近二十年我國(guó)學(xué)校體育教育思想發(fā)展的歷史審視

喻金龍

學(xué)校體育指導(dǎo)思想是對(duì)整個(gè)學(xué)校體育工作起指導(dǎo)方向及統(tǒng)領(lǐng)作用的，是構(gòu)建學(xué)校體育教育目標(biāo)、內(nèi)容及教學(xué)模式等的基本點(diǎn)，它從體育教學(xué)角度反映一定時(shí)期社會(huì)對(duì)學(xué)校體育培養(yǎng)人才的要求[1]，是指導(dǎo)學(xué)校體育改革的重要理論基礎(chǔ)。本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法通過系統(tǒng)回顧和探討我國(guó)近二十年來學(xué)校體育思想的演變歷程，并分析總結(jié)其歷史經(jīng)驗(yàn)和問題，為進(jìn)一步研究和探討現(xiàn)代學(xué)校體育思想，促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代學(xué)校體育發(fā)展提供理論參考。

一、學(xué)校體育改革的深入發(fā)展時(shí)期（1992一1997）

1992年黨的十四大報(bào)告指出：“必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德和科學(xué)文化水平?！?以此為標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校體育改革經(jīng)過深刻的反思得到進(jìn)一步深化。這一時(shí)期的學(xué)校體育思想百家爭(zhēng)鳴。

1.快樂體育思想

快樂體育思想來源于日本，提出通過運(yùn)動(dòng)使學(xué)生感到快樂，從而發(fā)展學(xué)生的身心。90年代中后期，快樂體育在我國(guó)學(xué)校體育中得到廣泛的認(rèn)同，推動(dòng)了我國(guó)傳統(tǒng)技能傳授式體育教學(xué)的變革。然而，快樂體育在向下推廣的過程中，出現(xiàn)了偏轉(zhuǎn)，不少實(shí)踐者認(rèn)為體育課只要使學(xué)生快樂，想怎么上就怎么上，導(dǎo)致“放羊式”教育現(xiàn)象普遍，快樂體育思想也因此逐漸退出學(xué)校體育教學(xué)模式的主導(dǎo)地位。

2.成功體育思想

成功體育源于成功教育，從廣義來說，就是要通過成功教學(xué)理念培養(yǎng)21世紀(jì)所需要的人才，從狹義來說，就是要使學(xué)生在體育教學(xué)中獲得學(xué)習(xí)的成功和運(yùn)動(dòng)的樂趣，不僅僅是快樂，更充滿著艱辛和苦澀，只有通過努力獲得成功才能真正體驗(yàn)體育的全部樂趣。因此，成功體育取代“快樂體育”在學(xué)校體育中的地位可以說是學(xué)校體育改革發(fā)展的一種必然。

3.全面教育思想

全面教育的體育思想是指在學(xué)校體育中以促進(jìn)學(xué)生德、智、體和諧發(fā)展為方針，以全面完成體育教育的各項(xiàng)任務(wù)為主導(dǎo)的一種學(xué)校體育思想。全面教育思想強(qiáng)調(diào)體育是教育的一部分，體育的目標(biāo)必須符合教育的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)在體育過程中德、智、體相融，全面發(fā)展學(xué)生的身心。

4.整體效益論

整體效益論是將學(xué)校體育作一個(gè)橫跨教育和體育兩大系統(tǒng)的具有多功能、多層次的子系統(tǒng)看待，認(rèn)為學(xué)校體育的涵義不再是傳統(tǒng)意義上的、囿于學(xué)校教育之中的體育，并以此考察學(xué)校體育的地位、功能、目標(biāo)、內(nèi)容和方法的學(xué)校體育思想。

二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新時(shí)期（1997.10一）

21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，教育的發(fā)展水平直接關(guān)系綜合國(guó)力水平。教育界對(duì)傳統(tǒng)教育的灌輸式教學(xué)、應(yīng)試教育開展了廣泛的批判，提出以人為本、素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想。學(xué)校體育受整個(gè)教育思想的影響，提出了健康第一、終身體育指導(dǎo)思想。

1.健康第一指導(dǎo)思想

2001 年我國(guó)實(shí)行基礎(chǔ)教育改革，強(qiáng)調(diào)學(xué)校體育以健康第一為指導(dǎo)思想，構(gòu)建了運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng) 5個(gè)領(lǐng)域目標(biāo)，意味著學(xué)校體育追求的“健康”是生理、心理、社會(huì)、道德全方位的健康，體現(xiàn)了學(xué)校體育以人為本的價(jià)值理念。健康第一思想的提出，使我國(guó)學(xué)校體育改革進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期，在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，健康第一思想在學(xué)校體育思想中都會(huì)起主導(dǎo)作用。

2.終身體育思想

終身體育思想來源于終身教育，指進(jìn)行終身體育鍛煉的態(tài)度和能力。終身體育是學(xué)校體育健康第一思想在廣度、深度上的延伸。健康第一思想關(guān)注的是學(xué)生該段時(shí)期的身心健康發(fā)展，而終身體育思想關(guān)注的是學(xué)生的未來，特別是學(xué)生終身體育意識(shí)及能力的獲得，可以說終身體育思想是對(duì)健康第一思想的有力補(bǔ)充，學(xué)校體育在堅(jiān)持健康第一指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，應(yīng)注重學(xué)生自主鍛煉意識(shí)的培養(yǎng)，強(qiáng)化體育意識(shí)，并逐步內(nèi)化為終身體育觀念。

三、學(xué)校體育思想改革經(jīng)驗(yàn)啟示

1.繼續(xù)以健康第一為主導(dǎo)思想，深入貫徹終身體育

21世紀(jì)，人類社會(huì)己進(jìn)入了一個(gè)以信息數(shù)字化為主要特征的高科技經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這極大影響了人們的工作方式和生活方式。在這種情況下，社會(huì)對(duì)體育提出了更高的要求，不僅是增強(qiáng)體質(zhì)，更為重要的是通過體育運(yùn)動(dòng)促進(jìn)人的身心健康以及社會(huì)適應(yīng)能力。在這一趨勢(shì)的影響下，我國(guó)學(xué)校體育將繼續(xù)以健康第一為主導(dǎo)思想，在注重學(xué)生身心和諧發(fā)展的同時(shí)，進(jìn)一步關(guān)注學(xué)生可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生積極參與體育運(yùn)動(dòng)的興趣和能力，為終身體育打基礎(chǔ)。

2.強(qiáng)調(diào)以人為本，關(guān)注人的全面發(fā)展

以人為本也是現(xiàn)代教育的基本價(jià)值觀念，它把教育和人的幸福、自由、人的價(jià)值聯(lián)系起來，以人文精神培養(yǎng)現(xiàn)代人，以全面發(fā)展的視野培養(yǎng)全面發(fā)展的人。學(xué)校體育的改革與發(fā)展，也必將以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以人為本也將會(huì)成為新世紀(jì)學(xué)校體育發(fā)展的主旋律。

3.立足本國(guó)現(xiàn)實(shí)，積極吸收國(guó)外先進(jìn)教育思想的理論及經(jīng)驗(yàn)

當(dāng)前學(xué)校體育的研究不是封閉的、單個(gè)地區(qū)或國(guó)家內(nèi)部的學(xué)校體育，而是國(guó)際化的，我國(guó)學(xué)校體育應(yīng)面向世界，積極向先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí)，同時(shí)，還應(yīng)立足本國(guó)的現(xiàn)實(shí)，保持本國(guó)的傳統(tǒng)，要注重開發(fā)本民族傳統(tǒng)體育資源，重視民族體育內(nèi)容和鄉(xiāng)土體育內(nèi)容的開發(fā)和利用。

4.注重學(xué)校體育與社會(huì)體育、家庭體育的融合

現(xiàn)代教育是學(xué)校、家庭、社會(huì)合作的教育，隨著體育向大眾化、社會(huì)化、終身化方向發(fā)展，學(xué)校體育向家庭和社會(huì)延伸，青少年良好體育態(tài)度、行為的形成是學(xué)校、家庭和社會(huì)教育綜合影響的結(jié)果[2]。未來我國(guó)學(xué)校體育將更加注重學(xué)校與社會(huì)、家庭的融合，實(shí)現(xiàn)三者資源共享，充分發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，達(dá)到最佳的體育教育效果，逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育與社會(huì)體育、終身體育的銜接。

（作者單位：重慶市育才中學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

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