結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)歷淺談民主課堂之“道”

馮曉瑜　劉亮

摘 要：對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，不斷去探索如何將自己的課堂高效化，是不懈的追求。本文主要以民主課堂為中心，討論了我對(duì)民主課堂認(rèn)識(shí)，以及對(duì)民主課堂思考，并從四個(gè)方面闡述了如何開(kāi)展民主課堂。

關(guān)鍵詞：個(gè)人；教學(xué)經(jīng)歷；民主課堂

中圖分類號(hào)：G633.8文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）04-0273-01

一、前言

在凡事初諳的時(shí)刻，再來(lái)靜默這個(gè)題目，思緒紛揚(yáng)，卻頓時(shí)啞口。這個(gè)題目既親切又熟悉，要站在一名老師的立場(chǎng)上，用教育思想來(lái)粗淺地解釋它，并不是一件難事。時(shí)隔三載，再次解讀這個(gè)理念，心理卻有一種難言的感受。三年時(shí)光，著實(shí)增加了這四個(gè)字的分量。

二、民主課堂之我見(jiàn)

把這個(gè)命題分而化之，“民主”帶有政治色彩，它的反義詞是“專制”?！皩Ｖ啤笔鞘`人的思想，讓人失去自由的一種管理方式，因此“專制課堂”是唯教師中心的，以教師意志控制課堂，用教師的思考代替學(xué)生思考的，因此學(xué)生的所學(xué)受制于強(qiáng)制思維，缺少了啟發(fā)誘導(dǎo)與自主探尋。與之相反，民主課堂，更注重“民”，即學(xué)生，講求學(xué)生主體，由學(xué)生的學(xué)法來(lái)確定老師的教法，以學(xué)生的主動(dòng)思考帶領(lǐng)整個(gè)課堂更加實(shí)效，同時(shí)盡可能照顧到各種層次的學(xué)生，優(yōu)生有優(yōu)生“吃不夠”的食糧，后進(jìn)生也有他們可得到的基本口糧。這是兩年前，關(guān)于“民主課堂”的粗線認(rèn)識(shí)。

三、民主課堂之深思

所謂“深”，不是程度深淺之意，憑自己淺薄的見(jiàn)識(shí)和貧乏的見(jiàn)聞，還不能達(dá)到“深入”的理解。但是，我有認(rèn)真地想過(guò)，在下班走出校門的剎那，在課堂凝結(jié)的瞬間。因此“深思”謂之“認(rèn)真地思考”。

我們都有一個(gè)共同的立場(chǎng)——教師，從這個(gè)視野望出去，“民主課堂”只是承載著高大教育理論的一個(gè)實(shí)際提法，從此引申，我們會(huì)從古今中外的諸多教育思想中找到其立足點(diǎn)。但不要在這個(gè)思路中待得太久，否則我們會(huì)陷入理論化的漩渦中，我們會(huì)打著各種教育理論的旗號(hào)，做著我們認(rèn)為對(duì)的事情，而忽略學(xué)生，忽略他們真正需要什么。教學(xué)中，我們需要堅(jiān)定一個(gè)立場(chǎng)——人，我們正在對(duì)話的，其實(shí)就是在思維上很簡(jiǎn)單的人，在情感上很單純的人，因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在的無(wú)知，才有我們教育的價(jià)值。所謂民主課堂的基礎(chǔ)，應(yīng)該是一顆赤子之心，忘掉刻意為之的教技、教法、教案，把我們的大腦、眼睛等等多種感官和觸覺(jué)，單純地聚焦到學(xué)生的反饋上，當(dāng)我們真正知道他們所需，并根據(jù)需要來(lái)調(diào)整我們的教學(xué)內(nèi)容，琢磨我們的表達(dá)方式，那必定是最高明的教法。課堂上乘熱打鐵，引導(dǎo)學(xué)生抓幾個(gè)方程式中的相同之處和不同之處，孩子們的所得必將有所突破。也許這樣的課堂從流程上并不流暢，細(xì)節(jié)上并不精致，但學(xué)生得到的一定最真實(shí)。

四、民主課堂之“道”

鋼鐵出于火的考驗(yàn)，好的課堂也來(lái)源于信念和實(shí)踐的錘煉。問(wèn)其迷津，可有三“道”。

（一）火熱的理想，堅(jiān)定的信念

理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。感嘆流沙河獨(dú)到的詩(shī)人眼光，將理想對(duì)我們?nèi)松闹匾饔谜f(shuō)得這樣明白透徹?？杉?xì)細(xì)品讀的同時(shí)，也不禁感嘆，倘若我們只是把理想當(dāng)成一種精神信仰，束之于高閣，天天頂禮膜拜，這還有什么意義？其實(shí)，不論多么火熱的理想，我們應(yīng)該把它放在身邊，讓它像空氣一樣隨著我們的呼吸深入身體的每一個(gè)細(xì)胞，流入身體的每一寸骨髓，最后，自然而然地用行為詮釋出來(lái)。對(duì)于一線的教師而言，上好我們的每一節(jié)課，站好我們的每一班崗，真誠(chéng)地關(guān)心我們的每一個(gè)孩子，公平公正地對(duì)待我們的每一個(gè)學(xué)生。做好這些最平實(shí)的事情，這就是理想信念在生活中的體現(xiàn)。

（二）闊之以大海，惠之以小溪

不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以至江河。而教師，這個(gè)在學(xué)生心中無(wú)所不知，無(wú)所不曉的人，我們必須將自己闊之以大海，方能惠及到每一條流向不同生活方向的小溪上。要讓學(xué)生識(shí)字學(xué)文，我們必將自己充實(shí)成“活字典”，將正確的讀音和語(yǔ)法規(guī)則潛移默化給他們；要讓學(xué)生擁有良好的道德品質(zhì)，我們必須以身作則，成為他們行為效仿的標(biāo)桿，讓他們明白是非，曉諭情理；要讓學(xué)生開(kāi)闊眼界，我們必須有一雙發(fā)現(xiàn)生活的眼睛，用我們的指引帶領(lǐng)他們自己去發(fā)現(xiàn)，去體會(huì)，活出自己的想法……毫無(wú)疑問(wèn)，這是一個(gè)辛苦的過(guò)程，但唯有如此，才不能辜負(fù)那一生中僅有一次的成長(zhǎng)；唯有如此，才擔(dān)當(dāng)?shù)闷鸺议L(zhǎng)們殷切的期盼和真誠(chéng)地寄托；唯有如此，教師的生命才能無(wú)限的延傳下去，教師的價(jià)值才能在看似平淡雜亂的工作中熠熠生輝。以大海之闊養(yǎng)萬(wàn)物之生，以大海之德養(yǎng)萬(wàn)物之善，以大海之魂養(yǎng)萬(wàn)物之靈，這就是教師。

（三）仁心慈悲，愛(ài)心智慧

愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。仁愛(ài)是教師的天性，從一個(gè)個(gè)黃金般的青春年華到桑榆晚霞，有多少不知疲倦的園丁守望心靈的田園，在三尺講臺(tái)寫就無(wú)悔人生。教師的仁心是慈悲的，孩子的不幸就是自己的不幸，我們沒(méi)有辦法冷眼視之，我們會(huì)將他們抱在自己懷里，用自己的雙手擦去他們的淚水，用自己的溫暖撫慰那顫抖的身體，不為一聲聲贊美，不為利祿功名，只為不忍心看到孩子不幸的眼光。教師的愛(ài)心是智慧的，為了讓那淘氣的心靈明白黑白是非的界線，嚴(yán)厲的師愛(ài)是苛責(zé)；為了讓那善良的品質(zhì)深入人心，柔和的師愛(ài)是表?yè)P(yáng)；為了讓那堅(jiān)持的毅力變成習(xí)慣，溫暖的師愛(ài)是鼓勵(lì)；為了讓那嬌艷的花朵完美綻放，奉獻(xiàn)的師愛(ài)是在幕后用力鼓掌……從此，仁愛(ài)之心，在社會(huì)生根發(fā)芽，不論經(jīng)歷過(guò)多少世紀(jì)，它都在人性的里程中大步地行走。

好的課堂，是如沐春風(fēng)的舒適與精神勁兒。我們需要深味“陌上花開(kāi)緩緩而歸”地暖意與心境，但卻不能單單沉醉于自身的理想主義之中?，F(xiàn)在真正懂得每日一反思的重要性了，不為獲得什么，只為不負(fù)講臺(tái)，不負(fù)夢(mèng)。

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