張龍
【摘要】語文教材是小學生獲取中華傳統(tǒng)文化知識的重要來源,因此,必須注重教材模塊設(shè)置,整合語文教學內(nèi)容,合理的滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從小開始培養(yǎng)學生愛國主義情懷,增強學生民族榮譽感,引導學生接觸正確的傳統(tǒng)文化,促進學生茁壯成長。如果將語文教材與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有機統(tǒng)一,需要有關(guān)部門和學校共同努力,吸取優(yōu)秀文化精髓,結(jié)合小學生認知水平,選擇恰當?shù)奈捏w,幫助學生理解記憶傳統(tǒng)文化知識。
【關(guān)鍵詞】初中語文 傳統(tǒng)文化 對策分析
古詩詞是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,學好古詩詞,不僅能夠繼承我國的優(yōu)秀文化,還能豐富精神世界,提高個人的文化修養(yǎng),因此,初中課堂教學中教師要注重傳統(tǒng)文化鑒賞能力的培養(yǎng)。
一.初中語文傳統(tǒng)文化教學現(xiàn)狀
教師在傳統(tǒng)文化教學方面,重視學生對古詩詞的詞句內(nèi)容的理解,而對詩詞的鑒賞方面做的不夠深入。教師著重講解古詩詞的句子大意和一些字詞的用法,比如“之”、“于”等,對于詩詞的核心內(nèi)容和情感并未做深入分析。其次,受應試教育的影響,很多教師更為注重學生去接受知識,而忽略了學生自主學習能力的培養(yǎng)。在古典詩詞的講解中,教師著重自己的講解,忽視學生自己的思考,使教學質(zhì)量和學生自身的能力得不到提高。
二、初中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化的有效對策
(一)融入傳統(tǒng)儒家精神
語文教材中應適當融入傳統(tǒng)愛國主義教育和儒家“仁、禮、義”,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代發(fā)展相聯(lián)系,賦予傳統(tǒng)精神新的時代內(nèi)涵,幫助學生全面理解新時期愛國主義,培養(yǎng)學生家國情懷。完全摒棄傳統(tǒng)文化中的糟粕,吸取其精華,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀有機統(tǒng)一,樹立學生正確的價值觀念。
(二)深化對古詩詞的了解
在課堂教學中,教師首先可以讓學生對作者和詩詞寫作背景的了解。通過作者和寫作背景能夠使學生快速的了解到文章所要表達的內(nèi)容和感情。例如,人教版八年級下冊《茅屋為秋風所破歌》一文,作者為杜甫。教師在教學中,首先可以帶領(lǐng)學生一起去了解杜甫的生平事跡或者讓學生在課前做好了解。如“杜甫字子美,號少陵野老,與李白合稱‘李杜,被后人稱為‘詩圣,其詩被后世稱為詩史”,可見杜甫在詩壇上的地位,其寫作風格注重寫實。杜甫是位現(xiàn)實主義詩人,雖有志報效國家,卻仕途不順,中年后的寫作風格也變得沉郁頓挫。其次是對寫作背景做一些了解。例如,這首詩寫于唐肅宗乾元二年,屬于杜甫中后期的詩作,關(guān)中地區(qū)出現(xiàn)了重大饑荒,人民百姓生活艱難,杜甫輾轉(zhuǎn)來到成都,在友人的幫助下建立了自己的茅屋,但由于一場大雨使自身遭遇悲涼的境地,由自身的貧窮引發(fā)到廣大百姓,表達了自身的憂國憂民之情。通過對作者的寫作風格和寫作背景的了解使學生對文章有個大概的了解,在分析詩詞時也會更加容易。
(三)細讀文章
鑒賞古詩詞的首先條件是要讀懂古詩詞。理解好古詩詞的每個句子是學生首先要做的事情。中學生對古詩詞的理解難度較大,古詩詞中的一些字詞與現(xiàn)代漢語的用法大不相同,使學生理解起來較為困難。教師在教學過程中要注意一些字詞用法的講解,以及詩詞中的重難句的講解分析,做好引導作用等。例如,人教版八年級下冊《白雪歌送武判官歸京》一課中,教師對詩句中難以理解的句子進行指導分析。比如,“散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄”中的“羅幕”、“錦衾”等詞,學生對其理解困難,教師應相應的對學生進行指導分析,羅幕:即絲織帳幕之意;錦衾:即華麗的織錦被褥。將兩句整合起來的大意為:雪花從珠簾飄進來打濕了帳幕,狐裘大衣穿在身上仍覺得寒冷無比,厚實的被子蓋在身上仍覺得淡薄。該句描繪了天氣十分寒冷,形容雪下的十分大。學生通過逐句分析詩詞,對全文的內(nèi)容進行了解,才能夠更深入的分析詩詞所要表達的內(nèi)容。
(四)注重鑒賞方法的學習
提高學生的鑒賞能力,需要教學教師一些相應的鑒賞方法。首先,可以把握詩詞中的重點字詞,比如人教版九年級下冊《登樓》一課中,詩的第一句“花近高樓傷客心,萬方多難此登臨”中的“傷客心”,就已經(jīng)將作者的傷感之情所表達出來;“萬方多難”四字把詩人流離他鄉(xiāng)的憂愁之情表達的淋漓盡致。最后一句“可憐后主還祠廟,日暮聊為梁甫吟”中的“可憐”二字又將作者對后主的惋惜之情表達出來。其次,指導學生抓住詩詞的意象。蓮花有純潔無暇、潔身自好之意;梅、松、竹、蘭等物有著高潔、堅貞不渝的品質(zhì);月亮代表著思鄉(xiāng)之情等。例如,在蘇軾的《水調(diào)歌頭》中,“不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全?!币痪涿枥L了中秋月夜,月亮圓又亮,一番美景,卻僅有詩人獨自一人欣賞,月亮的陰晴圓缺就像人們的離別一樣,聚少離多,表達出詩人對親人的思戀之情。再次,運用寫作手法來鑒賞古詩詞。很多詩詞會采用夸張、對比、擬人等修辭手法來描寫所見所想。例如,“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”運用了比喻和夸張的手法,形容雪來得急,下的十分大。
(五)加強學生自主學習
教師在教學過程中,應該注重學生的主體地位。在詩詞鑒賞的過程中,首先,教師可以讓學生自己去研讀課文,然后根據(jù)學生提出的問題進行重難點分析。通過自己積極的研讀思考詩詞內(nèi)容,能夠使學生形成一套自身的詩詞鑒賞方法,在遇到其他的詩詞內(nèi)容時,學生自己獨立的解決相關(guān)問題。在教學過程中,讓學生學會質(zhì)疑,分析問題,最后進行綜合歸納,提高了學生的學習興趣和學習動機,培養(yǎng)了學生的綜合能力,促進了學生的思維能力的培養(yǎng)。
結(jié)束語
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對培養(yǎng)現(xiàn)代化人才具有重要意義,應將其合理融入到小學語文教材中,古詩詞作為我國傳統(tǒng)文化重要組成部分,是初中生必須掌握的語文素養(yǎng),據(jù)此,教師必須將古詩詞教學滲透到初中語文教學當中去,運用多種教學方法來提高學生的鑒賞能力,傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
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