論歐·亨利西部小說(shuō)的傳奇性

曾雪雨

摘 要 歐·亨利的小說(shuō)集《西部的心》以動(dòng)人的情節(jié)為中心講述西部人的生活故事，極富傳奇色彩。其傳奇性主要體現(xiàn)于對(duì)西部民間人物的傳奇品格、奇聞趣事等主題的展現(xiàn)，充滿(mǎn)巧合的故事情節(jié)，對(duì)西部生活方式的詩(shī)意化描述。

關(guān)鍵詞 歐·亨利 西部的心 傳奇

中圖分類(lèi)號(hào)：I206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2016.05.065

Abstract O. Henry's novel set "The heart of the west" in the Western moving plot as the center about the life story of the legendary. The legend is mainly reflected on show of the legendary character of Western Folk figures， anecdotes and other topics， full of coincidence in the plot of the story， on the way of life of the western poetic description.

Key words O. Henry； The heart of the west； legend

所謂傳奇，是指對(duì)奇聞異事的記錄與敘述，非常態(tài)性是傳奇的基本內(nèi)涵。《西部的心》是歐·亨利創(chuàng)作的重要組成部分，以西南部牧場(chǎng)為背景，講述西部草原牧場(chǎng)主、牛仔的生活故事，展現(xiàn)了西部人對(duì)友誼、愛(ài)情的態(tài)度，待人處事的方式。大部分小說(shuō)呈現(xiàn)了人與人之間感情的純樸與真摯，體現(xiàn)了歐·亨利對(duì)西部的想象和對(duì)人生狀態(tài)的理想主義情懷。小說(shuō)描寫(xiě)的多為西部民間人物的奇聞趣事，反映了非常態(tài)的主題，刻畫(huà)了具有傳奇意味的西部品格。小說(shuō)充滿(mǎn)巧合，展現(xiàn)了偶然性的生活境遇。非常態(tài)性、偶然性便構(gòu)建了小說(shuō)傳奇性的美學(xué)特征。

西部人的純樸、善良、對(duì)友情的忠誠(chéng)，對(duì)愛(ài)的執(zhí)著和勇氣，強(qiáng)盜的俠義與孝心，警察的感性都閃爍出理想人性的光芒，與資本主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)人生的種種丑惡似乎格格不入，這一系列主題包含傳奇小說(shuō)的審美特性，展現(xiàn)了作家的理想情懷。

西部人的純樸在《傲慢的中心》顯現(xiàn)得淋漓盡致。賣(mài)地發(fā)財(cái)?shù)哪撩衩谞査箒?lái)到城里找樂(lè)子。皮條客波爾克與他簽下協(xié)議，給他當(dāng)向?qū)?，確保他玩得痛快，以便獲取千元傭金。波爾克以為能輕而易舉讓從未見(jiàn)過(guò)世面的米爾斯心滿(mǎn)意足，然而，他的算盤(pán)一再落空。豪華餐館的山珍海味、劇院的演出、汽車(chē)兜風(fēng)、湖上泛舟、名流聚會(huì)絲毫不能讓米爾斯打起丁點(diǎn)精神，城里唯一吸引他的地方是馬鞍店和供應(yīng)草原風(fēng)味的煮毛豆的餐館。歐·亨利以第一人稱(chēng)的口吻講述了故事講述者聽(tīng)來(lái)的故事，增添了故事的民間色彩。米爾斯執(zhí)著于草原生活的習(xí)性讓人覺(jué)得不可思議。他的固執(zhí)表面上顯現(xiàn)了無(wú)知者的傲慢，本質(zhì)上體現(xiàn)了草原牧民的質(zhì)樸與單純。民間敘事的立場(chǎng)讓讀者既感到新鮮，又對(duì)大都市的文明萌生懷疑，對(duì)草原牧民的質(zhì)樸漸生認(rèn)同之感。《索利托牧場(chǎng)的衛(wèi)生學(xué)》則凸顯了西部人的純樸與善良。牧場(chǎng)主雷德勒在車(chē)站遇見(jiàn)咳得厲害的陌生人，便上前關(guān)心問(wèn)候他。當(dāng)?shù)弥獙?duì)方患上肺病、又因賭賽輸?shù)镁鈺r(shí)，雷德勒不由分說(shuō)把對(duì)方帶回牧場(chǎng)療養(yǎng)。他的這種無(wú)私舉動(dòng)一直遭到對(duì)方的懷疑，以為他有所企圖。故事中，城里人的精明遭遇草原人的純樸，城里人最初懷疑牧場(chǎng)主、嘲弄草原生活，最終被感化、成為迷戀草原生活的一名牛仔，這一過(guò)程體現(xiàn)了草原人生活準(zhǔn)則的勝利。

對(duì)友情的展現(xiàn)極富傳奇色彩，主要體現(xiàn)在故事的非常態(tài)性和理想化。通常來(lái)說(shuō)，友情在遭遇愛(ài)情的挑戰(zhàn)時(shí)往往會(huì)一敗涂地，《刎頸之交》中關(guān)于友情與愛(ài)情的較量卻并非如此。好朋友?？怂古c佩斯利同時(shí)愛(ài)上一寡婦，為了友情，兩人約定公平競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)論誰(shuí)向寡婦示愛(ài)，對(duì)方必須在場(chǎng)。該故事對(duì)友情的傳奇性展現(xiàn)于希克斯對(duì)朋友的絕對(duì)忠誠(chéng)與襟懷坦蕩。寡婦趁佩斯利遲到的時(shí)刻主動(dòng)投懷送抱時(shí)，?？怂箙s躲閃一邊?；槎Y時(shí)，希克斯非要等到好朋友到來(lái)并站在新娘的另一邊時(shí)才開(kāi)始。甚至，新婚之夜，?？怂惯€要等待好朋友的到來(lái)，結(jié)果被新娘用掃帚揍掉了一只耳朵。?？怂箤?duì)友情的執(zhí)著近乎荒謬，實(shí)在是生活中的奇事。歐亨利以獵人講述打獵見(jiàn)聞的敘事模式呈現(xiàn)故事，顯示了故事的偶然性與傳奇性。《活期貸款》中的銀行經(jīng)理朗利按規(guī)定將巨款貸給好友默溫做生意，被銀行稽查發(fā)現(xiàn)，不及時(shí)還款將面臨法律制裁。為了不連累朋友，默溫鋌而走險(xiǎn)，意欲搶劫過(guò)路機(jī)車(chē)。這類(lèi)為朋友兩肋插刀的義事成為歐·亨利西部小說(shuō)中友情書(shū)寫(xiě)的主要模式，這一模式中的人物通常性格單一，按照簡(jiǎn)單的生活準(zhǔn)則行事，體現(xiàn)了傳奇小說(shuō)中“奇人”的審美特征。

強(qiáng)盜與警察的故事則顯示了強(qiáng)烈的民間敘事立場(chǎng)，一是不渲染強(qiáng)盜的“惡”，于不經(jīng)意間展現(xiàn)其人性之“善”的一面；其次，展現(xiàn)警察的“感性”立場(chǎng)，對(duì)“情”與“法”的沖突進(jìn)行理想化處理。

《槲樹(shù)王子》中歐·亨利對(duì)強(qiáng)盜的惡劣品行作客觀(guān)描述，不刻意渲染，出人意料地展示其人性的一面。小姑娘萊娜被父親送去做苦力，唯一的力量源自格林童話(huà)，心存信念，以為危急時(shí)刻王子自會(huì)來(lái)解救。童話(huà)書(shū)被老板娘奪走后，萊娜孤苦無(wú)助，寫(xiě)信向母親求救，聲稱(chēng)若無(wú)人來(lái)救則投河自盡。郵車(chē)途中被劫，善良的郵差央求強(qiáng)盜們返還萊娜的信。強(qiáng)盜頭目比爾看到信的內(nèi)容后，頓生惻隱之心，率領(lǐng)強(qiáng)盜突襲旅館，將萊娜安然無(wú)恙地送至郵車(chē)，讓郵差將其帶回父母身旁。在這個(gè)故事中，強(qiáng)盜頭目被小姑娘認(rèn)定為童話(huà)中的王子，“高大，強(qiáng)壯，善良”，其人性中的“善”得以展現(xiàn)?！犊ɡ麏W配的改造》中小鎮(zhèn)的惡人卡利奧配雖惡卻不失孝心，在慈母面前還保留羞恥之心，愿意為了母親而重新做人。警長(zhǎng)知曉他維護(hù)母親顏面的意圖后，對(duì)他善意的謊言進(jìn)行配合。這類(lèi)情節(jié)具有典型的民間性，代表了民間價(jià)值對(duì)善惡的感性理解。惡人亦有其善之處，代表“理性”的警察同樣可以做出感性的選擇，以“情”而非“法”來(lái)應(yīng)對(duì)罪犯。如此情節(jié)處理體現(xiàn)了作者敘事的民間立場(chǎng)，道德觀(guān)與價(jià)值觀(guān)的理想主義傾向。

《西部的心》大部分小說(shuō)以巧合開(kāi)啟故事、推動(dòng)情節(jié)，展示偶然性的生活境遇，創(chuàng)造令人稱(chēng)奇的藝術(shù)審美感?！端骼心翀?chǎng)的衛(wèi)生學(xué)》中，醫(yī)生檢查麥圭爾的身體時(shí)，后者恰巧出去取水喝，醫(yī)生便誤將另一壯實(shí)小伙當(dāng)病者，得出拳擊手身體健康的結(jié)論。這一巧合事件致使牧場(chǎng)主認(rèn)為拳擊手欺騙他，將他送往營(yíng)地勞動(dòng)以作懲罰。巧合事件使情節(jié)發(fā)展方向突變，拳擊手不能再呆在屋子里與大自然隔離，而是被迫住營(yíng)地，接受大自然的洗禮，肺病奇跡般地好轉(zhuǎn)。小說(shuō)出人意料的結(jié)尾凸顯了主題：大自然給人新生與力量，善良的生活法則終會(huì)見(jiàn)成效，這種饋贈(zèng)總在不經(jīng)意之間降臨?！度烁饔兄尽分械牧骼藵h偶然鉆進(jìn)一馬車(chē)避寒，被馬車(chē)帶往草原，這一偶然事件使流浪漢回到生他的牧場(chǎng)。牧場(chǎng)主的兒子蘭森為了家規(guī)忍痛跟心愛(ài)的姑娘告別，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)自己的養(yǎng)子身份，進(jìn)而揭開(kāi)流浪漢的真正身份，使自己重獲愛(ài)情自由，流浪漢與親人相認(rèn)。這一偶然事件和巧合開(kāi)啟故事情節(jié)的同時(shí)，也改變情節(jié)發(fā)展的方向，改寫(xiě)人物的命運(yùn)，凸顯主人公的純真品格，為故事平添了傳奇性的色彩。《下午的奇跡》中的邊警巴克利徒手與欲侵犯巨蟒表演女郎的亡命徒搏斗，成功“英雄救美”，擺脫了多年來(lái)的生理恐懼反應(yīng)。這一意想不到的收獲源自一系列偶然事件。女郎的列車(chē)誤點(diǎn)，車(chē)廂在邊鎮(zhèn)擱淺，女郎找尋巨蟒至林間，這一系列偶然事件發(fā)生的時(shí)間與亡命徒潛入邊鎮(zhèn)、巴克利追蹤亡命徒的時(shí)間碰巧對(duì)上，因而促成了三人偶遇的情景，這一系列偶然事件一環(huán)扣一環(huán)，層層推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，使人物的命運(yùn)突變自然合理，水到渠成。一系列偶然事件構(gòu)成的巧合，創(chuàng)造了英雄危難時(shí)刻顯身手的奇跡。

歐·亨利對(duì)西部生活的傳奇性展現(xiàn)，不僅僅體現(xiàn)于對(duì)西部人的傳奇品性的記敘中，也見(jiàn)于對(duì)西部風(fēng)光和西部生活方式的理化化的敘事中。歐·亨利不對(duì)西部風(fēng)光作全景式描述，而是在情節(jié)發(fā)展中，不經(jīng)意間展現(xiàn)零星風(fēng)景、生活方式與情趣。他不特意描述草原生活?lèi)毫拥淖匀粭l件、人與人之間的勾心斗角、與大自然搏斗的驚心動(dòng)魄，僅僅突出牛仔們的率真與友善，與大自然共生共存的和諧。他筆下的西部呈現(xiàn)親切、溫和、浪漫的情調(diào)。

《雞心與十字架》中歐·亨利沒(méi)有濃墨重彩地描述西部風(fēng)光，僅以寥寥數(shù)筆勾勒出牧場(chǎng)清新動(dòng)人的景致?！澳７馒B(niǎo)在每根枝椏上愜意地鳴囀；遍地的花卉染香了空氣；一群影影綽綽的小兔子在附近的空地上蹦跳著。”草原上朦朧的月色、生機(jī)盎然的自然勾起主人公圣達(dá)對(duì)愛(ài)人的思念，她情不自禁地原諒了愛(ài)人離家出走的行為，毅然主動(dòng)向愛(ài)人傳送愛(ài)的信息，獲得了愛(ài)人的回歸?！端骼心翀?chǎng)的衛(wèi)生學(xué)》主人公的馬車(chē)“輕捷地穿過(guò)一片令人賞心悅目的大草原，小馬輕快地、間或任性地飛跑一陣子。他們呼吸的空氣中有一股草原花朵的芳香，像美酒和礦泉水那般沁人心脾。道路消失了，四輪馬車(chē)在一片航海圖上沒(méi)有標(biāo)出的青草的海洋中游弋”。起初，在拳擊手的眼中，草原不過(guò)是一片荒野，他把自己關(guān)在屋子里，拒絕接觸新鮮空氣。后來(lái)，他被迫接受牧場(chǎng)牛仔生活，親近土地，找到了健康和力量。在歐·亨利的西部小說(shuō)中，草原作為一種背景融入情節(jié)中，淡淡地散發(fā)著芬芳。連綿起伏的茵茵牧豆草、郁郁蔥蔥的灌木叢、閃亮蜿蜒的小溪、金雀花濃郁的芳香、鳥(niǎo)雀的歌聲婉囀、朦朧的月色等編織成草原的圖景。在歐亨利的筆下，遼闊的草原具有神奇的魔力，既親切又神秘。代表大自然的草原，可以讓人沉醉其中，與其融合一體，喚醒對(duì)愛(ài)的渴望，對(duì)生的原始欲望，讓人獲得強(qiáng)大的生命力。

牛仔們粗曠、率性的生活方式也是作者展現(xiàn)西部風(fēng)光的一部分。牧場(chǎng)生活極其簡(jiǎn)樸、艱辛，但卻不無(wú)樂(lè)趣。牛仔們?nèi)粘５氖澄锊煌夂蹩Х?、烤牛肉、煮豆子、水果罐頭等，但是他們體格健壯、精力充沛。他們不像城市人那樣斯文、講究、做作，他們大塊吃肉，開(kāi)懷暢飲。他們的娛樂(lè)僅限于草原上的策馬奔騰、互相追逐、打斗戲耍。馬背上的情誼讓他們彼此默契、不講客套、卻自有一番動(dòng)人的豪氣?！端骼心翀?chǎng)的衛(wèi)生學(xué)》中的拳擊手跟從牛仔們?cè)鸂I(yíng)草地牧牛。他重病時(shí)牛仔們喂他吃剁碎的生牛肉和威士忌，兩個(gè)月的草原生活使他的身體轉(zhuǎn)危為安，將他磨煉成草原上最強(qiáng)悍的牛仔。《人各有志》中牧場(chǎng)的人用近似粗暴的方式將一流浪漢改造成合格的牛仔。艱苦惡劣的自然環(huán)境造就了牛仔們粗獷的生活方式和性格。他們說(shuō)粗話(huà)、喝烈酒、打斗，但是作者對(duì)這一切流露的是欣賞，而非貶低之情。

較之東部小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)批判性，歐·亨利對(duì)西部生活的展現(xiàn)相對(duì)單純，包含強(qiáng)烈的理想主義情懷。作為現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家，歐·亨利對(duì)于西部生活的傳奇性展現(xiàn)，浸潤(rùn)著現(xiàn)實(shí)主義的關(guān)懷。其至情至真的故事中始終蘊(yùn)含著作家強(qiáng)烈的主體性、鮮明的寓意性；是對(duì)丑陋如《供應(yīng)家俱的房間》中的人生現(xiàn)實(shí)的映射；包含著作家對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的深刻思考，展現(xiàn)了純樸、善良、友愛(ài)、人與自然和諧相處之生活法則的推崇。

參考文獻(xiàn)

[1] 歐·亨利著.歐·亨利小說(shuō)全集（第一卷）[M].王永年，譯.北京：人民文學(xué)出版社，2005.

[2] 張文東.傳奇敘事與中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)[D].東北師范大學(xué)，2013.