質(zhì)疑能力：初中思想品德課有效生成的路徑

吳勇軍　高立

古人云：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也，一番覺悟，一番長(zhǎng)進(jìn)?！辟|(zhì)疑是學(xué)生學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力，是讓學(xué)生產(chǎn)生積極思維的導(dǎo)火線，是學(xué)生思維的啟動(dòng)器。培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神和能力有利于其主體作用的發(fā)揮，是學(xué)生發(fā)展的需要，是時(shí)代發(fā)展的呼喚。

一、消除顧慮，敢于質(zhì)疑

質(zhì)疑是一種積極主動(dòng)的思維活動(dòng)。年輕人好奇心強(qiáng)，思想解放，很少瞻前顧后；他們沒有既得利益的包袱，敢想敢干，不患得患失。就如《皇帝的新裝》里的那個(gè)小男孩一樣，天不怕地不怕，道出了人們不敢捅破的真相?！俺跎俨慌禄ⅰ?，從這個(gè)意義上說(shuō)，年輕人更具有一種敢于質(zhì)疑的天然優(yōu)勢(shì)。充分發(fā)揮這種優(yōu)勢(shì)，敢于質(zhì)疑，大膽探索，一定能拓寬學(xué)生展現(xiàn)自己和鍛煉聰明才智的舞臺(tái)。思維的空間是無(wú)限廣闊的，每位學(xué)生都有自己獨(dú)特的思維方式。在一定條件下可能產(chǎn)生創(chuàng)造性的思維結(jié)果。不要小看學(xué)生的奇思妙想，不要過(guò)早地否定學(xué)生“離經(jīng)叛道”的答案，對(duì)學(xué)生有獨(dú)到見解的質(zhì)疑應(yīng)及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，對(duì)學(xué)生“出格”的想法和質(zhì)疑要注意保護(hù)和鼓勵(lì)。保護(hù)、激勵(lì)學(xué)生的質(zhì)疑，就是保護(hù)、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使他們能思善學(xué)，敢思善疑。

如果我們的學(xué)生真的沒有問(wèn)題了，那才是我們教育最大的問(wèn)題。楊振寧博士曾有這樣的評(píng)價(jià)：中國(guó)學(xué)生與美國(guó)學(xué)生的最大區(qū)別在于中國(guó)學(xué)生不善提問(wèn)、不愿提問(wèn)。如果中國(guó)教育培養(yǎng)的學(xué)生只是忙于解答書本或教師的問(wèn)題，只是忙于不假思索地接受知識(shí)的“書呆子”，那將來(lái)會(huì)是多么可怕的前景。要消除學(xué)生質(zhì)疑的緊張感和顧慮，幫助學(xué)生從畏疑到敢疑，關(guān)鍵要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧民主、平等寬松的課堂氛圍。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，“成功的教學(xué)依賴于一種真誠(chéng)的理解和相互信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛”。教師是課堂氣氛的第一營(yíng)造者，無(wú)數(shù)事例證明“親其師而信其道”。教師要以真摯的愛喚起學(xué)生的愛，以自己飽滿的教學(xué)熱情激發(fā)學(xué)生高昂的學(xué)習(xí)熱情，以真誠(chéng)的態(tài)度善待學(xué)生提出的問(wèn)題。一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一個(gè)肯定的微笑，都會(huì)增強(qiáng)學(xué)生質(zhì)疑的勇氣；學(xué)生感到寬松、融洽、愉快、自由、坦然，沒有任何形式的壓抑與強(qiáng)制，他們就會(huì)敢于質(zhì)疑、勇于爭(zhēng)論，在課堂上自由呼吸、自主探究。

二、掌握方法，學(xué)會(huì)質(zhì)疑

學(xué)生不會(huì)質(zhì)疑，往往是因?yàn)樗麄儾欢|(zhì)疑策略，不知從哪入手，不知提什么樣的問(wèn)題。起始階段，教師應(yīng)注意通過(guò)示范提問(wèn)，向?qū)W生展示發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的思維過(guò)程，使學(xué)生受到啟迪，有章可循。當(dāng)然，在示范提問(wèn)的基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)注意啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生嘗試質(zhì)疑提問(wèn)。要提高學(xué)生質(zhì)疑能力，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握必要的質(zhì)疑方法。

1.標(biāo)題處質(zhì)疑。標(biāo)題一般是課文的中心或主要內(nèi)容的縮影，是課文的靈魂、眼睛，是貫穿全文的主要線索。學(xué)生從標(biāo)題處入手，抓住標(biāo)題的關(guān)鍵詞提問(wèn)，指向明確，有助于提高探究的興趣，有助于對(duì)課文內(nèi)容的認(rèn)識(shí)與研究。例如，從課文《敬人者 人恒敬之》中找出標(biāo)題中的關(guān)鍵詞“敬”，提問(wèn)：“敬人者人恒敬之”是什么意思？受人尊重的奧秘是什么？為什么必須尊重他人？怎樣尊重他人？再如，課文《做個(gè)有教養(yǎng)的現(xiàn)代人》的關(guān)鍵詞是“教養(yǎng)”，學(xué)生可以圍繞關(guān)鍵詞提問(wèn)：教養(yǎng)指什么？為什么要有教養(yǎng)？怎樣成為有教養(yǎng)的現(xiàn)代人？思想品德課程學(xué)生設(shè)疑質(zhì)疑的基本方法主要從認(rèn)識(shí)事物的三個(gè)層面上考慮：一是“是什么”，二是“為什么”，三是“怎樣做”。前兩者是學(xué)習(xí)的根基，后者是解決“行”的問(wèn)題，是思想品德課程學(xué)習(xí)的落腳點(diǎn)。

2.知識(shí)點(diǎn)處質(zhì)疑。學(xué)生可以在知識(shí)點(diǎn)的來(lái)龍去脈上質(zhì)疑，在知識(shí)結(jié)構(gòu)上質(zhì)疑，在知識(shí)的模糊處質(zhì)疑，在概念的內(nèi)涵與外延上質(zhì)疑。學(xué)生還可以通過(guò)比較某些概念、原理之間的相同點(diǎn)和共同點(diǎn)來(lái)質(zhì)疑，如權(quán)力和權(quán)利、人民代表大會(huì)和人民代表大會(huì)制度、違法和犯罪、人民和公民，等等，通過(guò)比較，學(xué)生從異中求同、同中求異中質(zhì)疑，進(jìn)而豐富和加深自己對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。

3.理論聯(lián)系實(shí)際質(zhì)疑。這是指在掌握教材知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，把具體的知識(shí)點(diǎn)和當(dāng)前國(guó)內(nèi)外的重大時(shí)事或?qū)W生的生活實(shí)際有機(jī)地結(jié)合起來(lái)質(zhì)疑，做到既注重知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，又注重解決實(shí)際問(wèn)題；既打好基礎(chǔ)，又培養(yǎng)學(xué)生能力。例如，在學(xué)習(xí)“我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：什么是公有制經(jīng)濟(jì)？多種所有制經(jīng)濟(jì)又有哪些經(jīng)濟(jì)？自己的父母、親戚或鄰居所在的單位分別屬于什么經(jīng)濟(jì)成分？我國(guó)為什么要以公有制為主體？為什么還要存在多種所有制經(jīng)濟(jì)？現(xiàn)階段，如果都是公有制經(jīng)濟(jì)，沒有非公有制經(jīng)濟(jì)，又會(huì)怎樣？這種質(zhì)疑，既可以使學(xué)生熟悉教材，又能培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，提高學(xué)生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

4.兩難處質(zhì)疑。生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到道德兩難問(wèn)題，教師可以在課堂教學(xué)中向?qū)W生展示涉及兩種道德規(guī)范，并且兩者不能兼顧的故事情境，即魚和熊掌不可兼得的兩種道德取向，引起學(xué)生的道德認(rèn)知沖突，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑、討論。例如，在學(xué)習(xí)“行為與后果的關(guān)系”時(shí)，從“海因茲偷藥救妻”的故事，引導(dǎo)學(xué)生提出質(zhì)疑：海因茲該偷藥嗎？假定將要死的不是海因茲的妻子，而是一個(gè)陌生人，海因茲會(huì)給陌生人偷藥嗎？海因茲偷藥是犯法的，那樣做在道德上錯(cuò)了嗎？還可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故事中的其他人提出質(zhì)疑：藥劑師的行為道德嗎？與海因茨先生同住一鎮(zhèn)的警官布朗先生應(yīng)不應(yīng)該進(jìn)一步追查海因茲破窗偷藥的案件呢？從兩難處質(zhì)疑，既能潛移默化地提高學(xué)生的質(zhì)疑能力；又能增強(qiáng)學(xué)生的道德判斷能力，既能激發(fā)學(xué)生的求知欲，大大調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又能讓學(xué)生主動(dòng)地沉浸于課堂，進(jìn)行思考探索、討論交流，起到很好的教育教學(xué)效果。

三、抓住困惑，善于質(zhì)疑

人教版《做誠(chéng)信的人》教學(xué)片段：在學(xué)習(xí)《做誠(chéng)信的人》時(shí)，一學(xué)生就抓住自己的生活實(shí)際和課文內(nèi)容的矛盾質(zhì)疑：“我是一個(gè)老實(shí)聽話、從不說(shuō)謊的學(xué)生，家人和教師都為我擁有這種誠(chéng)實(shí)正直的品質(zhì)而感到自豪?？墒牵罱矣龅搅寺闊?，上個(gè)月我們班轉(zhuǎn)來(lái)了新同學(xué)鄭某，恕我直言，長(zhǎng)得挺難看的，在同學(xué)們議論她時(shí)，我實(shí)話實(shí)說(shuō)：‘我覺得她長(zhǎng)得好丑啊。當(dāng)那位同學(xué)得知后，對(duì)我很有意見，從此不再理睬我。同學(xué)們也覺得我說(shuō)話沒有把握分寸、過(guò)于刻薄，一些原來(lái)很要好的同學(xué)也和我疏遠(yuǎn)了。我感到很委屈，人們崇尚實(shí)話實(shí)說(shuō)，難道說(shuō)實(shí)話也有錯(cuò)嗎？書上不是要求我們做人要誠(chéng)信嗎？”

案例中的學(xué)生說(shuō)真話卻遭孤立，產(chǎn)生了兩難體驗(yàn)，此案例的成功之處，在于學(xué)生就自己的困惑，主動(dòng)抓住時(shí)機(jī)，敢于并及時(shí)質(zhì)疑；在于教師巧問(wèn)“同學(xué)們?cè)趺纯矗俊?；在于教師課堂上的“煽風(fēng)點(diǎn)火”，點(diǎn)燃學(xué)生質(zhì)疑的火花；在于學(xué)生在討論中能相互質(zhì)疑，善于質(zhì)疑，爭(zhēng)得“面紅耳赤”。教師通過(guò)追問(wèn)“善意的謊言與誠(chéng)信是否矛盾？”組織學(xué)生進(jìn)行了一場(chǎng)靈動(dòng)、深刻的小小辯論會(huì)，學(xué)生們?cè)谒季S碰撞中獲得了新知，他們積極參與課堂，活躍、主動(dòng)地把自己的生活經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)同教材理論進(jìn)行比較，并提出質(zhì)疑、大膽探究。

愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要?！苯處煵荒苁箤W(xué)生成為接受知識(shí)的“書呆子”，不僅要“傳道、授業(yè)、解惑”，而且要培養(yǎng)學(xué)生敢疑、會(huì)疑、善疑。“錢學(xué)森之問(wèn)”—為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才，值得每位教育工作者深思?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”，只有問(wèn)題的提出，才能有問(wèn)題的解決。沒有問(wèn)題也就沒有創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題、探究問(wèn)題的習(xí)慣和能力的培養(yǎng)，是一個(gè)值得關(guān)注的課題。初中生質(zhì)疑精神不夠，提不出高質(zhì)量的問(wèn)題，這需要教師的激發(fā)和引導(dǎo)，同時(shí)需要教師給予學(xué)生足夠的時(shí)間和空間思考與討論，使學(xué)生掌握并運(yùn)用質(zhì)疑策略，真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人，并為其終身學(xué)習(xí)所用。