安順學(xué)院大學(xué)生社會責(zé)任感培育調(diào)查研究

邱紀(jì)坤　岑英武　王充

摘 要： 當(dāng)前，社會環(huán)境的多元化正不斷影響大學(xué)生的道德觀與價值觀，大學(xué)生社會責(zé)任感缺失話題已成為人們關(guān)注的焦點，這種現(xiàn)象對高校德育教育的發(fā)展是不可小覷的挑戰(zhàn)。因此，高校德育教育所面臨的迫切問題就是有效開展責(zé)任教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀，加強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感的培育。本文以安順學(xué)院大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀調(diào)查為例，通過具體分析，總結(jié)了幾點增強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感的方法與策略。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會責(zé)任感；培育對策

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）32-0222-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.32.143

一、責(zé)任、責(zé)任感、社會責(zé)任感含義分析

責(zé)任就是應(yīng)該做的事。人從一生下來就處在一個復(fù)雜而又廣泛的社會關(guān)系網(wǎng)中。社會的正常發(fā)展，一方面使每個公民都享受它賦予的權(quán)利，另一方面也要求其成員要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。一般來說，責(zé)任主要包括家庭責(zé)任，社會責(zé)任和國家民族責(zé)任。

責(zé)任感并不是與生俱來的，它需要人們在生活中用心去體驗、去感受，經(jīng)過認(rèn)知、感受和適應(yīng)以后形成正確的理論認(rèn)識，從而最終幫助人們樹立正確的道德觀、人生觀、價值觀，使其懂得對自己、他人、社會、國家負(fù)責(zé)任。

而社會責(zé)任感，是指人們對社會責(zé)任的一種極其強(qiáng)烈的自覺意識，是人所擁有的崇高意志與態(tài)度，是與人的世界觀、價值觀和理想信念高度融合的，為國家與群眾服務(wù)的一種巨大驅(qū)動力。

二、安順學(xué)院大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀調(diào)查情況

本文以安順學(xué)院為個案調(diào)查點，選取大一、大二、大三、大四的在校生為調(diào)查對象。本次調(diào)查共發(fā)放問卷450份，其中大一為107份，大二為110份，大三為115份，大四為118份，回收問卷429份，回收率達(dá)95.33﹪，其中有效問卷415份，有效率達(dá)92.22﹪。

通過大學(xué)生社會責(zé)任感認(rèn)知情況的調(diào)查反映出：當(dāng)代大學(xué)生對社會責(zé)任感的認(rèn)知情況總體而言是比較好的，大部分學(xué)生都是知道責(zé)任、懂得負(fù)責(zé)的。如其中一題“我懂得什么是責(zé)任，我會盡自己的力量幫助他人”的回答中，有68.67%的學(xué)生表示認(rèn)同該觀點。此外，大多數(shù)學(xué)生也通過實際行動來證明自己有較強(qiáng)的社會責(zé)任感，如在 “我會通過參加實踐活動來提高自己的責(zé)任意識”的回答中，有51.8%的學(xué)生表示認(rèn)同該觀點。這些數(shù)據(jù)足以表明多數(shù)大學(xué)生有很強(qiáng)的責(zé)任認(rèn)知能力，對社會責(zé)任感有較高的正面認(rèn)同。但不能忽視也有一部分學(xué)生責(zé)任感缺失比較嚴(yán)重。如在 “古人云：天下興亡，匹夫有責(zé)，你的看法是”的回答中，有40.96%學(xué)生表示不同意。由此可以看出，部分學(xué)生沒有從根本上認(rèn)識到社會責(zé)任感的真正內(nèi)涵，更沒意識到自己也存在社會責(zé)任感缺失的現(xiàn)象。

在關(guān)于大學(xué)生社會責(zé)任現(xiàn)狀的調(diào)查中，對于“父母能將責(zé)任教育融入到你生活中的一言一行中嗎”這一問題，有19.04﹪的學(xué)生選擇了“大多數(shù)情況下能”，23.61﹪的學(xué)生選擇了“關(guān)鍵時候會”，46.99﹪的學(xué)生選擇了“不是太在意”，還有10.36﹪的學(xué)生選擇了“沒有這方面的教育”。

在回答“你所在的學(xué)校注重對學(xué)生哪方面的培育”的選項中， 48.92﹪的學(xué)生選擇了“學(xué)習(xí)成績”，25.78﹪的學(xué)生選擇了“實踐能力”，只有12.29﹪的學(xué)生選擇了“社會責(zé)任感”，其余13.01﹪的學(xué)生則選擇了身體素質(zhì)；回答“你所在的學(xué)校是如何培育大學(xué)生社會責(zé)任感的”這一問題時，半數(shù)以上（51.57﹪）的學(xué)生選擇了“理論灌輸法”，26.29﹪的學(xué)生選擇了“專題講座教育”，13.01﹪和9.16﹪的學(xué)生分別選擇了“社會實踐法”和“理論與實踐相結(jié)合”；關(guān)于“學(xué)校經(jīng)常組織學(xué)生參加有關(guān)社會責(zé)任感的實踐活動嗎”的回答，47.71﹪的學(xué)生選擇了“偶爾會有”，28.19﹪的學(xué)生選擇了“定期開展”，21.20﹪的學(xué)生表示“不了解”，2.89﹪的學(xué)生選擇了“根本沒有開展類似活動”；回答“當(dāng)集體利益和個人利益沖突時，你會如何選擇”這一問題時，47.23%的學(xué)生選擇了“個人利益”，33.01%的學(xué)生選擇了“視具體情況而定”，只有11.81%的學(xué)生選擇了“集體利益”，7.95%的學(xué)生表示“不知道”；

在回答“當(dāng)你看到有老人摔倒時，你會怎么辦”這一問題時，只有12.29%的學(xué)生選擇了“主動幫助他人”，21.45%的學(xué)生選擇了“假裝沒看見”，24.82%的學(xué)生選擇了“趕緊轉(zhuǎn)身離開”，高達(dá)41.45%的學(xué)生表示“是熟人才會幫忙”；“在他人需要幫助時，驅(qū)使你向他人提供幫助的動機(jī)什么”這一問題的回答，31.57%的學(xué)生選擇是“希望得到他人認(rèn)同，成為學(xué)習(xí)榜樣”，30.84%的學(xué)生選擇是“希望得到別人的贊揚”，18.07%的學(xué)生的選擇是“期望得到物質(zhì)獎勵”，僅19.52%的學(xué)生選擇了“良心和得到的本能”。

三、安順學(xué)院大學(xué)生社會責(zé)任感調(diào)查情況分析

通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生對社會責(zé)任感的認(rèn)知情況主流是積極向上的，用行動展現(xiàn)了他們的責(zé)任品質(zhì)，但在社會責(zé)任感現(xiàn)狀調(diào)查過程中普遍存在比較重視個人利益，責(zé)任思想意識還不夠的問題。同時，大學(xué)生在社會責(zé)任感上付出的行動比較少，大部分學(xué)生不擅長去做，加上部分學(xué)生是獨生子女，父母的溺愛和望子成龍的期盼導(dǎo)致了他們不懂得換位思考，從而影響了他們社會責(zé)任感的形成。再者是社會環(huán)境中的負(fù)面因素也影響了一些學(xué)生的價值觀和道德觀。由此看來，社會責(zé)任感缺失的現(xiàn)象不容小覷。

四、增強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任的有效途徑

大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的原因是多方面的：父母對孩子過分溺愛，缺乏榜樣示范；受應(yīng)試教育的束縛，學(xué)校引導(dǎo)不夠；學(xué)生責(zé)任認(rèn)知能力不夠，以及社會不良風(fēng)氣的沖擊等。這些都會使社會責(zé)任感的培育成為一個艱辛、漫長的歷程。有效增強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感，筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個突破口著手。

（一）家庭是起跑點

家長是孩子最好的老師，家長的言行舉止往往對孩子的身心發(fā)展有著不可估量的影響。因此，父母要隨時注意自己道德品質(zhì)的修養(yǎng)，給孩子樹立正確的榜樣，并根據(jù)孩子的身心發(fā)展?fàn)顩r給他們一定的發(fā)展空間，讓孩子多接觸社會，學(xué)會如何與人相處，學(xué)會團(tuán)結(jié)合作、明辨是非等，培養(yǎng)其勇于承擔(dān)責(zé)任的品質(zhì)。

（二）學(xué)校是關(guān)鍵點

教育的目的是教書育人，學(xué)校教育除了要傳授知識外，更應(yīng)讓學(xué)生將理論與實踐相聯(lián)系，做到學(xué)以致用。

1.課堂教育法

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，也是教師教書育人的主渠道。一方面，學(xué)校和教師要根據(jù)學(xué)生的實際發(fā)展情況，制訂不同的教學(xué)任務(wù)，不能只是套路式的理論灌輸，而應(yīng)尋找一些與學(xué)生實際生活貼近的實際材料作為切入點，在課堂教學(xué)活動中做到既教書又育人；另一方面，學(xué)校對學(xué)生所進(jìn)行的社會責(zé)任感培育不能只停留在表面，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，震撼其心靈，然后一步一步地將責(zé)任意識深入人心，使課堂教學(xué)內(nèi)容在生活中也能做到時時育人、處處育人。

2.宣傳教育法

宣傳教育重在氛圍，我們要通過氛圍的感染來沖擊學(xué)生的內(nèi)心，對心靈進(jìn)行一次洗禮。學(xué)校應(yīng)給廣大青年學(xué)生營造一種責(zé)任氛圍，并擠擠宣傳責(zé)任教育。如學(xué)校可以通過校園廣播、宣傳欄等積極宣傳有關(guān)大學(xué)生社會責(zé)任感的典型事跡，傳播責(zé)任意識；各學(xué)生組織可以開展相關(guān)主題征文、朗誦比賽，或是組織學(xué)生觀看優(yōu)秀影視作品等。

（三）學(xué)生本身是強(qiáng)化點

一個人的成功靠的不僅僅是機(jī)遇、運氣，最重要是看自己付出了多少努力。對于大學(xué)生社會責(zé)任感的培育，家庭和學(xué)校教育固然重要，但關(guān)鍵還是學(xué)生能否真的接受、領(lǐng)悟了。

大學(xué)生要有主動意識，自覺地把“責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)”三者有機(jī)結(jié)合起來，明確自己的定位，實行自我約束、自我管理、自我教育的責(zé)任感培育模式。同時，在心中樹立起遠(yuǎn)大志向，激發(fā)心底的使命感，虛心學(xué)習(xí)先進(jìn)模范的閃光點，在對比中尋找差距，從各個方面不斷完善和提升自己，培養(yǎng)自己的社會責(zé)任感，自覺承擔(dān)好自己的社會責(zé)任。

（四）社會實踐是提升點

社會是大學(xué)生的第二所大學(xué)，包羅萬象，蘊藏著許多育人的環(huán)境。豐富多彩的實踐活動能讓學(xué)生更深層次地去體會和感受責(zé)任，有利于大學(xué)生責(zé)任品質(zhì)的形成與發(fā)展。

1.社會實踐法

大學(xué)生的人生閱歷尚淺，從別人口中聽到的信息容易忘記，從生活中看到的情景又沒有深刻的印象，只有通過自己的親生體驗之后才能牢記在心。因此，大學(xué)生要利用實踐機(jī)會，走出校園，積極融入社會，在社會這個大課堂中不斷提升自己。如多參加社會公益活動，在實踐過程中培植一顆責(zé)任的種子，實現(xiàn)從理論到實踐的轉(zhuǎn)換。

2.社會引導(dǎo)法

大學(xué)生的價值觀念不穩(wěn)定，分辨能力不強(qiáng)，極易受到各種負(fù)面因素的影響。同此，全社會應(yīng)加強(qiáng)力度凈化社會風(fēng)氣，營造和諧的責(zé)任氛圍。同時，還要引導(dǎo)大學(xué)生在正確價值觀的指導(dǎo)下，在偉大中國夢的實踐中書寫自己精彩的人生，創(chuàng)造自己的價值。

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[責(zé)任編輯 房曉偉]