女性主義視角下《圍城》的主題意義探究

周洪松　郝加齊

摘 要 《圍城》是一部充滿睿智的小說，主題意蘊(yùn)十分豐富，是錢鐘書對人性的認(rèn)識和調(diào)侃。本文從女性主義視角出發(fā)，通過細(xì)讀《圍城》，探究“圍城”這一主題的深刻性與多樣性，用藝術(shù)的眼光審視“圍城”主題的現(xiàn)實(shí)意義與價值。

關(guān)鍵詞 視角 主題 意義 價值

中圖分類號：I207.42 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2016.01.066

"Fortress Besieged" Theme Meaning Inquiry under Feminist Perspective

ZHOU Hongsong， HAO Jiaqi

（College of Literature and History， Beifang University of Nationalities， Yinchuan， Ningxia 750021）

Abstract "Fortress Besieged" is a novel full of wisdom， theme implication is very rich， is Qian Zhongshus understanding of human nature and ridicule. From the feminist perspective， through close reading "Fortress Besieged" explore "Fortress Besieged" profundity and diversity of this subject， examine the relevance and value of "Fortress Besieged" theme with an artistic eye.

Key words perspective; theme; significance; value

“圍城”這一主題寓意頗深，既象征著人生的走向即人生處處是“圍城”，只不過是從一個城到另一個城的過程，也象征著整個社會本身也是一座巨大的“圍城”，每一個人都生活在里面。隨著婦女解放運(yùn)動在西方一些國家取得成功，使得中國的女性意識逐漸覺醒，女權(quán)意識在國內(nèi)得到了全面的升華，“女性主義”理論登上了歷史舞臺，倡導(dǎo)女性覺醒。《圍城》是錢鐘書站在男權(quán)視角下，表現(xiàn)出男性對女性的歧視，男性對女性的偏見。而我們恰恰應(yīng)該從女性主義理論視角，去重新解讀《圍城》。

1 《圍城》主題的內(nèi)涵與價值

1.1 《圍城》主題的內(nèi)涵

小說《圍城》中呈現(xiàn)出的紛繁復(fù)雜的角色在共同展示著一幕幕的戀愛與婚姻的現(xiàn)實(shí)，我們可以感受到有一座無形的“圍城”將每個人牢牢地圈在其中，正如作者借用蘇小姐的口說出的：“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來”。筆者認(rèn)為“圍城”這一象征意義其實(shí)是作者對人們的整個人生境遇的形象概括，無論是小說中一個個鮮明生動的人物，還是廣大的讀者，讀來都能夠感受到作者想要傳達(dá)的“圍城”內(nèi)涵，既糾結(jié)又無可奈何，只是隔了一道城墻，卻是不同天地。

從關(guān)照人的現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)，“圍城”可以界定為現(xiàn)實(shí)中的束縛與進(jìn)退兩難的境地。用比喻的手法來講這“圍城”就相當(dāng)于用金絲密線織成的網(wǎng)，也許有的人是自投羅網(wǎng)，將自己困在其中，無力掙扎。也許有的人是無意闖入，再難回頭。這也象征了一種人生情境，這種情境的主體是書中形形色色的人物，無論是男人還是女人他們都是一個個鮮活的個體，他們的具體生存方式、情感態(tài)度、獨(dú)特性格類型、人生價值取向等等都是對“人生”——這一既共性又個性的情境的具體詮釋。其實(shí)從讀者角度解讀《圍城》，它又是一部殘酷的悲劇，象征了一種“圍城心境”的悲劇心理，“圍城心境”不僅指每個人對婚姻和事業(yè)的看法，更是上升到了人生哲學(xué)的層次，即矛盾的心理，在城外的人渴望人生能夠一帆風(fēng)順，達(dá)到自己預(yù)想的效果;而在城內(nèi)的人當(dāng)希望落空后產(chǎn)生的失望、怨恨，轉(zhuǎn)而又在痛苦中重新?lián)P起他們希望的風(fēng)帆，又再一次帶著滿腔熱忱投入到一個無窮無盡的追求和奮斗的循環(huán)過程中。

主人公方鴻漸就生活在“圍城”之中，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，歷經(jīng)坎坷之后，才發(fā)現(xiàn)人生何處都有“圍城”，歸國輪船的船艙里，上海的孤島上，內(nèi)地的三閭大學(xué)，都無疑是一座座的“圍城”，甚至連婚姻家庭生活也難逃捆綁，將他牢牢地困在其中。他成為了精神生活的“流浪者”，靈魂無所依托，沒有一處可以讓他棲息的凈土，都被紛繁的瑣事所霸占，他彷徨又無奈，渴求在出沒于一個又一個的“圍城”時能找到一片凈土?？涩F(xiàn)實(shí)是殘忍無情的，一次次讓他從幻想的峰巔跌入現(xiàn)實(shí)殘酷的谷底，可他執(zhí)拗的性格又驅(qū)使他繼續(xù)奔波追求，卻總也找不到理想的樂土。到最后他的婚姻、事業(yè)、愛情都淪為了一場幻影而已。由此，我們可以看到方鴻漸從始至終都處在一種被現(xiàn)實(shí)社會所束縛，進(jìn)退兩難的人生情境中，“圍城”就像一個怪圈，總也走不出。這個怪圈既是社會本身，也是生活在圈里的每個人自己不斷搭建起來的。

就“圍城”的內(nèi)在含義而言，這座城堡也象征了中國人的臉面。所謂的“中國人的臉面”就是中國在那個時期的知識分子身上特有的品質(zhì)，而它的本質(zhì)卻是羞恥觀，是中國人在處理事情的關(guān)系中所維護(hù)的一種窮講究的狀態(tài)，實(shí)質(zhì)卻是自我掩飾或安慰罷了。方鴻漸的遭遇其實(shí)影射了中國的知識分子是如何為臉面觀而處在進(jìn)退兩難的境地的。沒有得到的時候迫切地去追求，而獲得的時候又為其所累?！秶恰凡粌H僅是想表現(xiàn)以方鴻漸為代表的人們進(jìn)出“圍城”而無結(jié)果的一種狀態(tài)，而是想揭示人生這一大的命題，理想與現(xiàn)實(shí)總是有差距的，我們凡事不可期求太圓滿，也無法做到零差距，唯一能做的只能是用努力縮短現(xiàn)實(shí)與理想的差距。所以“圍城”所傳達(dá)的內(nèi)涵象征了人間萬事，已上升到形而上的哲學(xué)高度，俯視人生。

1.2 《圍城》主題的價值

柏格森說：“再也沒有比虛榮心更浮又更深植的缺點(diǎn)了。人們給虛榮心造成的創(chuàng)傷從來算不得很嚴(yán)重，然而創(chuàng)傷卻不愿醫(yī)好?！薄秶恰穼⑦@句話的內(nèi)涵淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。

《圍城》通過幽默俏皮，極具諷刺性的語言，揭露了人性的弱點(diǎn)，就是虛榮，而且這種虛榮很普遍，不僅體現(xiàn)在小說中，而且象征了整個中國人的通病。小說中的每一個人，無論受教育程度的高低，身上都或多或少地表現(xiàn)出他們那顆鼓脹的虛榮心。比如，三閭大學(xué)的教授們一談起往日的光輝事跡，無疑都會虛假的感嘆，汪處厚說：“這算得什么呢？我有點(diǎn)東西，這一次全丟了。兩位沒看見我南京的房子——房子總算沒給日本人燒掉，里面的收藏陳設(shè)都不知下落了?！敝T如此類的話，這些教授們不僅耳熟能詳，而且自己也會習(xí)以為常地說出來。絲毫不覺得有什么不妥，就像敘述一件事實(shí)那樣自然流暢。在這座“圍城”里，每個人都毫無保留地展現(xiàn)出了他們那顆鼓脹的虛榮心。無論是有學(xué)歷的知識分子，還是生活在市井的小民，都驗(yàn)證了人性虛榮的這一普遍弱點(diǎn)，證明了人類是有劣根性的。它在人們的內(nèi)心深處生根發(fā)芽，蒙蔽了人類的雙眼。而小說恰恰通過“圍城”這一主題，將人類這種弱點(diǎn)赤裸裸地揭露了出來，這也是《圍城》主題意義的價值之所在。

2 《圍城》主題對女性價值意識的影響

在“圍城”這樣一個主題下，我們看到形形色色的女性人物，她們都在社會的圍城中，或是在自己親手砌起的圍城里生活著，有的人想走出來，有的人想進(jìn)去，周而復(fù)始。但是不乏一些新鮮的元素在里面，在眾多的女性中有一些受到文化的沖擊具有超前意識，我們從女性視角下看，她們已經(jīng)具有了女性價值意識，即女權(quán)主義所要求的，在社會中男女權(quán)力應(yīng)該平等，只有賦予男女同等的權(quán)利，才可能在同一起跑線上去創(chuàng)造社會價值，追求精神價值。

比如蘇文紈，她是一個接受西方文化熏陶的新女性，她不再像中國傳統(tǒng)女人唯唯諾諾，沒有話語權(quán)，而是眾人面前尤其是男人面前毫不掩飾地顯示自己的才華，以獲得男人的稱贊，女人的羨慕。孫太太說，蘇小姐替中國爭面子，人又美、又是博士，這樣的人去哪里都找不到;鮑小姐稱，蘇文紈是“蘇東坡的妹妹——才女”;沈太太說“無怪認(rèn)識的人都推你是天才”，這種種的夸贊，都側(cè)面突出了蘇文紈是一個具有真才實(shí)學(xué)的女知識分子，在這一角度上，女性已經(jīng)和男性站在了平等的地位上，這就是女性價值意識覺醒的一個表現(xiàn)。

而方鴻漸，一個在國外留學(xué)多年的人為了能在家人面前抬起頭，在外能名正言順地找到一份工作，不惜用一張假文憑來蒙混過關(guān)，給自己用一紙假的文憑貼上博士的標(biāo)簽。還有三閭大學(xué)的老師們，他們上上下下都掛著科學(xué)家、教授的頭銜，打著博士的幌子到處招搖撞騙。這具有諷刺性的對比，著實(shí)讓人覺得可笑，男性本是男權(quán)社會的主導(dǎo)人物，卻披著虛偽的外衣來蒙蔽世人。相比之下，我們不得不對《圍城》中那些具有真才實(shí)學(xué)的女性感到佩服與敬仰，她們在那個相對落后，思想封閉的社會，主動學(xué)習(xí)知識，提升自己的修養(yǎng)，使她們成為男權(quán)社會中鮮明的女性代表，給男權(quán)社會中的男性們上了生動的一課，是女性追求平等權(quán)利進(jìn)步的標(biāo)志，也是當(dāng)時代女性價值意識的覺醒。

在中國傳統(tǒng)的意識里，女性一直處在被歧視的地位，大多數(shù)女性往往會在男性面前不自覺地壓低自己的地位，認(rèn)為本該如此，滿足于自己已有的家庭地位。其他公共領(lǐng)域，尤其是在現(xiàn)代社會這個大壞境中，女性更是處于微乎其微的地位。所以女性在表現(xiàn)自己的社會地位、身份和角色的同時，承受著社會不平等的對待，這是對女性性別歧視的表現(xiàn)。小說通過“圍城”這一主題深刻批判了傳統(tǒng)女性觀，為新時代具有知識，要求平等，擁有話語權(quán)的女性爭得了一席之地。呼喚女性價值意識的提升與覺醒。

3 《圍城》主題的現(xiàn)實(shí)意義

《圍城》是一部具有諷刺意義帶有批判現(xiàn)實(shí)目光的杰作，它將“圍城”這一象征意義延伸到生活的各個領(lǐng)域，并且上升到比生活更高的層次，即人生觀和價值觀。在作者精心打造了的“圍城”環(huán)境中，我們看到了“圍城”中的人們一次次從理想落入現(xiàn)實(shí)、從希望走入失望、從歡樂走向痛苦的種種困境，將城里和城外的人都描寫得淋漓盡致。《圍城》中雖有對女性進(jìn)步的肯定，但更多的是對女形象現(xiàn)實(shí)的批判，她們大都是急于把男性“圍”進(jìn)自己婚姻的“城”里。因?yàn)樵诋?dāng)時的父權(quán)社會，她們已經(jīng)被社會規(guī)定了性別與社會角色。無論是海外歸來的知識女性，還是粗野婦人，她們最終都逃不過婚姻的牢籠，圍住男性，建起一座婚姻的城。

《圍城》通過各種人物角色，在特定的社會歷史環(huán)境下，在東西方文化交融碰撞中，錢鐘書為我們展現(xiàn)了一種現(xiàn)實(shí)的人文關(guān)照。小說中的人物在現(xiàn)實(shí)中都是可以還原成某個特定的或者是某一類人，從讀者的角度，既可以感受到當(dāng)時現(xiàn)實(shí)社會人們的生存狀態(tài)和精神心理，也可以在此基礎(chǔ)上發(fā)人深省，我們在表象上看到更深刻的內(nèi)涵，更能引起我們對中國封建傳統(tǒng)文化思想中落后因素的反思?！秶恰返闹黝}蘊(yùn)藏著多層含義，從女性主義角度看，女性在“圍城”中并沒有得到應(yīng)有的尊重和權(quán)利，還只是男性的附屬品，家庭角色的象征。相對于女權(quán)主義，作者可能更多表現(xiàn)的是男權(quán)意識?！秶恰分薪衣兜某蟮默F(xiàn)實(shí)并不是什么“反封建”，而更多的是對現(xiàn)實(shí)的一種批判，錢鐘書刻畫的“圍城環(huán)境”和“圍城人生”其實(shí)是整個社會的縮影。它的主題意蘊(yùn)深刻豐富，極具現(xiàn)實(shí)批判精神，從愛情、婚姻的小層面上升到世間萬物這個大的命題，揭示了人生就是一個無盡期，無休止的追求、奮斗的過程，始終處于“圍城”狀態(tài)，并暗示了中國在文化層面上對異己文化的排斥，也是一座古老而根深蒂固的“圍城”。

綜上所述，“圍城”這一主題無論是對當(dāng)時還是現(xiàn)在，影響都是深遠(yuǎn)的，既反映了一個時代背景下一群人的生活狀態(tài)，又展現(xiàn)了在那個時代下女性意識的覺醒。正如全文最后一句話：“這個時間落伍的計時機(jī)無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑?！边@種冷峻的客觀的對現(xiàn)實(shí)的批判都反映了世事的蒼涼與變遷，值得我們現(xiàn)代人去反思和借鑒。

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