樹立“斷舍離”觀念

杜宇 王雅方 莫楚佩

【摘 要】日本雜物管理咨詢師山下英子提出了“斷舍離”理念，其概念非常簡單，“斷”就是購物時三思而后行，只買必需的物品；“舍”就是收拾沒用的破爛兒，縮小喜好的范圍；“離”就是脫離對物品的執(zhí)念，通過對物品進(jìn)行整理和舍棄，達(dá)到讓自己心情愉悅的目的?！皵嗌犭x”適用于生活中的各個方面，樹立“斷舍離”觀念對于我們來說很重要。

【關(guān)鍵詞】斷舍離 思考法則 實(shí)踐方法

一、什么是“斷舍離”

“斷舍離”是日本雜物管理咨詢師山下英子提出的新型主張。“斷”，就是讓購物的入口變得狹窄；“舍”，就是讓收拾的出口變得寬廣；“離”，就是讓人脫離對物品的執(zhí)念?！皵嗌犭x”的最終目的，就是讓你的生活能夠流動起來，不再停滯在舊物的堆積當(dāng)中。

二、為什么要樹立“斷舍離”觀念

我們的生活需要“斷舍離”，心情更需要“斷舍離”。所以想要生活更美好，我們必須要樹立“斷舍離”觀念，清理生活中的負(fù)能量，提高我們的生活質(zhì)量和幸福感。

三、為什么囤積的東西越來越多

（一）在這個物質(zhì)過度泛濫的社會，我們面對的誘惑越來越多。尤其是當(dāng)我們沒有時間，或是沒有伙伴一起去購物的時候，網(wǎng)購便成了我們最好的選擇。各種軟件、各種網(wǎng)站，它們能讓你沉迷其中，無法自拔。

（二）無論是上街購物，還是網(wǎng)購，撿便宜心理和折扣的陷阱讓我們的東西越來越多。為了讓人失去理性地“買買買”，商家可是想出了各種方法。比如，一年當(dāng)中有很多值得我們慶祝的日子，每當(dāng)?shù)搅诉@些日子的時候，網(wǎng)站上就會推出各種活動——滿100減20、滿200減50等等，而我們在面對打折商品這件事上也是完全沒有抵抗力的。

四、三種扔不掉東西的人

（一）逃避現(xiàn)實(shí)型

這類人通常是工薪階層，他們不僅限于在國有企業(yè)或集體企業(yè)里工作的人員，還有在私營企業(yè)里的務(wù)工人員、低層職業(yè)經(jīng)理、長期農(nóng)民工。他們每天都把自己的生活重心放在工作上，因?yàn)楦鞣N各樣的理由，如加薪、升職等等。這就直接導(dǎo)致了他們沒有過多屬于自己的時間，更沒有多余的空檔來收拾屋子。

（二）執(zhí)著過去型

這類人通常是比較保守的類型。他們很懷念過去，對于他們來說，過去的東西承載著他們的喜怒哀樂，見證了他們的生活歷程，看到那些東西，會讓他們有一種歸屬感，有一種自己在這個空間存在過的痕跡。說到底，終歸還是心理缺乏安全感，缺乏接觸新事物的好奇心和勇氣。

（三）擔(dān)憂未來型

這一類的人我們并不能說他們有任何的錯誤，也許我們自己也是這其中的一員。這類人是典型的會為自己考慮的人，為自己以后可能遇到的危險(xiǎn)做好一切萬全的準(zhǔn)備。

五、掌握“斷舍離”思考法則

（一）以自我為軸心，把時間軸放在當(dāng)下

人做任何事情都不能太過遷就別人的時間，否則就會導(dǎo)致自己的時間過分流失，想做的事情做不好，不想做的事情卻做了很多。我們應(yīng)該準(zhǔn)確評估當(dāng)前的形勢，協(xié)調(diào)好自己和別人的時間，不要做逃避現(xiàn)實(shí)型的人。

（二）將與物品的關(guān)系比作人際關(guān)系，了解當(dāng)下的含義

選擇物品的竅門，不是“能不能用”，而是“我要不要用”。對于物品的購置要富有主見，不能隨波逐流，看到別人都買，于是自己也想買，卻沒有考慮自己需不需要這個東西。如果自己不需要，這個東西就完全失去了它的使用價值。所以，為了不讓物品失去其應(yīng)有的價值，我們要具有選擇的智慧。

（三）理清“掃除”的整體概念

在斷舍離里，“掃除”分為收拾、整理，以及表現(xiàn)為掃、擦、刷的打掃。我們每個人都會定期整理自己的房間，在中國傳統(tǒng)中，春節(jié)前，每家每戶都會打掃自己的房屋，順便也會收拾出一些不要的東西。可見，“斷舍離”觀念的雛形其實(shí)在很早就存在于中國人民的心中。

（四）關(guān)注不扔?xùn)|西造成的損失

我們在舍不得扔掉東西的時候，應(yīng)該仔細(xì)想一下這個東西對于我們是否還有利用價值，如果沒有利用價值，留著它對于我們來說就等于留著一個廢品，而廢品只是在給我們的生活增加負(fù)擔(dān)。如果我們還在懷念它之前的價值的時候，其實(shí)根本就沒有必要，因?yàn)樵陂L期的使用過程中，物體本身的價值已經(jīng)轉(zhuǎn)換為了使用價值，而我們正是在自己需要的時候行使了它的使用價值，所以在扔?xùn)|西的時候，不要猶豫。

（五）將周圍人卷入“斷舍離”的漩渦

物品是一面能映照出真實(shí)的自己的鏡子，直面物品，就是直面真實(shí)的自己。有句話是“字如其人”，其實(shí)，一個人的周遭東西如何，是真的可以反映這個人的生活習(xí)慣的。如果我們周圍的東西雜亂無章，別人進(jìn)來一看就會發(fā)現(xiàn)我們是一個不會整理自己東西的人，連自己的東西都無法整理，是沒有辦法做好其他事情的，所以這很容易給別人留下不好的印象。我們不要覺得麻煩就不整理，其實(shí)覺得麻煩的原因只是因?yàn)槟銢]有開始，如果開始了，就會慢慢喜歡上整理東西。

六、“斷舍離”的實(shí)踐方法

（一）提高收拾動機(jī)

收拾動機(jī)的提高，對于我們來說是件很難做到的事情。因?yàn)槭帐皠訖C(jī)并不是一個客觀存在的事物，而是一個由人的心理、精神狀態(tài)決定的抽象無形的東西。想要提高大家的收拾動機(jī)，首先應(yīng)該讓大家學(xué)習(xí)如何能夠更好的、更高效的生活。只有提高了大家生活的積極性，才有可能提高大家享受生活的積極性。所以我們現(xiàn)在能做的，應(yīng)該做的，就是悅納自己、接受生活。

（二）一切從扔?xùn)|西開始

對于東西，我們不能不舍得，如果不舍，我們又怎樣才能得到新的東西呢？正所謂“有舍才有得”。所以，認(rèn)真觀察我們的周圍吧，看看有什么東西是不需要的，如果不需要的話，就要敢于舍棄，不要把它變成我們生活中的廢品影響我們的生活。讓我們號召起周圍的人——斷舍離。

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