài)化課堂由此應(yīng)運而生，其理念其實已經(jīng)開始滲透在日常教學(xué)中。但是生態(tài)課堂的構(gòu)建一直以來沒有特別系統(tǒng)的方法理論。本文是將課堂教學(xué)看作為一個傳播過程，在傳播學(xué)視域下探討生態(tài)課堂的構(gòu)建方法。課堂教學(xué)是一個典型的組織傳播類型，在傳播學(xué)過程模式中，這是經(jīng)典的“拉斯韋爾程式”或稱“5W”模式。筆者將從傳播學(xué)視角來探討生態(tài)化課堂的構(gòu)建方法。

關(guān)鍵詞 傳播者 受眾 生態(tài)化課堂

中圖分類號：G642 文獻標(biāo)識碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2016.01.020

Discussion on Construction Method of Ecology

Classroom under Dissemination Sight

HOU Jiaxin

（College of Education and Sports， Bohai University， Jinzhou， Liaoning 121000）

Abstract With the comprehensive and profound awareness of education， the demand for education is also more diverse， ecological classroom which came into being， the idea is already beginning to penetrate in the daily teaching. However， the method has been to build the system of ecological theory is not particularly classroom. This article looks at the classroom teaching as a communication process， investigate ecological classroom construction method under communication horizon. Classroom teaching is a typical type of organizational communication， in the communication process mode， this is the classic "Lasswell program" or "5W" mode. The author discusses ecological construction method spread from the classroom perspective.

Key words communicators; audience; ecology classroom

1 教師與學(xué)生關(guān)系和諧

教師與學(xué)生是課堂的主體，是生態(tài)化課堂構(gòu)建中的重要因素。從傳播要素來看，教師是傳播者，學(xué)生則是受眾。在傳統(tǒng)的教學(xué)理念中，往往重視教師的作用而忽視了學(xué)生的主體地位，這與傳播學(xué)研究史有著相似之處。早期的傳播觀念，如“子彈論”“皮下注射論”等，都把受眾看成“中彈即倒的靶子”，認為傳播者的地位舉足輕重，而受眾在傳播過程中是被動的，嚴重忽視了受眾的反饋作用。生態(tài)化課堂提倡的是師生平等，重視學(xué)生的反饋。注重學(xué)生的發(fā)展需要。從學(xué)生的角度出發(fā)，老師與學(xué)生是相互依存、共同發(fā)展的，教師不僅是知識的傳授者，更應(yīng)該是與學(xué)生進行心靈溝通的靈魂工程師。同時，生態(tài)化課堂是一個教師充滿激情，學(xué)生充滿活力，在一個充滿知識文化的氛圍當(dāng)中，師生共同合作、共同交流、共同進步的課堂。它不僅體現(xiàn)師生擁有知識文化的智慧，而且體現(xiàn)著教師尊重學(xué)生生命的智慧。因此，實現(xiàn)生態(tài)化課堂，教師就應(yīng)該堅持以學(xué)生為本，樹立正確的生態(tài)教學(xué)觀，學(xué)生應(yīng)該形成一個積極的學(xué)習(xí)觀，以及客觀公正的評價觀，通過提升教師和學(xué)生的價值觀來共同組建一個富有生命力的生態(tài)化課堂。

“傳播者在傳播過程中負責(zé)搜集、整理、選擇、處理、加工與傳播信息。他們被成為‘把關(guān)人，他們的行為被稱為‘把關(guān)?！雹僬n堂中的傳播主體、“把關(guān)人”就是老師。對于學(xué)生來說，老師是信源，明確教師角色定位對于生態(tài)化課堂的構(gòu)建非常重要。從“把關(guān)人”的定位來看，老師首先要去尋求合適的教學(xué)任務(wù)，搜尋最有價值的教學(xué)信息，然后根據(jù)課程目的和學(xué)生情況對信息進行篩選和過濾，再對這些信息進行加工。例如組織教學(xué)語言、設(shè)計教學(xué)板書，制作多媒體課件，最后將經(jīng)過整合加工后的易于課堂使用的訊息傳播給學(xué)生。在這一過程中，教師要有足夠的耐心，將注意力集中到“傳播者”范疇。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師大多數(shù)會注重教學(xué)的“結(jié)論”，很少有教師會注重教學(xué)的“過程”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時，應(yīng)當(dāng)考慮作為一個“傳播者”是不是在教學(xué)內(nèi)容的選擇和處理加工上沒有滿足學(xué)生的需要?！氨憩F(xiàn)在實際教學(xué)中就是鼓勵學(xué)生‘質(zhì)疑問難的時候較少，而將學(xué)生引向‘臆想答案的時候較多。教師過程的各個環(huán)節(jié)看似緊湊嚴密，實則是教師在與學(xué)生‘作秀。”②

生態(tài)化課堂中的學(xué)生作為受眾，在理解新知過程中受心理預(yù)設(shè)、文化背景、動機、情緒、態(tài)度等因素影響。通俗地講，老師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從被動學(xué)習(xí)到主動探究，從而改善學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)態(tài)度。另外，老師應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生心理，設(shè)置情景讓學(xué)生們體驗成功分享快樂。照顧好學(xué)生情緒，使其能夠愉悅地全身心地投入到學(xué)習(xí)中。在生態(tài)化課堂教學(xué)過程中，不提倡唯成績論，追求學(xué)生全面發(fā)展，廣泛而豐富的知識積累有利于提高學(xué)生的文化水平和綜合素養(yǎng)，對新知的接受能力大大增強。

在傳播過程中傳播者和受眾是緊密結(jié)合、相互依存的，在生態(tài)化課堂中也是如此。首先，教師與學(xué)生是有一致的目標(biāo)的。在教師的幫助引導(dǎo)下，學(xué)生是會不斷取得進步、收獲新知的，反之，學(xué)生的進步也不斷促進著教師教學(xué)技能的提升，學(xué)生和教師是一種相互促進、共同進步的關(guān)系。

2 教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法和諧

教學(xué)內(nèi)容就是師生之間傳遞的訊息。生態(tài)課堂中的教學(xué)內(nèi)容首先要具有生態(tài)理念。生態(tài)課堂觀不僅是世界觀，也是方法論。“授人以魚不如授人以漁”，提高學(xué)生解決問題能力，自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得可持續(xù)發(fā)展。其次，教學(xué)內(nèi)容要以生態(tài)的態(tài)度、思想和方法來觀察思考，生命質(zhì)量和教學(xué)質(zhì)量并重提升，讓個性、自主、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)成為教學(xué)活動的主旋律，整個課堂成一個有機的生態(tài)整體。最后，教學(xué)方法要豐富多樣。應(yīng)當(dāng)明確的是，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)方式和方法應(yīng)當(dāng)圍繞引導(dǎo)、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性來設(shè)置。要求教師在教學(xué)設(shè)計、方法選定、過程安排、媒體選用、活動組織等方面都應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā)，以學(xué)生的感受和經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以學(xué)生的思考和理解為前提，采用多種多樣、豐富多彩的教學(xué)方法進行全方位、多層次的教學(xué)交往，使課堂呈現(xiàn)多樣化的特征。

早在20世紀30年代，教育家陶行知先生就曾說過：教科書應(yīng)該是“活的、真的、動的、用的”，而不是“死的、浮的、靜的、讀的”。情景教學(xué)法就可以使復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容變得簡單易懂。比如在語文課高爾基的《海燕》教學(xué)中，模擬出波濤洶涌的海浪聲，電閃雷鳴聲，在這樣的情景下有感情地朗誦《海燕》，可以讓學(xué)生身臨其境地感受到海燕的拼搏精神，黎明前對黑暗的抗?fàn)幘裆钊肴诵摹Ｉ罨虒W(xué)也是一種創(chuàng)新有效的教學(xué)方法，學(xué)生再接受新知識時是以原有經(jīng)驗為基礎(chǔ)的。借助生活經(jīng)驗可以使學(xué)生輕松理解經(jīng)驗范圍外的事物。比如在政治課堂《經(jīng)濟生活》中就業(yè)觀的學(xué)習(xí)中，就可以模擬一場招聘會，讓學(xué)生體驗招聘者和應(yīng)聘者兩種角色，從而在實踐中獲得深刻的體驗。除此之外，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變自己的角色，教師不應(yīng)是高高在上的權(quán)威者，應(yīng)該在輕松愉悅的教學(xué)氛圍中與學(xué)生平等參與，共同討論，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，只有這樣，才能觸動學(xué)生，引起學(xué)生們的共鳴。比如在數(shù)學(xué)教學(xué)中講到函數(shù)圖像時，老師說：“這個函數(shù)圖象是一個√，也就是你們常見的耐克。”課堂氣氛立刻變得活躍起來，同學(xué)們很輕松地記住了函數(shù)圖像，并開動腦筋把其他的函數(shù)圖像與類似的商標(biāo)結(jié)合起來。幽默生動的語言一下子縮短了師生距離，讓學(xué)生熱情高漲地參與到學(xué)習(xí)中。

3 教學(xué)環(huán)境與學(xué)習(xí)環(huán)境和諧

教學(xué)環(huán)境主要指課堂教學(xué)的物質(zhì)環(huán)境。包括課堂的自然因素、時空因素和教學(xué)設(shè)施因素等。從傳播學(xué)角度來看，這些都是架在傳播者和受眾之間的橋梁，即媒介，關(guān)系到訊息傳播的品質(zhì)。自然因素是師生所處教室的自然狀態(tài)，影響到師生的舒適度。生態(tài)化課堂應(yīng)當(dāng)是干凈整潔，寬敞明亮，溫度適中，空氣新鮮的綠色課堂。時空因素包括課程的時間安排和師生的空間位置。應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為本，合理安排座位、安排時間，讓師生在最好的環(huán)境下進行教學(xué)活動，比如圓桌排列可以消除師生之間的距離感和壓迫感。教學(xué)設(shè)施因素，包括傳統(tǒng)教具和新興媒體。媒介是人類感官的延伸，新媒體層出不窮，可以對學(xué)生進行多感官刺激，提高學(xué)習(xí)效率，使學(xué)習(xí)過程更有趣，更生動，更和諧。

4 教學(xué)評價與評價主體和諧

丹尼斯·麥奎爾認為“大眾傳播理論之大部分研究的是效果問題?！笨梢姺答佋趥鞑W(xué)中的重要地位。反饋可以影響到二次傳播，使傳播過程越來越優(yōu)化。對效果的研究是對受眾地位的重視，也就是生態(tài)課堂提到的生本思想。結(jié)合到課堂，教育評價作為一種在量（或質(zhì)）的記述基礎(chǔ)上的價值判斷活動，不僅具有促進學(xué)生學(xué)習(xí)、改進教師教學(xué)的作用，同時它也是教師和學(xué)生進行思想、情感等交流的重要環(huán)節(jié)。

首先，評價的主體應(yīng)當(dāng)是多元的。傳統(tǒng)的教學(xué)評價只對教師的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進行評價，這種做法不客觀，也不科學(xué)。影響教學(xué)過程的因素是復(fù)雜的，相互交織的。生態(tài)化的評價主體應(yīng)當(dāng)是社會、家庭、師生等多方的交互式評價，比如在傳統(tǒng)教學(xué)中，往往只有教師負責(zé)對每一個學(xué)生進行評價，但這樣的評價可能會有失偏頗。其次，評價的方式方法應(yīng)該是豐富多樣的。傳統(tǒng)的評價方法通常是進行閉卷筆試，試卷一般是由教師命題，由教師制定標(biāo)準答案，這樣的評價方法扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新思維，評價結(jié)果欠缺說服力。生態(tài)課堂的評價方式應(yīng)該是創(chuàng)新的、多角度的，例如使用觀察法來評價學(xué)生的課堂參與度，使用訪談法來評價學(xué)生對一門學(xué)科的理解程度，使用數(shù)據(jù)法來評價學(xué)生的日常表現(xiàn)等等。此外，還有他評、互評、自我評價等方式，將其結(jié)合使用可以獲得更精確的評價結(jié)果，促進教學(xué)主體可持續(xù)發(fā)展。最后，評價的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)更全面?！胺謹?shù)”是評價內(nèi)容的一部分，但絕不是唯一，應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的知、情、意、行進行綜合評價。生態(tài)課堂追求培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，尤其是對合作能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。比如除了理論，將實踐也納入評價內(nèi)容中，將開發(fā)新視角納入到評價內(nèi)容中，這種全面的評價可以促進學(xué)生富有個性的成長。

5 結(jié)語

教學(xué)過程是一個傳播的過程，引用傳播學(xué)理論，將傳播學(xué)與生態(tài)課堂聯(lián)系起來看，有助于更好地構(gòu)建生態(tài)課堂。從傳播學(xué)的發(fā)展過程來看，與傳統(tǒng)課堂到生態(tài)化課堂的革新過程有相似之處。

為了順應(yīng)時代的發(fā)展，我們?nèi)孕枰粩嗵剿?，借助相關(guān)學(xué)科，從不同角度進行探討，開拓教育者的視野，不能僅僅拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)方式方法，同時也應(yīng)該更加關(guān)注受教育者的需求，從而使生態(tài)化課堂研究取得更好的進展。

注釋

① 胡正榮.傳播學(xué)總論[M].北京：清華大學(xué)出版社，2008：125.

② 孟慶男.思想政治新課程的課堂教學(xué)生態(tài)[J].思想政治課教學(xué)，2011（3）.