基于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的校本課程開發(fā)與實施

謝虎成 曾哲

目前《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》已經(jīng)公布，它包括文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個維度，表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為十八個基本要點，給課程建設(shè)提供了標(biāo)準，引領(lǐng)了課程改革的新方向。國家課程承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的主要作用，但不可否認，其中一部分核心素養(yǎng)在國家課程中難以落實，這就需要通過校本課程加以補充，讓二者相互促進，優(yōu)化發(fā)展，共同構(gòu)成多元立體的人才培養(yǎng)課程體系。

一、立足核心素養(yǎng)設(shè)計校本課程

以核心素養(yǎng)統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校的課程建設(shè)，要統(tǒng)籌規(guī)劃國家課程、地方課程和校本課程三者關(guān)系，實現(xiàn)頂層設(shè)計、功能互補。學(xué)校培養(yǎng)的是面向未來的人，必需具備適合于未來社會發(fā)展的品格和關(guān)鍵能力；同時學(xué)生又是從過去而來的生命，學(xué)校教育就必需顧及學(xué)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)。校本課程的設(shè)計要把發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)作為依據(jù)和出發(fā)點，同時要關(guān)注學(xué)校的辦學(xué)歷史、辦學(xué)理念、辦學(xué)條件、學(xué)生基礎(chǔ)，體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色。第一，校本課程的設(shè)計應(yīng)避免與國家課程重復(fù)，要針對國家課程在培養(yǎng)核心素養(yǎng)方面的空白點、薄弱點來補充和完善，不要面面俱到，漫無邊際。第二，要結(jié)合學(xué)校的歷史和原有的課程基礎(chǔ)，厘清它們和核心素養(yǎng)的關(guān)系，彰顯校本特色。第三，要基于本校學(xué)生的實際和現(xiàn)實基礎(chǔ)設(shè)計課程，不要好高騖遠，片面追求高大上。

1.立足核心素養(yǎng)，落實立德樹人。

國家課程注重基礎(chǔ)和全面，強調(diào)學(xué)科的基礎(chǔ)知識和基本能力，具有知識本位的傾向，在培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任當(dāng)擔(dān)、健康生活和實踐創(chuàng)新等方面較為薄弱；校本課程注重活動，強調(diào)實踐和綜合，主要通過活動課的形式豐富學(xué)生體驗，增進社會參與，健全學(xué)生人格，發(fā)展學(xué)生個性特長。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于適應(yīng)新形勢進一步加強和改進中小學(xué)德育工作的意見》提出：“把豐富多彩的教育活動作為德育工作的重要載體，努力培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和奉獻精神。”我校的校本課程開發(fā)以培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任當(dāng)擔(dān)、健康生活和實踐創(chuàng)新三大素養(yǎng)為核心，確立了以“培養(yǎng)具有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)代公民”的課程目標(biāo)，開發(fā)了“致遠教育”特色校本課程，將社會責(zé)任和家國情懷放在首位，深刻回答了“培養(yǎng)什么人”的問題，鮮明體現(xiàn)了立德樹人、踐行社會主義核心價值觀的自覺追求。

2.立足學(xué)校歷史，傳承學(xué)校文化。

學(xué)校根植于歷史之中，校本課程的設(shè)計、核心素養(yǎng)的落實離不開辦學(xué)傳統(tǒng)和辦學(xué)思想。廣州市南海中學(xué)創(chuàng)辦于1904年，百年校訓(xùn)“任重致遠”始于建校之初，源于《論語》曾子名言：“士不可以不弘毅，任重而道遠?！奔畜w現(xiàn)了中華民族以天下為己任，勇于擔(dān)當(dāng)，死而后已的責(zé)任感與使命感。學(xué)校深入挖掘百年歷史，確立了以責(zé)任感為核心的“致遠”文化?！叭沃亍奔簇?zé)任擔(dān)當(dāng)，既要有擔(dān)責(zé)之志又要有擔(dān)責(zé)之能；“致遠”達至遠方，面向世界，走向未來。其精神內(nèi)涵包括“以天下為己任”的責(zé)任文化和“積跬步至千里”的實干品行。圍繞致遠文化，提出了“走進南海中學(xué)，你是學(xué)校的主人；走出南海中學(xué)，你是社會的棟梁”的口號，確立了對自己負責(zé)、對他人負責(zé)、對集體負責(zé)、對國家和社會負責(zé)的教育體系，我校校本課程將目標(biāo)指向“培養(yǎng)具有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)代公民”既傳承了學(xué)校文化又切合了時代精神。

3.立足學(xué)生實際，滿足學(xué)生需求。

我校學(xué)生大多數(shù)為獨生子女，受到家長和社會的過度呵護，普遍存在責(zé)任感不強、自我管理能力弱、心理素質(zhì)差的現(xiàn)狀。同時我校屬于廣州市第四生源組學(xué)校，較多學(xué)生缺乏遠大志向，對學(xué)校和社會的認同感不足。致遠校本課程立足于學(xué)生的實際，強化三大素養(yǎng)，適應(yīng)學(xué)生需要。另外，國家課程的統(tǒng)一性，學(xué)生的個性和特長較難得到充分發(fā)揮，部分學(xué)生難以在文化課程中得到成就感和自我認同，因而開設(shè)了各種適合學(xué)生個性發(fā)展的選修課程，在選擇中張揚個性，增強自信。

4.立足校本資源，體現(xiàn)地方特色。

學(xué)生和學(xué)校均處于一定的地域之中，地域文化滋養(yǎng)和哺育了我們，校本課程的設(shè)計不可能脫離學(xué)校現(xiàn)有資源和地域文化影響。我校地處廣州荔灣，此地乃西關(guān)傳統(tǒng)文化的中心，得改革開放之先，為粵劇文化之鄉(xiāng)，還是西關(guān)美食聚集之地，擁有以陳家祠為代表的嶺南建筑之魂。學(xué)校以傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——粵劇為己任，為廣州市唯一一所粵劇特色完全中學(xué)，被教育部評為全國第一批中小學(xué)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校，開展了眾多粵劇文化校園活動。學(xué)校向來有美術(shù)傳統(tǒng)，擁有以“全國十大連環(huán)畫家”盧延光為代表的幾十位書畫界杰出校友；學(xué)校為廣東省跆拳道體育傳統(tǒng)項目學(xué)校，連續(xù)10年蟬聯(lián)廣州市中學(xué)生跆拳道賽團體冠軍。這些學(xué)校傳統(tǒng)和地域文化鮮明的資源，深得學(xué)生喜愛，對培養(yǎng)學(xué)生的人文底蘊和健康身心有著重要的作用，是校本課程的一筆寶貴財富，也是學(xué)校特色的體現(xiàn)。

二、 圍繞核心素養(yǎng)研發(fā)校本課程

基于以上現(xiàn)狀，我?！爸逻h教育”校本課程設(shè)立了品德養(yǎng)成、自主發(fā)展、實踐創(chuàng)新三大課程模塊，開設(shè)了40多門課程，培養(yǎng)學(xué)生的國家認同、社會責(zé)任、健全人格、珍愛生命、自我管理、問題解決、技術(shù)應(yīng)用素養(yǎng)。

1.以品德養(yǎng)成課程喚起學(xué)生敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識。

“責(zé)任當(dāng)擔(dān)”不僅是學(xué)校百年來的精神傳統(tǒng)，也是現(xiàn)代社會不可或缺的品質(zhì)。通過對學(xué)生進行進行致遠文化和國家文化認同教育，激發(fā)他們愛校愛鄉(xiāng)愛國熱情，引導(dǎo)學(xué)生堅定文化自信，在全球化、信息化時代打上中華文化底色，培養(yǎng)深厚的家國情懷；通過學(xué)校波瀾壯闊的百年歷史和國家的發(fā)展歷程喚醒學(xué)生對集體和社會負責(zé)的意識；在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生確立人生目標(biāo)，進行人生規(guī)劃，樹立高遠志向，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)代公民。

2.以自主發(fā)展課程奠定學(xué)生擔(dān)當(dāng)責(zé)任的身心基礎(chǔ)。

教育者眼中不能只有書本，學(xué)生只有身心健康，具有堅定的意志和百折不撓的精神，才能積跬步至千里，達至遠方。通過心理活動課使學(xué)生學(xué)會調(diào)節(jié)和管理情緒，形成積極向上的心理品質(zhì)。通過運動培養(yǎng)學(xué)生良好身體素質(zhì)和不屈不撓的堅毅品質(zhì)，既磨練意志又強健體魄，并讓學(xué)生有終身熱愛的一、兩門特色運動項目。通過美術(shù)、粵劇等藝術(shù)特色課程維護和提高學(xué)生身心健康，促進學(xué)生個性發(fā)展和人格心智的完善，同時也培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和終身受益的藝術(shù)愛好。

3.以實踐創(chuàng)新課程培養(yǎng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)責(zé)任的關(guān)鍵能力。

問題解決能力和實踐創(chuàng)新能力，使“致遠者”在未來社會具備承當(dāng)責(zé)任的能力。通過綜合性的科技創(chuàng)新實踐活動，學(xué)會分析和解決問題，養(yǎng)成批判性思維；讓學(xué)生了解新興技術(shù)和前沿科技，通過活動體驗加深了解，使致遠者具備面向未來的信息意識，主動適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會信息化趨勢，擁有數(shù)字化生存能力，提前感知未來，更好走向未來。

“品德養(yǎng)成——自主發(fā)展——實踐創(chuàng)新”三大課程模塊對應(yīng)“喚起責(zé)任意識——奠定身心基礎(chǔ)——培養(yǎng)關(guān)鍵能力”三大核心素養(yǎng)，其中“品德養(yǎng)成”是思想意識，“自主發(fā)展”是身心基礎(chǔ)，“實踐創(chuàng)新”是必備能力，三者相互關(guān)聯(lián)，層層遞進，互為整體，共同孕育了“致遠教育”特色課程體系，最終促使學(xué)生成為身心健康、心智和諧、具有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識和能力、達至遠方的現(xiàn)代公民。

三、落實核心素養(yǎng)實施校本課程

核心素養(yǎng)要落地生根，學(xué)習(xí)方式必須改變。必須變知識為本為素養(yǎng)為本，變講授為中心的課堂為問題解決為中心的課堂，變以課室為邊界的學(xué)習(xí)為全程式、全方位的學(xué)習(xí)。校本課程不能是學(xué)科知識的延伸和拓展，而應(yīng)充分體現(xiàn)綜合性、活動性、實踐性和生活化。

1.體驗中升華。

品德的養(yǎng)成需要體驗，說教式的德育往往蒼白無力。我們的校史校本課程命名為《發(fā)現(xiàn)南中》，讓學(xué)生到圖書館、檔案室和網(wǎng)絡(luò)上查找學(xué)校歷史資料，隨后在課堂上進行交流分享。有的學(xué)生講起了我校在抗日戰(zhàn)爭初期帶頭發(fā)起抗日救亡運動的歷史事件，介紹了教師龔明、學(xué)生許介為國捐軀的動人壯舉，播放了童子持槍軍訓(xùn)的老照片，學(xué)生心頭“天下興亡匹夫有責(zé)”的責(zé)任意識油然而生。

2.運用中提高。

學(xué)科化、純理論的課程不利于問題解決能力的提升，不利于培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣。我?！段麝P(guān)美食工作坊》是典型的綜合性課程，我們以西關(guān)美食的泮塘五秀為例，它包含泮塘五秀的介紹，體現(xiàn)的是地域文化的傳承；還有西關(guān)美食營養(yǎng)成分的鑒定、有害成分的分析實驗，這不僅是技能訓(xùn)練，也是對社會、對客戶健康負責(zé)的態(tài)度；還有泮塘五秀的現(xiàn)場廚藝展示，既是動手能力的鍛煉，更是學(xué)習(xí)一絲不茍的工匠精神的良好時機；最后是包裝與推介活動。該課程綜合運用了物理、化學(xué)、生物、美術(shù)、語文等多方面的知識，充分體現(xiàn)了活動性、綜合性和實踐性的特點。

3.活動中成長。

校本課程要充分解放學(xué)生的手腳和頭腦，用活動引導(dǎo)他們走出課室，走進生活，融入社會。為此，我們拓展校本課程的時間和空間，假期作業(yè)不是回家做題，而是設(shè)計了“三個一”的校本課程，即當(dāng)一周的家長，做一周的義工，完成一周的旅行（包括行走市內(nèi)的大街小巷），并要求回校進行交流展示。學(xué)生感慨于做家長的耐心、做義工的愛心、旅行時的好奇心。家務(wù)事的瑣碎和艱難讓學(xué)生親歷承擔(dān)家庭責(zé)任的不易，更加感恩父母。旅行也不是純粹的玩耍，而是讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美和欣賞美，也需要他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)社會中需要改進的方面，甚至發(fā)現(xiàn)商機。這社會不是一成不變的，善于發(fā)現(xiàn)才能更好地適應(yīng)未來的生活。

4.自主中提升。

學(xué)生是校園的主人，而不是固化的知識容器，學(xué)生只有自主發(fā)展，才能有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，成為有生活品質(zhì)的人?！拔业男@我做主”是學(xué)生的自主創(chuàng)生課程，包括“我的鈴聲我選擇、我的校服我設(shè)計、我的紀律我管理、我的考試我誠信”，還包括“感動南中”人物評選、“南中好聲音”、“南中書香節(jié)”等活動。學(xué)生在這些活動中學(xué)會制定規(guī)則、規(guī)范行為和紀律、加強交流和溝通、懂得協(xié)商與合作，從而認識和發(fā)現(xiàn)自我價值，發(fā)掘自身潛能，成就出彩人生。

5.評價中優(yōu)化。

培養(yǎng)核心素養(yǎng)必須改革評價方式，不能再用紙筆考試來評價校本課程，而要我們關(guān)注過程，關(guān)注學(xué)生行為習(xí)慣的改變、關(guān)注學(xué)生人生態(tài)度的變化、處事方式的不同，制定可操作、可觀測的評價標(biāo)準，以促進學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，為培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)把好最后一道關(guān)口。

校本課程來源于本土，來源于學(xué)生生活實際，具有生成性、靈活性，對學(xué)生的教育具有更強的針對性，在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)中不可替代。在新一輪課程改革中，必須高度重視校本課程建設(shè)，充分發(fā)揮校本課程的育人功能。

責(zé)任編輯 蔣小青