關(guān)于老齡思想政治工作形式創(chuàng)新之我見

李春金

馬克思主義認(rèn)為，內(nèi)容表現(xiàn)形式，形式反映內(nèi)容，有什么樣的內(nèi)容，就反映出什么樣的形式。老齡人思想政治工作也不例外，探討老齡人思想政治工作的形式創(chuàng)新，實質(zhì)就是研究其老齡人思想政治工作的內(nèi)容創(chuàng)新。老齡人思想政治工作的創(chuàng)新主要指理論體系上的創(chuàng)新。隨著社會發(fā)展與形式和任務(wù)的變化，思想政治工作形式和內(nèi)容也在不斷發(fā)生變化。這里，筆者針對老齡人思想政治工作的創(chuàng)新及內(nèi)容形式談?wù)勼w會。

事實上，老齡人思想政治工作創(chuàng)新的本質(zhì)，是通過對現(xiàn)有思想政治工作的實踐形式、動作模式和思維方式的突破，優(yōu)化配置思想政治工作的資源，促進(jìn)老齡人思想政治工作更好地發(fā)揮其優(yōu)勢作用，產(chǎn)生較好的影響效果。強(qiáng)調(diào)老齡人思想政治工作的形式創(chuàng)新實際上就是改進(jìn)老齡人思想政治工作方法。因為思想政治工作是一個雙向互動的工作過程，只有形式互動，思想政治工作才會產(chǎn)生最好的實際效果。老齡人思想政治工作的形式創(chuàng)新，就是根據(jù)思想政治工作的內(nèi)在屬性和要求，以人為本，把工作對象作為具有獨立人格的客觀實在、認(rèn)真地進(jìn)行研究和探討，以達(dá)到實現(xiàn)互動的目的。老齡人思想政治工作的形式創(chuàng)新，也是由思想政治工作對象自身存有的差異性決定的。思想政治工作的對象不同，教育形式也應(yīng)不同。工作對象的差異性也要求思想政治工作者不斷改進(jìn)思想政治工作的創(chuàng)新模式。所以，老齡人思想政治工作的形式創(chuàng)新是一個必要的、長期的、持續(xù)的探索過程。筆者認(rèn)為：當(dāng)前創(chuàng)新老齡人思想政治工作的形式著重從以下幾方面進(jìn)行理論和實踐的探索。

一、探索“興趣引導(dǎo)”型的思想政治教育形式，用“興趣”引導(dǎo)思想政治教育的對象接受教育

每個人都有自己的興趣和愛好，特點和專長，利用他們的優(yōu)勢，在把握他們興趣和愛好的基礎(chǔ)上取得共同語言，這樣，既便于增加溝通和了解，也有助于減少相互的排斥性和逆反心理，在“興趣”的感應(yīng)下，吸引受教育者的注意力，使其思想政治工作的對象在自然、融洽的氣氛中受到感染和熏陶。

二、探索“需求滿足”型的思想政治教育形式，在思想政治工作對象的心理需求得到“滿足”的過程中進(jìn)行教育

每個人在不同時期、不同環(huán)境、有不同的心理需求，當(dāng)其需求得到滿足或最大限度的得到了滿足，他就會表現(xiàn)出積極樂觀的態(tài)度，反之就不同了。所以，我們在開展老齡人思想政治工作中，應(yīng)針對他們的不同需求，有針對性的開展工作，以走進(jìn)其內(nèi)心世界，拉近相互的距離，從而產(chǎn)生良好的教育效果。例如，對弱勢群體或困難群體，我們首先考慮滿足他們的基本生活需求并提供相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，然后有機(jī)融合思想政治工作內(nèi)容，使受教育者感到溫暖，他就會在心里上少一些抵觸情緒而自然地接受教育。

三、探索“快樂體驗”型思想政治工作教育形式，讓受教育者在體驗“快樂”中接受熏陶

往往人們總認(rèn)為思想政治工作是對自己思想和行為的一種管束和制約，對教育產(chǎn)生抵觸，這時，思想政治工作就會收效甚微。如果思想政治工作寓教于樂，讓受教育者體驗到整個教育過程所帶來的樂趣，這樣，受教育者就會不知不覺的受感染和熏陶。如何讓受教育者來感受這種快樂？這就要求思想政治工作者在教育形式上要創(chuàng)新，探索出寓教于樂的老年思想政治工作方法。

四、探索“群體感化”型的思想政治教育形式，以群體氛圍促進(jìn)個體思維的轉(zhuǎn)變

一個人在想什么，要做什么，往往是受自己的思維意識所支配，個體的思想和行為也容易受群體行為的影響，群體的思想和行為方式對個體具有示范和引導(dǎo)作用。開展思想政治工作時，應(yīng)把思想政治工作對象放到群體的大環(huán)境中進(jìn)行，通過群體儀式使受教育者受到感染。所謂“環(huán)境”造就人，環(huán)境感染人的道理就在這里。

五、探索“情理互動”型思想政治教育形式創(chuàng)新，以動之以情的工作方法促進(jìn)受教育者曉之以理

人是感情活躍且十分豐富的動物，表現(xiàn)出來也是非常復(fù)雜的，家長式的思想政治教育方法很容易讓人反感和抵觸，思想政治工作者決不能蠻干，而對于老齡人人更要以孝子般的熱情去接觸受教育者，加大情感投入，以開導(dǎo)、勸導(dǎo)、理解的方法融入到教育過程，使其化解對立情緒，感受到關(guān)愛之情，從而懂得思想政治工作的良苦用心。思想政治工作實質(zhì)上又是一個教育過程，而教育過程主要就是講“理”的過程，根據(jù)新形勢下構(gòu)建和諧社會的思想政治工作任務(wù)，不斷探索和開拓老齡人思想政治工作的新思維、新形式、新方法等。在長期的實踐中，我黨積累了豐富的思想政治經(jīng)驗，如理論聯(lián)系實際，密切聯(lián)系群眾，從群眾中來到群眾中去等，對于這些好的經(jīng)驗和傳統(tǒng)，我們必須繼承和發(fā)揚，但隨著時代的發(fā)展和改革開放的不斷深入，老齡人思想政治工作也隨之其賦予了新的內(nèi)容和新任務(wù)，老齡人工作者仍套用傳統(tǒng)的模式和方法就會缺乏靈活性，繼而失去良好效果。我們只有不斷的改進(jìn)工作方式方法，在實踐中探索創(chuàng)新出適合老齡人特色的思想政治工作新路子，才能增強(qiáng)思想政治工作在老齡人隊伍中的感召力和凝聚力。

總之，要做好老齡人思想政治工作，必須牢固地樹立“以人為本”的思想，抓好示范性，注重情理性，形成共建性，突出創(chuàng)新性，這樣，老齡人思想政治工作就能顯現(xiàn)生機(jī)與活力，整體效能也能落到實處。

（作者單位：江蘇省灌云縣伊山鎮(zhèn)衛(wèi)生院）