李艷 李遠(yuǎn)洲
摘 要:多元文化背景下,學(xué)生的意識(shí)形態(tài)結(jié)構(gòu)逐漸變得復(fù)雜,其人生價(jià)值觀有明顯的多元化傾向。為了讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀,需從家庭、校園、社會(huì)等方面著手進(jìn)行教育。
關(guān)鍵詞:多元文化;高職生;價(jià)值觀
本文通過(guò)對(duì)某高職院校的學(xué)生在多元文化背景下的價(jià)值觀進(jìn)行調(diào)查,發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生有積極的人生觀、價(jià)值觀,但也有部分學(xué)生偏離了主流價(jià)值觀。在復(fù)雜的社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)此種現(xiàn)象不足為奇,這是社會(huì)多元文化發(fā)展的必然趨勢(shì)。要想使學(xué)生在多元文化背景下樹立正確的價(jià)值觀,就需要通過(guò)大教育(家庭、校園、社會(huì))與小教育(高等院校思想政治教育)相結(jié)合的教育模式來(lái)對(duì)高職生進(jìn)行教育。
一、高職生價(jià)值觀調(diào)查的基本情況
本次調(diào)查以某高職院校的學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象,主要采取問(wèn)卷調(diào)查的方式,共發(fā)放2000份問(wèn)卷調(diào)查,收回1847份,全部為有效問(wèn)卷,回收率為92.35%。為保證調(diào)查的科學(xué)性和客觀性,在抽樣時(shí),結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,綜合考慮了學(xué)生性別、專業(yè)、年級(jí)、家庭狀況等因素。(參見表1)
二、對(duì)高職生價(jià)值觀現(xiàn)狀的思考
通過(guò)對(duì)在多元文化背景下高職生價(jià)值觀的調(diào)查現(xiàn)狀進(jìn)行分析,有幾個(gè)問(wèn)題值得我們思考,即高職生價(jià)值觀不成熟、高職生對(duì)校園生活的失落感、利己主義的出現(xiàn)等。
1.多元文化背景下高職生價(jià)值觀仍不成熟
高職生在多元文化背景下并沒(méi)有形成完全成熟的價(jià)值觀。盡管大學(xué)生將學(xué)習(xí)擺在首要位置,但是當(dāng)今大學(xué)已然成為小社會(huì)。有些學(xué)生在大學(xué)期間只為拿到文憑,而并不是為獲得真才實(shí)學(xué)。當(dāng)學(xué)生面臨就業(yè)的選擇,往往追求高薪水、高職位以及高享受的工作類型,不能腳踏實(shí)地地規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。隨著團(tuán)隊(duì)意識(shí)的加強(qiáng),高職生認(rèn)為理想的實(shí)現(xiàn)不再是個(gè)人的事,而需要他人的幫助。由于存在這種思想,導(dǎo)致學(xué)生缺乏主見。
2.多元文化背景下高職生對(duì)校園生活產(chǎn)生失落感
隨著我國(guó)教育改革的發(fā)展,以及網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)多元化的沖擊,使一些學(xué)生變得不愛(ài)學(xué)習(xí),當(dāng)面對(duì)社會(huì)中出現(xiàn)的各種誘惑時(shí),缺乏強(qiáng)大的意志力進(jìn)行抗擊。與此同時(shí),多元的社會(huì)要求學(xué)生具備多元化的知識(shí),但是,社會(huì)的實(shí)際需要與當(dāng)前的教育內(nèi)容還未實(shí)現(xiàn)完美的銜接,這就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)校園生活產(chǎn)生失落感。
3.高職生利己主義的出現(xiàn)
利益傾向性是指一個(gè)人選擇怎樣的人生定位與其自身認(rèn)定的利益有關(guān)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展及不良思想的影響,使高職生將同學(xué)之間、朋友之間的關(guān)系看作是等價(jià)關(guān)系,以“利己”角度對(duì)待人與物,不關(guān)心同學(xué),不熱愛(ài)集體,沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感。為了轉(zhuǎn)變高職生的價(jià)值觀,就需要消除學(xué)生的利己主義思想。
三、多元文化背景下如何幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀
第一,家長(zhǎng)是學(xué)生的啟蒙老師,家長(zhǎng)教育孩子時(shí),應(yīng)該注意培養(yǎng)子女養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,幫助他們建立自信心,為形成良好性格品質(zhì)打下基礎(chǔ)。家長(zhǎng)要教育孩子與人為善,互相幫助,誠(chéng)信待人,不與他人攀比。當(dāng)孩子在感情、學(xué)習(xí)中遇到煩惱時(shí),及時(shí)引導(dǎo)孩子往積極的方向發(fā)展。
第二,對(duì)學(xué)校而言,加強(qiáng)學(xué)生的思想教育是當(dāng)今教育事業(yè)中的首要任務(wù),把理想信念作為教育的核心,引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的三觀。大學(xué)校園作為一個(gè)小型社會(huì),不應(yīng)該讓不良文化侵入。為了不讓學(xué)生的三觀受到社會(huì)不良文化的影響,學(xué)??啥ㄆ陂_展教育活動(dòng),幫助學(xué)生樹立正確的三觀。
第三,社會(huì)才是學(xué)生人生價(jià)值觀最終形成的地方。社會(huì)名人對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的形成有著重要的影響。對(duì)于名人所持觀點(diǎn),社會(huì)大眾應(yīng)以辯證的觀點(diǎn)選擇性地接受,然后將正確的思想反饋出來(lái),為學(xué)生價(jià)值觀的確立做出正確的指導(dǎo)。
四、結(jié)束語(yǔ)
面對(duì)當(dāng)前多元文化背景下高職生價(jià)值觀存在的問(wèn)題,無(wú)論從家人、教育工作者還是社會(huì)的角度來(lái)說(shuō),都需要對(duì)其進(jìn)行正確的引導(dǎo)。唯有如此,才可為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者樹立正確的人生價(jià)值觀。
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