內(nèi)隱態(tài)度研究熱點(diǎn)綜述

楊貝貝

[摘 要] 內(nèi)隱態(tài)度作為社會(huì)心理學(xué)的研究熱點(diǎn)，它的提出開創(chuàng)了態(tài)度研究的新領(lǐng)域，豐富和發(fā)展了社會(huì)心理學(xué)研究，具有十分重要的理論和實(shí)踐的意義。介紹了內(nèi)隱態(tài)度的界定、研究方法、內(nèi)隱態(tài)度的穩(wěn)定性和易變性，并探討了內(nèi)隱態(tài)度的不足及展望。

[關(guān) 鍵 詞] 內(nèi)隱態(tài)度；界定；不足；展望

[中圖分類號(hào)] B842 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2016）31-0050-02

一、內(nèi)隱態(tài)度的概念

心理學(xué)研究領(lǐng)域中，態(tài)度一直是研究的熱點(diǎn)之一。態(tài)度是人們對(duì)客觀事物所持有的穩(wěn)定性和評(píng)價(jià)性的內(nèi)部心理傾向，并且以一定的方式影響個(gè)體的行為。關(guān)于態(tài)度的結(jié)構(gòu)，有兩種主要的爭(zhēng)議，一是三元論，認(rèn)為態(tài)度包含認(rèn)知、情感和行為三種要素；另一類是一元論，主張態(tài)度是指對(duì)客體的評(píng)價(jià)性的贊同或反對(duì)的情感。

Greenwald和Bana在20世紀(jì)90年代，提出了一種新的概念“內(nèi)隱社會(huì)認(rèn)知”，一經(jīng)提出，就得到了心理學(xué)界的大量關(guān)注，研究者由此得到啟發(fā)研究態(tài)度，形成了對(duì)內(nèi)隱態(tài)度的研究熱潮，強(qiáng)調(diào)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)及先前態(tài)度這種無意識(shí)的心理現(xiàn)象怎樣影響當(dāng)前的認(rèn)知、情感及行為傾向。在此基礎(chǔ)上，Wilson和Lindsey雙重態(tài)度模型理論引發(fā)了人們對(duì)傳統(tǒng)的態(tài)度概念及其測(cè)量方式和態(tài)度改變技術(shù)等方面研究的反思，這也為社會(huì)心理學(xué)研究提供了一個(gè)新的研究方向。該理論認(rèn)為外顯態(tài)度是能被人們意識(shí)到的，能報(bào)告出來的態(tài)度，內(nèi)隱態(tài)度是無意識(shí)的，對(duì)人們行為的影響是自動(dòng)激活的。對(duì)同一種客體，人們往往存在著兩種不同的態(tài)度，它們共同作用影響著人們當(dāng)前的行為。雙重態(tài)度模型認(rèn)為外顯態(tài)度和內(nèi)隱態(tài)度共同存在于人們的記憶中，它們是相互獨(dú)立的評(píng)價(jià)系統(tǒng)。擁有雙重態(tài)度并不意味著個(gè)體處于矛盾心理中，但個(gè)體對(duì)同一客體既有積極的評(píng)價(jià)，又有消極的評(píng)價(jià)。雙重態(tài)度模型激起了人們對(duì)傳統(tǒng)態(tài)度理論的新認(rèn)識(shí)及新思考，也在一定程度上影響了態(tài)度的實(shí)證研究，包括態(tài)度的測(cè)量及態(tài)度的改變技術(shù)。

二、內(nèi)隱態(tài)度的測(cè)量方法

內(nèi)隱態(tài)度的測(cè)量不像外顯態(tài)度那樣使用自我報(bào)告法等直接測(cè)量的方式，內(nèi)隱態(tài)度的測(cè)量使用的是內(nèi)隱性認(rèn)知技術(shù)，包括Stroop任務(wù)、語義啟動(dòng)、評(píng)價(jià)性啟動(dòng)、無意識(shí)啟動(dòng)、Simon任務(wù)等。內(nèi)隱態(tài)度的測(cè)量依據(jù)是分析“對(duì)象與評(píng)價(jià)的聯(lián)結(jié)”，當(dāng)個(gè)體對(duì)客體與評(píng)價(jià)之間聯(lián)系比較密切，可接近程度較高時(shí)，就說明這種評(píng)價(jià)是與無意識(shí)緊密相連的，幾乎是自動(dòng)激活的，更接近于“內(nèi)隱態(tài)度”。

內(nèi)隱聯(lián)系測(cè)驗(yàn)（Implicit Association Test）IAT是一個(gè)基于反應(yīng)時(shí)的對(duì)相關(guān)的兩概念間聯(lián)系緊密程度的一種測(cè)量。IAT考察的是被試目標(biāo)詞語比如種族（黑人、白人）與屬性詞語（積極和消極的詞語）之間的聯(lián)結(jié)的程度，一般而言，能對(duì)某類配對(duì)得更快，即反應(yīng)時(shí)較短的話，說明被試對(duì)目標(biāo)詞與屬性詞更容易結(jié)合在一起（如能更快地對(duì)黑人與消極的概念之間的配對(duì)做出歸類反應(yīng)），由此可以推斷被試對(duì)目標(biāo)詞（黑人）持有的積極或消極的態(tài)度。IAT在內(nèi)隱態(tài)度研究中得到了廣泛的應(yīng)用，也產(chǎn)生了一些變式，如單類內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)（SC-IAT）、簡(jiǎn)式內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)（BIAT）、單靶內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)（ST-IAT）、單屬性內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)（SA-IAT）。

順序啟動(dòng)任務(wù)（Sequential Priming Task）（也稱情感啟動(dòng)任務(wù)（AffectivePrimingTask）由Fazio等人于1986年提出，該范式也以反應(yīng)時(shí)為考察對(duì)象：實(shí)驗(yàn)要求第一步判斷目標(biāo)刺激任務(wù)，即獲得個(gè)體評(píng)價(jià)反應(yīng)基準(zhǔn)值，盡快對(duì)目標(biāo)刺激做出“好”或“壞”的簡(jiǎn)單判斷即可，第二步是啟動(dòng)任務(wù)，在啟動(dòng)詞出現(xiàn)之后，讓被試對(duì)目標(biāo)詞做出“好”或“壞”的歸類，測(cè)量基準(zhǔn)值和啟動(dòng)任務(wù)的反應(yīng)時(shí)之間的差異，若加速了被試對(duì)目標(biāo)詞的反應(yīng)，且啟動(dòng)詞時(shí)消極的，說明被試對(duì)該目標(biāo)詞的內(nèi)隱態(tài)度時(shí)消極的。順序啟動(dòng)效應(yīng)還有閾上啟動(dòng)和閾下啟動(dòng)之分。

在外在情感性西蒙任務(wù)（Extrinsic Affective SimonTask，EAST）中，要求被試對(duì)刺激詞做出歸類反應(yīng)，刺激詞呈現(xiàn)的方式有黑白和彩色兩種，且包含積極或消極的詞義。詞以黑白呈現(xiàn)時(shí)被試需依據(jù)詞語的意思，做出積極或消極的歸類反應(yīng)；當(dāng)呈現(xiàn)彩色詞時(shí)，被試要摒棄詞語的積極或消極的詞義，只依據(jù)詞語的色彩做出歸類的反應(yīng)。當(dāng)被試對(duì)該詞具有積極的內(nèi)隱態(tài)度的彩色的詞呈現(xiàn)時(shí)，若歸類的正確率和速度得到提升，則反應(yīng)相似于對(duì)有明顯積極性價(jià)的黑白詞的反應(yīng)。

反應(yīng)/不反應(yīng)聯(lián)系任務(wù)（Go/No-go Association Task，GNAT）看起來很像內(nèi)隱聯(lián)系任務(wù)（IAT），該范式結(jié)合了內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)和信號(hào)檢測(cè)論的優(yōu)點(diǎn)，被試需要對(duì)所呈現(xiàn)的刺激做出反應(yīng)（go）或不做出反應(yīng)（no-go）。在測(cè)驗(yàn)中的一階段，被試需要對(duì)一類目標(biāo)概念（白人）和具有積極的屬性詞語（好）做出反應(yīng)，對(duì)黑人和壞不做反應(yīng)，第二階段對(duì)目標(biāo)概念（白人）會(huì)與消極屬性（壞）做出反應(yīng)。如果被試對(duì)目標(biāo)詞的反應(yīng)（白人）與積極屬性（好）結(jié)合時(shí)反應(yīng)較快且正確率較為高，而與消極屬性詞配對(duì)反應(yīng)較慢時(shí)，說明被試對(duì)目標(biāo)詞內(nèi)隱態(tài)度較為積極。

三、內(nèi)隱態(tài)度與外顯態(tài)度的關(guān)系

關(guān)于內(nèi)隱態(tài)度和外顯態(tài)度關(guān)系，大致有兩種看法，一種是傾向于認(rèn)為內(nèi)隱態(tài)度和外顯態(tài)度是同一種心理現(xiàn)象，之所以內(nèi)隱態(tài)度和外顯態(tài)度之間存在著差異是因?yàn)閮?nèi)隱態(tài)度是個(gè)體真實(shí)的態(tài)度，而外顯態(tài)度是受社會(huì)期望影響的態(tài)度。Fazio是同一化理論的代表人物，他認(rèn)為個(gè)體的外顯態(tài)度不是“真實(shí)”的態(tài)度，它受太多因素的影響，比如說個(gè)體的目標(biāo)，個(gè)體對(duì)社會(huì)規(guī)則的服從等。人們有時(shí)是不能自由表達(dá)真實(shí)的態(tài)度的，如同弗洛伊德的無意識(shí)一樣，是不被社會(huì)規(guī)范所接受的，比如說對(duì)于黑人的消極態(tài)度。所以在進(jìn)行外顯態(tài)度的測(cè)量時(shí)，個(gè)體傾向于掩飾自己真實(shí)的想法。而內(nèi)隱態(tài)度間接性的測(cè)量則不需要考慮這種“不真實(shí)性”。

第二種傾向于認(rèn)為內(nèi)隱態(tài)度和外顯態(tài)度不是相同的心理現(xiàn)象，兩者不屬于同一心理結(jié)構(gòu)。一些心理實(shí)驗(yàn)證明了內(nèi)隱態(tài)度和外顯態(tài)度之間弱的相關(guān)性。內(nèi)隱態(tài)度和外顯態(tài)度雖然都可以在一定程度上影響個(gè)體的行為，但是在不同的行為方面，它們的預(yù)測(cè)能力是不同的。內(nèi)隱態(tài)度的預(yù)測(cè)力在社會(huì)心理學(xué)上的刻板印象及偏見領(lǐng)域效果優(yōu)于外顯態(tài)度，而在政治偏好及涉及廣告心理上，外顯態(tài)度更能預(yù)測(cè)被試的行為。一般而言，在社會(huì)敏感話題及意識(shí)難以控制的領(lǐng)域，內(nèi)隱態(tài)度更能代表個(gè)體真實(shí)的態(tài)度，能更好預(yù)測(cè)個(gè)體的行為。

研究者們認(rèn)為內(nèi)隱態(tài)度強(qiáng)度個(gè)體的性格特征，客體的敏感程度是影響內(nèi)隱態(tài)度和外顯態(tài)度關(guān)系的因素，其中態(tài)度的強(qiáng)度是重要的調(diào)節(jié)因素，研究表明，態(tài)度強(qiáng)度高時(shí)，內(nèi)隱和外顯態(tài)度之間的相關(guān)性較高，反之亦然。

四、內(nèi)隱態(tài)度的穩(wěn)定性與易變性

研究者們認(rèn)為內(nèi)隱態(tài)度之所以更接近人們的真實(shí)態(tài)度是因?yàn)閮?nèi)隱態(tài)度是相對(duì)較為穩(wěn)定的，它不會(huì)隨著情境的變化而有大的改變。如果態(tài)度是變化不定的，那么它對(duì)行為的預(yù)測(cè)性也就不復(fù)存在了。費(fèi)斯汀格的認(rèn)知失調(diào)理論認(rèn)為，當(dāng)態(tài)度與行為不一致的時(shí)候，為了認(rèn)知失調(diào)所帶來的心理緊張，個(gè)體有時(shí)會(huì)改變自己的態(tài)度，這時(shí)改變的是外顯的態(tài)度。Greenwald等人的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了內(nèi)隱態(tài)度的穩(wěn)定性，被試在測(cè)量外顯的種族量表上沒有太大的差異，但是在內(nèi)隱態(tài)度上卻出現(xiàn)很明顯的喜歡白人的現(xiàn)象。Banse等人的實(shí)驗(yàn)說明了內(nèi)隱態(tài)度不會(huì)隨著說服等措施進(jìn)行改變，在試驗(yàn)中，被試對(duì)同性戀的外顯態(tài)度可以隨著說服性信息有改善，而內(nèi)隱態(tài)度相對(duì)較為穩(wěn)定。

通過IAT測(cè)量技術(shù)，Nosek等人發(fā)現(xiàn)大部分被試都對(duì)青年人表現(xiàn)出積極的外顯態(tài)度和內(nèi)隱態(tài)度，然而，隨著年齡的增加，雖然在外顯態(tài)度上表現(xiàn)出更喜好自己所屬的年齡階段的群體，但是被試對(duì)青年人的內(nèi)隱積極態(tài)度并沒有改變。任娜等人在2014年發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)老年人的內(nèi)隱態(tài)度是消極的，即使在情感錯(cuò)誤歸因范式中加入了情境。

雖然內(nèi)隱態(tài)度較為穩(wěn)定，但也有很多研究支持了內(nèi)隱態(tài)度具有可變化性，不可控制性的特質(zhì)。吳明證總結(jié)了影響內(nèi)隱態(tài)度變化的因素，包括社會(huì)性動(dòng)機(jī)，注意指向性，背景線索，樣例特征這四大因素。Wittenbrink等人在2001年測(cè)量了人們對(duì)黑人的態(tài)度，發(fā)現(xiàn)當(dāng)黑人所處的背景由街角變?yōu)榻烫玫臅r(shí)候，人們對(duì)黑人的內(nèi)隱態(tài)度雖然還是消極的，但是這種消極態(tài)度會(huì)變小。

五、內(nèi)隱態(tài)度研究的不足與展望

內(nèi)隱態(tài)度雖然在態(tài)度研究領(lǐng)域方興未艾，但是它的發(fā)展也不過短短的二十年，研究不夠成熟和完善。比如說關(guān)于態(tài)度的結(jié)構(gòu)，內(nèi)隱態(tài)度的測(cè)量技術(shù)IAT等測(cè)驗(yàn)應(yīng)用較為廣泛，但是它的信效度還需進(jìn)一步完善。內(nèi)隱態(tài)度可變性和穩(wěn)定性的爭(zhēng)論，內(nèi)隱態(tài)度的干預(yù)等都值得研究者付出時(shí)間及經(jīng)歷去探尋，作為新興的領(lǐng)域，內(nèi)隱態(tài)度存在著很多值得挖掘的問題，相信隨著研究的深入，會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)豐富內(nèi)隱態(tài)度的研究。

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