教無(wú)定法，貴在得法*

王秀芬

教學(xué)方法的探索和改革是必要的，但是絕不能脫離學(xué)生特點(diǎn)、課程性質(zhì)、課堂環(huán)境等諸多因素，孤立地去創(chuàng)造和評(píng)價(jià)某種教學(xué)方法。其實(shí)，教雖有模式但無(wú)定式，教學(xué)中沒(méi)有一勞永逸的完美方法，關(guān)鍵在于恰當(dāng)?shù)梅?，而這正是動(dòng)態(tài)教學(xué)模式的核心所在?！皠?dòng)態(tài)教學(xué)模式，是指在一定的環(huán)境中教與學(xué)各要素的動(dòng)態(tài)穩(wěn)定關(guān)系及其結(jié)構(gòu)形式。有三個(gè)方面的含義：一是高等學(xué)校的學(xué)科結(jié)構(gòu)、課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法依據(jù)自然社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際不斷更新;二是人才培養(yǎng)方式的不斷創(chuàng)新;三是變單一教學(xué)模式為復(fù)合、組織等教學(xué)模式，變單向傳授知識(shí)為師生互動(dòng)?！迸c動(dòng)態(tài)教學(xué)模式相對(duì)的是單向靜態(tài)教學(xué)模式，即“教師講學(xué)生聽(tīng)，無(wú)法激活學(xué)生的創(chuàng)造潛能與參與欲望。學(xué)生成了被動(dòng)地接受者，教學(xué)內(nèi)容信息只是在學(xué)生頭腦中留下短暫的印象，根本談不上內(nèi)化，更無(wú)從創(chuàng)造性地運(yùn)用?！庇纱丝梢?jiàn)，動(dòng)態(tài)教學(xué)模式無(wú)論是從橫向及縱向來(lái)看都應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的。從橫向來(lái)看，它體現(xiàn)為教學(xué)過(guò)程中多要素、多環(huán)節(jié)彼此之間形成的動(dòng)態(tài)網(wǎng)，其中任何一個(gè)要素的變化，都會(huì)直接導(dǎo)致教學(xué)方法的改變;從縱向來(lái)看，教學(xué)過(guò)程是不斷變化和完善的，教學(xué)方法也必須隨之改變，教學(xué)方法并非固化地貫穿于整個(gè)教學(xué)中。本文選取H大學(xué)政治學(xué)專(zhuān)業(yè)的三門(mén)不同的專(zhuān)業(yè)課程為例，來(lái)展現(xiàn)動(dòng)態(tài)教學(xué)模式在授課過(guò)程中的具體應(yīng)用及其效果。

一

政治學(xué)原理課程是面向大一新生開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)必修課。在備課和授課之前要分析兩個(gè)重要問(wèn)題。其一，授課對(duì)象具有特殊性。大一的學(xué)生剛剛結(jié)束以應(yīng)試為目的的學(xué)習(xí)生活進(jìn)入象牙塔中，以往機(jī)械和被動(dòng)的思維方式及學(xué)習(xí)方法都沒(méi)有適時(shí)轉(zhuǎn)變，甚至尚未形成轉(zhuǎn)變的意識(shí)。其二，課程本身的特殊性。該門(mén)課程是政治學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的基礎(chǔ)和框架，它幾乎涵蓋了所能涉及的所有概念和原理，幾乎指出了該專(zhuān)業(yè)所能涉及的所有要解決的問(wèn)題，搭建了整個(gè)政治學(xué)知識(shí)的結(jié)構(gòu)框架，它是所有該專(zhuān)業(yè)課程的基礎(chǔ)和回歸點(diǎn)。鑒于這門(mén)課程的重要性和關(guān)鍵性，及授課對(duì)象的特殊性，所以教好這門(mén)課的方法也必然是極具針對(duì)性的。

首先，必須選好教材。教材的選擇決不能止于一本，但無(wú)需太多;授課的內(nèi)容不能止于教材，但無(wú)須拓展太寬太深。我選用的教材除了主要教材，即楊光斌的《政治學(xué)導(dǎo)論》外，還有燕繼榮的《政治學(xué)十五講》，教材以外的相關(guān)書(shū)目閱讀較多，個(gè)別重要的書(shū)目會(huì)引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀。

其次，根據(jù)每一堂課授課的知識(shí)體系，提前制作多媒體課件。這樣有利于明晰概念，并在此基礎(chǔ)上梳理由概念原理引申而來(lái)的諸多問(wèn)題，讓學(xué)生較為容易地把握每堂課知識(shí)的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)。

再次，在講每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)之前都先向?qū)W生拋出問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生思考。例如，在講第一章政治與政治學(xué)時(shí)，我先問(wèn)大家，在你看來(lái)到底什么是政治？回答是五花八門(mén)的，我會(huì)將這些不同的回答歸納為若干不同的觀點(diǎn)，由此引出古今中外歷史上的幾種不同的政治觀，并且引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些不同的政治觀進(jìn)行正反兩方面的價(jià)值評(píng)析。

最后，必須要理論聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)的專(zhuān)業(yè)理論去分析政治現(xiàn)象及現(xiàn)實(shí)的政治問(wèn)題。每次課前十分鐘會(huì)讓學(xué)生帶來(lái)時(shí)政播報(bào)，然后請(qǐng)學(xué)生用學(xué)過(guò)的理論來(lái)分析這些時(shí)政問(wèn)題，當(dāng)然鑒于學(xué)生的相關(guān)理論功底薄弱，所以分析的過(guò)程是老師啟發(fā)和引導(dǎo)的過(guò)程，最后老師要對(duì)時(shí)政現(xiàn)象做理論提升。

二

“西方政治思想史”是給大二學(xué)生開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)必修課。這門(mén)課程應(yīng)該是所有專(zhuān)業(yè)課程中理論性最強(qiáng)，授課難度最大的課程。60學(xué)時(shí)的課程，包含了從古希臘至18世紀(jì)的歐美國(guó)家的政治思想，不僅歷史時(shí)間跨度大，而且至少要講20個(gè)左右的政治思想家的觀點(diǎn)，最難的是這些政治思想家的政治思想都是建立在其哲學(xué)觀基礎(chǔ)之上，因此極為抽象和晦澀。學(xué)生普遍都有中國(guó)傳統(tǒng)文化的底子，因而接受中國(guó)政治思想較為容易，但是中西方的文化傳統(tǒng)代表著兩種幾乎完全不同的思維方式和理論觀點(diǎn)，因而讓他們接受來(lái)自完全不同地域的西方政治思想非常困難，很容易使學(xué)生產(chǎn)生不自信，甚至是抵觸情緒。

首先，通過(guò)瀏覽多種教材，最后選用徐大同的《西方政治思想史》和浦興祖的《西方政治學(xué)說(shuō)史》。除此之外，作為授課教師要熟練掌握每一個(gè)政治思想家的思想，作為專(zhuān)業(yè)知識(shí)的補(bǔ)充和提升。

其次，為了增加該門(mén)課程的直觀性和生動(dòng)性，筆者精心制作了多媒體課件，其中含有視頻、圖片、圖表等?；脽羝暮锰幘褪鞘怪R(shí)點(diǎn)一目了然，使問(wèn)題的內(nèi)在邏輯性清晰地體現(xiàn)出來(lái)，尤其是圖片的使用使得不同人物思想的對(duì)比更加明晰。印刷在書(shū)上的西方政治思想史，變成二百余張生動(dòng)清晰的幻燈片，使學(xué)生更容易接受和掌握。

課堂上如何進(jìn)行教學(xué)，才能讓學(xué)生學(xué)好這門(mén)理論性最強(qiáng)的課程，我一直都在探索。由最初老師單調(diào)的講，學(xué)生被動(dòng)的記筆記，到現(xiàn)在所采取的師生互動(dòng)的研究型教學(xué)方法，中間經(jīng)歷了對(duì)多種教學(xué)方法的探索。目前師生雙向互動(dòng)的研究型教學(xué)方法已經(jīng)連續(xù)三年在這門(mén)程的授課過(guò)程中使用，這種方法于筆者而言，并不是借用別人的方法為自己所用，而是在教學(xué)的過(guò)程中，一點(diǎn)點(diǎn)形成，并不斷完善的。把即將授課內(nèi)容分解為若干環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題，其中，對(duì)問(wèn)題的提出不再是老師單向的舉動(dòng)，而是引發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，并首先由學(xué)生大膽嘗試回答，而后老師再做解釋?zhuān)忉尩倪^(guò)程中老師再繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問(wèn)，然后再解釋?zhuān)纱耍恳惶谜n都變成了問(wèn)答課，學(xué)生和老師都參與問(wèn)答，互為主體。引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生積極提問(wèn)、主動(dòng)思考，大膽提出建議和想法。學(xué)生不再是被動(dòng)地接受老師描述的某種知識(shí)，而是進(jìn)入到老師引導(dǎo)的授課情境中，主動(dòng)去探尋答案。該種教學(xué)方法使得枯燥和晦澀難懂的授課內(nèi)容變得生動(dòng)易懂。

最后，為了讓學(xué)生更好的參與到課程中來(lái)，在所講授的二十個(gè)人物中選擇兩個(gè)相對(duì)簡(jiǎn)單的人物，根據(jù)需要解決的問(wèn)題，將學(xué)生分成若干組，每組學(xué)生從閱讀教材、搜集資料、整理講課內(nèi)容、制作幻燈片、講授等環(huán)節(jié)全都獨(dú)立完成。這樣做的結(jié)果，一方面鍛煉他們的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力、邏輯思維能力、獨(dú)立思考能力、問(wèn)題解決能力、語(yǔ)言表達(dá)能力等綜合實(shí)踐能力，一方面使學(xué)生完全成為講課的主角。

該門(mén)課程于筆者而言，已授課數(shù)次，但是每次授課始終一絲不茍，從不繞過(guò)重點(diǎn)和難點(diǎn)，一直要求自己充分準(zhǔn)備和講授每一次課，把握好教學(xué)環(huán)節(jié)中的每一關(guān)，工作態(tài)度端正。備課詳盡、細(xì)致，精心設(shè)計(jì)教案，能夠在教學(xué)過(guò)程中較好地掌握教學(xué)節(jié)奏。授課內(nèi)容絕不做簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是不斷地對(duì)其進(jìn)行充實(shí)和更新。

三

“政治學(xué)原著選讀”的授課對(duì)象是有了一定專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備的大三學(xué)生。課程性質(zhì)不同于前兩門(mén)專(zhuān)業(yè)必修課，它是一門(mén)專(zhuān)業(yè)選修課，學(xué)時(shí)也相對(duì)少些。對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，課程只有性質(zhì)、內(nèi)容和教授方法的不同，備課和授課的認(rèn)真程度是沒(méi)有分別的。所以對(duì)待這門(mén)課程筆者絲毫不敢懈怠。帶領(lǐng)學(xué)生一同解讀原著、詮釋文本，進(jìn)而從中掌握閱讀原著的方法，是筆者這門(mén)課程的目標(biāo)。為了更細(xì)致的深入原著，筆者只是指定一本原著帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)，而不是泛泛地對(duì)大部分原著做簡(jiǎn)單的思想介紹。筆者選擇的原著是盧梭的《社會(huì)契約論》。這門(mén)課的授課方法也是筆者在教學(xué)中點(diǎn)滴形成的。筆者將其稱(chēng)為“走進(jìn)去、跳出來(lái)、向前走”，其實(shí)就是讀書(shū)的三個(gè)步驟。

首先要教學(xué)生對(duì)待原著要端正態(tài)度，不能在尚未讀或簡(jiǎn)單讀之后就急著對(duì)書(shū)中的內(nèi)容做評(píng)價(jià)。例如，因?yàn)楸R梭曾經(jīng)的生活經(jīng)歷，有的學(xué)生不認(rèn)可便不屑于讀其書(shū);有的學(xué)生因?yàn)樵撝鞯那把圆糠纸o該書(shū)定為理想主義成分過(guò)重，而覺(jué)得該書(shū)不接地氣，因此無(wú)用。更有的學(xué)生認(rèn)為，該書(shū)存在的價(jià)值只是對(duì)當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)革命有益，因而覺(jué)得當(dāng)下該書(shū)過(guò)時(shí)了。這些觀念在很多學(xué)生那里都有，而很多原著也都會(huì)引起學(xué)生類(lèi)似這樣的反感，這也是當(dāng)下讀原著的學(xué)生越來(lái)越少的部分原因，因而端正學(xué)生的讀書(shū)態(tài)度至關(guān)重要，讓他們知道不深入其書(shū)，便沒(méi)資格評(píng)論，主觀的評(píng)價(jià)并不公正。在“走進(jìn)去”的過(guò)程中，帶領(lǐng)大家逐字、逐句、逐段分析，不斷發(fā)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生在文中尋找答案。讓大家認(rèn)識(shí)到西方政治學(xué)原著中有著非常嚴(yán)密的邏輯性和強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，帶著問(wèn)題閱讀，閱讀的過(guò)程中不斷解決問(wèn)題，順著作者的思路，最終找到作者的意圖。

其次，讀書(shū)不能只被其內(nèi)容牽著鼻子走，書(shū)云亦云，讀書(shū)的第二個(gè)層次便是引導(dǎo)學(xué)生從書(shū)中“跳出來(lái)”，即讓學(xué)生大膽提出質(zhì)疑。作者的這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)？合理之處在哪里？有什么局限性？這個(gè)環(huán)節(jié)是理論提升環(huán)節(jié)，是利用以往學(xué)過(guò)的知識(shí)對(duì)當(dāng)前的理論做正反兩方面的價(jià)值評(píng)析。讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，暢所欲言的同時(shí)，引導(dǎo)他們對(duì)思想本身做客觀的評(píng)價(jià)，鍛煉他們的獨(dú)立思考能力和理性分析能力。

最后，帶領(lǐng)大家進(jìn)入第三個(gè)讀書(shū)層次，即“向前走”。了解了文本的含義，發(fā)表了自己的評(píng)價(jià)，就可在此基礎(chǔ)上再進(jìn)一步，即嘗試談?wù)剬?duì)該問(wèn)題不同于原著作者的解決方法。例如，盧梭關(guān)于自由的解釋?zhuān)械膶W(xué)生不認(rèn)同，可以讓該學(xué)生談?wù)勛约旱淖杂捎^。引導(dǎo)學(xué)生形成自己的理論觀點(diǎn)，并且能自圓其說(shuō)。當(dāng)然，第三個(gè)階段是最難的，可能實(shí)現(xiàn)的效果對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)都不太明顯，但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)確是非常必要和有益的。

在授課的過(guò)程中，部分章節(jié)讓學(xué)生提前做好文本閱讀，然后由學(xué)生帶領(lǐng)大家進(jìn)行文本分析，不斷啟發(fā)學(xué)生提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上產(chǎn)生爭(zhēng)論，形成活躍而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂學(xué)術(shù)氛圍，讓學(xué)生每一堂課都因?yàn)橛兴斋@而感覺(jué)充實(shí)，讓這門(mén)課真正提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)理論素養(yǎng)。

四

如何上好課、教好書(shū)？這是針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生特點(diǎn)、不同課程的性質(zhì)等具體來(lái)談的，絕不可以將其教條化。對(duì)每門(mén)課程的駕馭，所采取的授課方式和方法都會(huì)有所不同。他們之間有綜合、有交集，但卻不是完全的重復(fù)。教學(xué)方法是多樣的，沒(méi)有哪一種方法是絕對(duì)好的教學(xué)方法，也沒(méi)有絕對(duì)錯(cuò)誤的教學(xué)方法。只有采取適合學(xué)生和課程的教學(xué)方法才能更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，而適合學(xué)生和課程的教學(xué)方法是每個(gè)教師在實(shí)際教學(xué)工作中逐步形成的。

總之，動(dòng)態(tài)教學(xué)應(yīng)該是一套非固化的系統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)方法體系，它最鮮明地特征便是靈活性和有效性，不拘泥于特定方法，不服務(wù)于特定目的，而是貫穿教學(xué)過(guò)程的學(xué)生主體作用與教師主導(dǎo)作用的統(tǒng)一原則，涵攝了學(xué)生的基本特點(diǎn)、課程的基本特點(diǎn)、課堂組織、教學(xué)方式方法、備課環(huán)節(jié)等諸多方面的內(nèi)容，并具有不斷與時(shí)俱進(jìn)的特性，能夠不斷地吸納諸如研究式學(xué)習(xí)、自主性學(xué)習(xí)等先進(jìn)教育教學(xué)理念，這才是動(dòng)態(tài)教學(xué)的題中應(yīng)有之義。