高校大學(xué)生性別認(rèn)知與性別教育調(diào)查

李茂

隨著社會(huì)的發(fā)展，世界各國(guó)對(duì)人類(lèi)精神層面的重視程度越來(lái)越高。性別教育作為20世紀(jì)70年代以來(lái)日益突出的一個(gè)問(wèn)題，在發(fā)達(dá)國(guó)家始終受到了廣泛的關(guān)注。近年來(lái)，社會(huì)的發(fā)展對(duì)我國(guó)的教育領(lǐng)域起到了極大推動(dòng)作用，教育理念的不斷轉(zhuǎn)變以及教育體制的逐步改革，使得性別教育在我國(guó)高校擁有了自己的文化陣地。本文以本地區(qū)5所高校的全日制大學(xué)本科學(xué)生為對(duì)象，開(kāi)展高校大學(xué)生性別認(rèn)知和性別教育的調(diào)查，從而深入了解高校大學(xué)生的基本性別觀念。

一 調(diào)查研究基本概況

1 調(diào)查目的

調(diào)查大學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)關(guān)注程度較高的性別事件的認(rèn)知程度以及對(duì)自身性別的滿(mǎn)意程度、性別觀念，深入探討各高校性別教育的開(kāi)展情況以及大學(xué)生在此方面的需求，了解大學(xué)生在性別認(rèn)知上的個(gè)體化差異，并借此反映本地區(qū)各高校對(duì)于我國(guó)性別平等原則和理念在教育教學(xué)過(guò)程中的具體體現(xiàn)。

2 調(diào)查方法

采用定量研究法，由本次調(diào)查小組成員共同研究后制定相應(yīng)的調(diào)查問(wèn)卷，從本地區(qū)5所高校中隨機(jī)選取200名大學(xué)生為本次調(diào)查的研究對(duì)象。向200名大學(xué)生分別發(fā)放自行設(shè)計(jì)的調(diào)查問(wèn)卷，并當(dāng)場(chǎng)回收。此次共回收問(wèn)卷198份，回收率為99%，其中包括女大學(xué)生104名，占52.5%，男大學(xué)生94名，占47.5%。根據(jù)其年級(jí)層次，大一學(xué)生83名，占41.9%，大二學(xué)生89名，占44.9%，大三學(xué)生18名，占9.1%，大四學(xué)生8名，占4.1%。根據(jù)其學(xué)科情況，文科學(xué)生89名，占44.9%，理工科學(xué)生109名，占55.1%。所有問(wèn)卷調(diào)查資料經(jīng)核實(shí)后統(tǒng)一匯總編碼，將數(shù)據(jù)錄入后，采用統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件SPSS19.0對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析處理。

二 調(diào)查結(jié)果分析

1 對(duì)自身性別的滿(mǎn)意程度

從整體來(lái)看，大學(xué)生對(duì)自身性別的滿(mǎn)意程度較高，非常滿(mǎn)意的比例為41.9%，比較滿(mǎn)意的比例為44.9%，不滿(mǎn)意的人數(shù)占4.1%，非常不滿(mǎn)意人數(shù)占1%。對(duì)比男女大學(xué)生之間的性別滿(mǎn)意程度差異，男大學(xué)生顯著高于女大學(xué)生。在男大學(xué)生中，非常滿(mǎn)意的人數(shù)占總體人數(shù)的比例達(dá)到61.7%，比較滿(mǎn)意的比例為35.1%，無(wú)不滿(mǎn)意人數(shù)。而在女大學(xué)生中，非常滿(mǎn)意的人數(shù)比例為24%，比較滿(mǎn)意人數(shù)占53.8%，不滿(mǎn)意和非常不滿(mǎn)意的比例分別為7.7%和1.9%。男大學(xué)生對(duì)自身性別的滿(mǎn)意程度更高。

2 性別觀念

對(duì)大學(xué)生性別觀念的調(diào)查共分為性別歧視、性別平等、傳統(tǒng)性別觀念、婚姻家庭觀念四個(gè)維度。（1）性別歧視：經(jīng)調(diào)查，92%的大學(xué)生認(rèn)為，社會(huì)普遍存在性別歧視，且男女之間的看法沒(méi)有顯著的差異。（2）性別平等：從法律意義上來(lái)講，我國(guó)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)男女平等，不同性別個(gè)體所受的社會(huì)待遇不存在差異。但是調(diào)查結(jié)果顯示，認(rèn)為“社會(huì)在性別平等方面有了一定進(jìn)步，但仍未完全實(shí)現(xiàn)”的大學(xué)生占總體的82.8%，認(rèn)為“不可能實(shí)現(xiàn)完全男女平等”的比例占11.6%。（3）傳統(tǒng)性別觀念：雖然社會(huì)發(fā)展快速，男女平等的觀念已經(jīng)深入人心，但是類(lèi)似于“男性在就業(yè)方面更占優(yōu)勢(shì)”“男性受教育程度應(yīng)該高于女性”等傳統(tǒng)觀念仍然存在。在本次調(diào)查中，對(duì)前一種觀念表示贊同的大學(xué)生人數(shù)在總?cè)藬?shù)中占據(jù)了絕大部分，比例達(dá)到了88.9%。而對(duì)于后一種觀念，則大部分持否定的態(tài)度。這說(shuō)明，大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)性別觀念的認(rèn)識(shí)有了較大的進(jìn)步，但是尚不能完全摒棄傳統(tǒng)性別觀。（4）婚姻家庭觀念：“女生干得好不如嫁得好”這一觀念的產(chǎn)生由來(lái)已久，在這種傳統(tǒng)的觀念中，女性的角色主要在于婚姻家庭。經(jīng)過(guò)調(diào)查，64.6%的大學(xué)生對(duì)上述觀點(diǎn)表示否定，剩余35.4%的大學(xué)生持贊同或不明確的態(tài)度。在104名女大學(xué)生中，對(duì)上述表示堅(jiān)決否定的有67名，占64.4%，但是贊同的比例也達(dá)到了20.2%。這說(shuō)明，隨著社會(huì)的發(fā)展，女性的主體意識(shí)不斷增強(qiáng)，越來(lái)越多的女性開(kāi)始從傳統(tǒng)的婚姻家庭觀念中解脫，并注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。對(duì)于婚姻家庭觀念維度的調(diào)查，男女大學(xué)生之間結(jié)果無(wú)顯著差異，這也說(shuō)明了大學(xué)生作為接受了高等教育的新時(shí)代的代表，其思想更加具有先進(jìn)性、現(xiàn)代性。

3 大學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)關(guān)注程度較高的性別事件的認(rèn)知

近年來(lái)，女生“中性化”、男生“女性化”的現(xiàn)象越來(lái)越多，國(guó)內(nèi)兩性氣質(zhì)多元化日益明顯，輿論方面贊賞與批評(píng)之間的爭(zhēng)議之聲越來(lái)越大。為此，我們針對(duì)男性“娘娘腔”現(xiàn)象對(duì)200名大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，探究其對(duì)異性特質(zhì)較高的男性的看法。

調(diào)查結(jié)果顯示，66.7%的大學(xué)生表示能夠接受并尊重男性“娘娘腔”，且男女大學(xué)生之間的認(rèn)知差異不明顯。大學(xué)生受教育層次較高，在思想上更加開(kāi)放、民主，接受事物的能力更強(qiáng)，所以對(duì)于異性特質(zhì)明顯的個(gè)體的理解和包容程度更高。

30.8%的大學(xué)生無(wú)法接受男性“娘娘腔”，且男女之間結(jié)果相似。這一部分大學(xué)生可能受“男性陽(yáng)剛、女性陰柔”的傳統(tǒng)觀念影響深刻，其審美觀已經(jīng)形成固定的模式，所以對(duì)異于常態(tài)的現(xiàn)象的接受程度不高。

剩余2.7%的大學(xué)生表示自己就是這一類(lèi)人。實(shí)際上，異性特質(zhì)較高的群體確實(shí)存在，但是其對(duì)于自身這種特質(zhì)的態(tài)度是根據(jù)周?chē)巳簩?duì)他們的態(tài)度而定的。如果這類(lèi)群體面對(duì)的是包容與和善，那么他們則更容易正視自身的這種特質(zhì)。

4 高校開(kāi)展性別教育的現(xiàn)狀

性別平等觀念早已經(jīng)寫(xiě)進(jìn)《中國(guó)婦女發(fā)展綱要》之中，《中國(guó)婦女發(fā)展綱要》中提出將性別平等原則充分體現(xiàn)在各級(jí)各類(lèi)教育教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，并且為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)還提出了增加社會(huì)性別專(zhuān)家、加大對(duì)教育者性別理論的培訓(xùn)、在師資計(jì)劃中增加性別平等內(nèi)容等一系列策略措施。內(nèi)地也有部分高校在近幾年充分貫徹了綱要中所提出的實(shí)施策略，積極開(kāi)設(shè)性別教育課程，使得性別平等在高等教育領(lǐng)域的推進(jìn)取得了很大進(jìn)步。

三 對(duì)性別教育的總結(jié)與思考

1 大學(xué)生對(duì)自身性別的滿(mǎn)意程度較高

本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生在自身性別的認(rèn)知上，整體的滿(mǎn)意程度較高，并且男大學(xué)生的滿(mǎn)意度高于女大學(xué)生。導(dǎo)致這種結(jié)果的原因可能在于男大學(xué)生在職業(yè)角色和性別角色上體現(xiàn)出了高度的一致，所以其建立自信的過(guò)程更加簡(jiǎn)單快速，也更容易確立較大的發(fā)展目標(biāo)。而女大學(xué)生在性別角色和職業(yè)角色上存在一定的矛盾，容易產(chǎn)生困惑，并由此成為其發(fā)展道路上的阻力。所以從這方面考慮，女大學(xué)生通常對(duì)自身的性別滿(mǎn)意度低于男大學(xué)生。

2 傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念在性別觀念中的體現(xiàn)

大部分大學(xué)生認(rèn)為，性別平等觀念雖然已經(jīng)被社會(huì)廣泛認(rèn)可，但是完全實(shí)現(xiàn)仍有一定距離，性別歧視的現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中仍然普遍存在。并且，從就業(yè)和人際交往等方面來(lái)看，“男性更加占據(jù)優(yōu)勢(shì)”的傳統(tǒng)觀念仍在人們的思想中占據(jù)主導(dǎo)地位。但是，對(duì)于“男性學(xué)習(xí)能力比女性強(qiáng)”“男性應(yīng)接受更多的教育”等觀念，絕大多數(shù)大學(xué)生持否定態(tài)度。綜合以上所述我們可以看出，性別觀念體現(xiàn)出了現(xiàn)代與傳統(tǒng)相交織的特點(diǎn)，大學(xué)生在此方面具備前瞻性，更傾向于性別平等、兩性自由發(fā)展。

3 構(gòu)筑性別平等的社會(huì)環(huán)境成為大勢(shì)所趨

不同特質(zhì)的個(gè)體實(shí)現(xiàn)自由發(fā)展，不受歧視和排斥，前提在于構(gòu)筑一個(gè)以性別平等為基本特征的社會(huì)環(huán)境，并且需要相關(guān)制度和政策作為支撐力量。

本次調(diào)查中，女大學(xué)生對(duì)自身性別的不滿(mǎn)意程度遠(yuǎn)高于男大學(xué)生，這也從側(cè)面反映出了女大學(xué)生對(duì)自身所處的生活環(huán)境、對(duì)制度的不公存在一定的反抗心理。而男大學(xué)生在長(zhǎng)久以來(lái)形成的男性強(qiáng)勢(shì)的傳統(tǒng)性別觀念基礎(chǔ)上，仍然有3.2%的群體對(duì)自身性別態(tài)度不明確，實(shí)際上這也反映了男性在傳統(tǒng)性別觀念的施壓下所產(chǎn)生的輕微抵觸。因此，構(gòu)筑性別平等的社會(huì)環(huán)境是大勢(shì)所趨。并且在制定相關(guān)制度、政策時(shí)，需站在社會(huì)性別的角度，充分考慮兩性個(gè)體的全面發(fā)展，使最終制度的形成能最大限度體現(xiàn)平等、公正的原則和理念。使兩性個(gè)體能夠享受平等的地位，按照自身的特質(zhì)自由發(fā)展。

4 高校急需完善性別教育課程

在本次調(diào)查中，大多數(shù)大學(xué)生都對(duì)性別教育課程表示出了高度的興趣，此類(lèi)課程的開(kāi)設(shè)具有必要性，但是部分高校在這方面相對(duì)缺乏，因此推進(jìn)性別平等、完善性別教育是關(guān)鍵。

性別教育是不同個(gè)體生成性別觀念、產(chǎn)生性別行為的社會(huì)化過(guò)程，對(duì)個(gè)體性別認(rèn)知有著重要的作用。大學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷和家庭、社會(huì)環(huán)境可能導(dǎo)致其形成傳統(tǒng)的性別觀念，也有可能受到現(xiàn)代化的性別文化的洗禮，因此對(duì)于性別的認(rèn)知，無(wú)論是兩性之間還是性別內(nèi)部都存在一定的差異，傳統(tǒng)的觀念和現(xiàn)代的觀念始終處于同一空間。

總之，中國(guó)作為一個(gè)擁有五千年悠久歷史的國(guó)家，自古以來(lái)形成的男尊女卑的傳統(tǒng)思想對(duì)后世影響極其深刻。雖然隨著社會(huì)的發(fā)展，這種思想已經(jīng)逐漸淡化，但若要真正實(shí)現(xiàn)性別平等，仍然需要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期努力的過(guò)程。大學(xué)生作為促進(jìn)我國(guó)社會(huì)未來(lái)發(fā)展的中堅(jiān)力量，在此過(guò)程中所發(fā)揮的作用不容忽視?；诖耍_(kāi)展大學(xué)生性別認(rèn)知和性別教育調(diào)查就具有了現(xiàn)實(shí)的意義。

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