中國(guó)鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的運(yùn)用研究

夏顏

摘要：鋼琴教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生形成扎實(shí)、全面的演奏技巧，因而在當(dāng)代高校鋼琴教學(xué)活動(dòng)開展過程中，要求教師應(yīng)注重導(dǎo)入中國(guó)鋼琴作品，如《梅花三弄》《黃河》等，從而引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)中國(guó)鋼琴作品的賞析，激發(fā)自身學(xué)習(xí)熱情，即全身心地投入到鋼琴演奏中，達(dá)到最佳的鋼琴知識(shí)學(xué)習(xí)狀態(tài)，合理把控鋼琴演奏中音色、節(jié)奏、感情等的處理，同時(shí)學(xué)習(xí)用西洋樂器演奏中國(guó)鋼琴作品，并且把中國(guó)音樂作品推向國(guó)外，提升中國(guó)音樂的地位。

關(guān)鍵詞：中國(guó)鋼琴作品 鋼琴教學(xué) 運(yùn)用

鋼琴作為“樂器之王”，有助于實(shí)現(xiàn)對(duì)高校學(xué)生音樂情操的培養(yǎng)，因而在鋼琴課堂教學(xué)活動(dòng)開展過程中，教師應(yīng)突破教學(xué)環(huán)境的限制，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)工具，如多媒體等，（建議去掉）為學(xué)生呈現(xiàn)中國(guó)鋼琴作品，突破“唯外國(guó)作品論”誤區(qū)，帶動(dòng)學(xué)生在經(jīng)典鋼琴作品欣賞過程中，加強(qiáng)本國(guó)鋼琴作品練習(xí)，且深入分析優(yōu)秀演奏家鋼琴演奏方法，提高中國(guó)鋼琴作品演奏水平，爭(zhēng)做中國(guó)基因的傳承者，實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)音樂文化的推廣，并推動(dòng)引導(dǎo)世界當(dāng)代鋼琴作品創(chuàng)作能夠融入中國(guó)元素。

一、中國(guó)鋼琴作品應(yīng)用意義

（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

中國(guó)鋼琴作品在創(chuàng)作過程中融合了民族因素，因而將中國(guó)鋼琴作品導(dǎo)入鋼琴課堂教學(xué)中，可突破傳統(tǒng)拜厄、湯普森、哈農(nóng)基礎(chǔ)訓(xùn)練模式，引導(dǎo)學(xué)生從中國(guó)特有的演奏藝術(shù)角度出發(fā)，感悟中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化。例如，某教師在鋼琴演奏教學(xué)過程中為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，即導(dǎo)入了《春江花月夜》鋼琴作品。首先通過多媒體為學(xué)生播放鋼琴獨(dú)奏版《春江花月夜》，要求學(xué)生閉上雙眼感悟作品中木船、江水、明月等景象，同時(shí)在情感體驗(yàn)過程中分析作品旋律，且自主查閱《春江花月夜》鋼琴作品民族文化背景，激發(fā)自身學(xué)習(xí)熱情①。此外，由于中國(guó)鋼琴作品在賞析過程中具備親近性優(yōu)勢(shì)，為此，教師在鋼琴教學(xué)過程中應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)鋼琴作品的引入，繼而為學(xué)生打造富有本民族文化色彩的教學(xué)空間，達(dá)到事半功倍的教學(xué)目的。另外，由于鋼琴作品《翻身的日子》描繪了勞動(dòng)人民喜悅的心情，因而與人們生活相貼近，為此，注重對(duì)富有悠久歷史鋼琴作品的導(dǎo)入，可引起學(xué)生思想上的共鳴，實(shí)現(xiàn)音樂德育教育的目的。

（二）訓(xùn)練學(xué)生演奏技能

鋼琴作為“樂器之王”對(duì)演奏者演奏技能提出了更高的要求，而中國(guó)鋼琴作品在改編過程中融入了多元化創(chuàng)作方法，因而在鋼琴課堂教學(xué)過程中導(dǎo)入中國(guó)鋼琴作品，可加強(qiáng)對(duì)學(xué)生演奏技能的訓(xùn)練。例如，某教師在課堂教學(xué)活動(dòng)開展過程中，導(dǎo)入了《牧童短笛》的學(xué)習(xí)，并要求學(xué)生在《牧童短笛》鋼琴作品訓(xùn)練過程中手腕應(yīng)保持平穩(wěn)，觸鍵應(yīng)迅速，而在音色處理過程中，需模仿短笛聲音，就此達(dá)到最佳的鋼琴演奏狀態(tài)②。此外，在《十面埋伏》作品賞析過程中，教師提出了“應(yīng)致力于表現(xiàn)琵琶輪指長(zhǎng)音”的要求，讓學(xué)生在鋼琴訓(xùn)練過程中更為注重對(duì)觸鍵長(zhǎng)度、方向、部位等的準(zhǔn)確拿捏，且保持左右手音響平衡性，就此彰顯《十面埋伏》作品韻味，達(dá)到富有深度的演奏狀態(tài)，并實(shí)現(xiàn)對(duì)演奏技能層面的訓(xùn)練。從以上的分析中即可看出，在鋼琴教學(xué)中融入中國(guó)鋼琴作品是非常必要的，為此，應(yīng)提高對(duì)其的重視程度。

二、當(dāng)前中國(guó)鋼琴作品應(yīng)用中存在的問題

就當(dāng)前的現(xiàn)狀來看，中國(guó)鋼琴作品運(yùn)用過程中呈現(xiàn)出的問題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，民族意識(shí)單薄，即在基礎(chǔ)音樂教學(xué)過程中教師忽視了對(duì)學(xué)生民族音樂思想的培養(yǎng)，從而致使學(xué)生在鋼琴技能學(xué)習(xí)過程中呈現(xiàn)出民族意識(shí)單薄的問題，就此限制了中國(guó)鋼琴作品的導(dǎo)入；

第二，中國(guó)鋼琴作品中改編曲較多，且鋼琴作品表現(xiàn)出民族性、地域性特征，因而增加了學(xué)生對(duì)鋼琴作品文化內(nèi)容、文化背景、感情處理等的理解難度。同時(shí)，部分教師在鋼琴課堂教學(xué)過程中，仍然更為注重對(duì)國(guó)外作品的引入，從而減少了學(xué)生與中國(guó)鋼琴作品接觸的機(jī)會(huì)，就此影響到了學(xué)生對(duì)中國(guó)鋼琴作品的認(rèn)知興趣。為此，當(dāng)代高校在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開展過程中，應(yīng)注重對(duì)中國(guó)鋼琴作品導(dǎo)入環(huán)節(jié)做出正確處理③；

第三，傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)中，注重對(duì)車爾尼、巴赫、海頓、貝多芬、肖邦等德奧作品的應(yīng)用，即秉承著以“西方作品為主”的教學(xué)原則，忽視了中國(guó)鋼琴作品的學(xué)習(xí)是高校鋼琴教學(xué)體系的有利補(bǔ)充。

三、中國(guó)鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中應(yīng)用路徑

（一）樹立正確理念

在高校鋼琴教學(xué)活動(dòng)開展過程中樹立正確的中國(guó)鋼琴作品認(rèn)識(shí)理念是非常必要的。例如，某教師在鋼琴教學(xué)過程中為了培養(yǎng)學(xué)生民族意識(shí)，即引入了《牧童短笛》作品，同時(shí)在課前對(duì)《牧童短笛》創(chuàng)作背景進(jìn)行了闡述，如，《牧童短笛》由賀綠汀先生創(chuàng)作而成，作品在創(chuàng)作過程中注重融入民族文化元素。此外，通過多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)出了《牧童短笛》鋼琴獨(dú)奏版，引導(dǎo)學(xué)生在作品賞析過程中感悟民族音樂魅力等。另外，基于教學(xué)環(huán)節(jié)開展的基礎(chǔ)上，教師亦應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生通過QQ聊天、微信群組、微博等平臺(tái)展開互動(dòng)學(xué)習(xí)模式，分享中國(guó)鋼琴作品欣賞感受，從而加深學(xué)生對(duì)中國(guó)鋼琴作品的理解，并將中國(guó)鋼琴作品導(dǎo)入到課堂教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生觸鍵、音色模擬、情感處理等技能的訓(xùn)練，達(dá)到最佳的知識(shí)學(xué)習(xí)狀態(tài)④。除此之外，由于中國(guó)鋼琴作品中蘊(yùn)含了優(yōu)秀作曲家音響審美、情感處理等創(chuàng)作本質(zhì)，因而在鋼琴教學(xué)過程中，深化學(xué)生對(duì)中國(guó)鋼琴作品的正確理解，可提高學(xué)生的理解與演奏水平。

（二）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

《巴蜀之畫》將四川民歌作為基礎(chǔ)，通過五聲調(diào)式鋼琴表現(xiàn)方法，彰顯了四川民族鄉(xiāng)土氣息。為此，在鋼琴教學(xué)過程中，為了激發(fā)學(xué)生民族自豪感，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)激情，應(yīng)將富有民族特色的《巴蜀之畫》《山丹丹開花紅艷艷》《繡金匾》等鋼琴作品融入到課堂教學(xué)中，通過音樂生命力的營(yíng)造，鼓勵(lì)學(xué)生參與到鋼琴教學(xué)中。例如，某教師在教學(xué)過程中，引入《巴蜀之畫》的學(xué)習(xí)，先要求學(xué)生從背景、文化內(nèi)涵、情感表達(dá)等層面入手，對(duì)《巴蜀之畫》原作品資料進(jìn)行調(diào)查分析，即掌握《巴蜀之畫》由黃虎威在1958年創(chuàng)作而成等。其次，在鋼琴演奏技法訓(xùn)練過程中，要求學(xué)生對(duì)作品中巴山蜀水自然景色進(jìn)行模擬，且以小二度、前倚音等手法進(jìn)行表現(xiàn)，彰顯對(duì)四川家鄉(xiāng)人民的贊美之情⑤。最終，在學(xué)生基礎(chǔ)訓(xùn)練完畢后，教師對(duì)觸鍵、情感處理、節(jié)奏掌控等技術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行示范，就此激發(fā)學(xué)生鋼琴訓(xùn)練積極性，達(dá)到高效率教學(xué)的目的。

（三）加強(qiáng)中國(guó)鋼琴作品技能訓(xùn)練

在中國(guó)鋼琴作品中涉及到了二胡、嗩吶、短笛等音色的模仿，因而在中國(guó)鋼琴作品導(dǎo)入過程中，應(yīng)注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生技能層面的訓(xùn)練，即結(jié)合中國(guó)鋼琴作品中復(fù)調(diào)用法、五聲調(diào)式、音階等的獨(dú)特性，提高學(xué)生演奏技能。例如，某教師在鋼琴演奏課堂教學(xué)活動(dòng)開展過程中，鍛煉學(xué)生靈活運(yùn)用手指，對(duì)五聲調(diào)式音階、琶音進(jìn)行練習(xí)，并且提高耳朵、手指對(duì)聲部層次的分辨能力，呈現(xiàn)最佳的演奏效果

此外，裝飾音的演奏處理也是演繹中國(guó)鋼琴作品的重點(diǎn)與特色，教師在對(duì)學(xué)生鋼琴技能進(jìn)行訓(xùn)練過程中，可以結(jié)合《牧童短笛》《巴蜀之畫》等中國(guó)鋼琴作品。要求學(xué)生根據(jù)民族化元素特點(diǎn)，對(duì)裝飾音處理進(jìn)行定性把握，正確調(diào)節(jié)裝飾音，體會(huì)感受民族風(fēng)格與色彩，彰顯民族曲風(fēng)、自強(qiáng)精神等⑥。另外，在中國(guó)鋼琴作品中平行四、五度音程交替較為頻繁，因而在對(duì)學(xué)生進(jìn)行技能訓(xùn)練過程中，應(yīng)鍛煉學(xué)生手指觸感，繼而實(shí)現(xiàn)對(duì)音色表現(xiàn)等的把握，正確處理中國(guó)鋼琴作品音型、和弦等，提升鋼琴演奏水平。

（四）優(yōu)化教學(xué)方式

中國(guó)鋼琴作品在創(chuàng)作過程中注重強(qiáng)調(diào)原詩(shī)意境的解放，如，《夢(mèng)天》鋼琴曲在創(chuàng)作過程中為了彰顯民族音調(diào)特點(diǎn)，即運(yùn)用了十二音技法，同時(shí)融入傳統(tǒng)民族元素，且將元素滲透于半音、非三度重疊等彈奏技術(shù)中。為此，為了深化學(xué)生對(duì)中國(guó)鋼琴作品的理解，教師在鋼琴教學(xué)活動(dòng)開展過程中可以引入課堂討論教學(xué)法。例如，某教師在針對(duì)《山丹丹花開紅艷艷》進(jìn)行案例法教學(xué)過程中，即結(jié)合該鋼琴作品為陜北民歌，描述了紅軍長(zhǎng)征勝利抵達(dá)陜北時(shí)山丹丹花開情景，并為學(xué)生播放1971年由中央廣播電臺(tái)所播出的版本，同時(shí)呈現(xiàn)了《山丹丹花開紅艷艷》鋼琴獨(dú)奏版、四手聯(lián)彈版等，并設(shè)定1.鋼琴獨(dú)奏版、四手聯(lián)彈版調(diào)式、音色、情感處理的不同？2.《山丹丹花開紅艷艷》情感表達(dá)方式？等問題引發(fā)學(xué)生思考，且引導(dǎo)學(xué)生在獨(dú)立思考后，共同進(jìn)行討論、辯論，最終提高自身鋼琴演奏技能的訓(xùn)練⑦。此外，在中國(guó)鋼琴作品引入過程中，亦應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)案例法的應(yīng)用，即選取中國(guó)鋼琴作品中特色化案例，如《黃河》《東方紅》《山丹丹花開紅艷艷》等中國(guó)優(yōu)秀特色鋼琴作品，對(duì)學(xué)生展開有針對(duì)性的訓(xùn)練，達(dá)到最佳的鋼琴教學(xué)狀態(tài)，提升整體教學(xué)水平。

四、結(jié)語

綜上可知，中國(guó)鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的融入，有助于激發(fā)學(xué)生民族自豪感，活躍課堂氛圍。為此，當(dāng)代教師在鋼琴教學(xué)環(huán)境構(gòu)建過程中，應(yīng)突破傳統(tǒng)教學(xué)理念的限制，落實(shí)特色化教學(xué)方法。即從優(yōu)化教學(xué)方式、加強(qiáng)中國(guó)鋼琴作品技能訓(xùn)練、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情等層面入手，引入中國(guó)鋼琴作品，為學(xué)生打造良好的學(xué)習(xí)空間，并引導(dǎo)學(xué)生在富有民族化中國(guó)鋼琴作品學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)用西洋樂器演奏中國(guó)鋼琴作品，并且把中國(guó)音樂作品推向國(guó)外，提升中國(guó)音樂的地位。

注釋：

①孫冬梅：《規(guī)避規(guī)定規(guī)劃——淺談西方現(xiàn)代鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的現(xiàn)狀》，《吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》，2012年第4期第60-61頁。

②程蘊(yùn)：《中國(guó)鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的積極意義探析》，《群文天地》，2012年第5期第196-197頁。

③劉華：《中國(guó)鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的現(xiàn)狀和價(jià)值分析》，《大舞臺(tái)》，2012年第10期第195-196頁。

④劉洋：《中國(guó)民族民間音樂在高校鋼琴教學(xué)中應(yīng)用的研究》，《音樂創(chuàng)作》，2014年第期第187-188頁。

⑤蔣將：《中國(guó)鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的重要地位——評(píng)<中國(guó)鋼琴作品選>》，《中國(guó)教育學(xué)刊》，2015年第7期第110頁。

⑥陳燕杰：《高師中國(guó)鋼琴作品教學(xué)在傳承與發(fā)展民族文化中的作用研究》，《長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2015年第11期第94-95頁。

⑦陳晶：《中國(guó)鋼琴作品中民族化元素教學(xué)研究——以高校音教專業(yè)鋼琴教學(xué)為例》，《大眾文藝》，2015年第19期第249-251頁。