韓國(guó)電影《熔爐》中現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的塑造

黃妙丹

摘 要：近十幾年來，韓國(guó)以真實(shí)故事為題材而改編的電影，如《殺人回憶》《熔爐》等逐漸發(fā)展成為本土電影中極具影響力的一部分，并不斷進(jìn)軍國(guó)際市場(chǎng)，獲得廣泛好評(píng)。這類影片往往通過弱勢(shì)群體描述困苦和書寫現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，來映射歷史，關(guān)照生活，思索未來。影片《熔爐》更是憑借片中對(duì)現(xiàn)實(shí)的客觀刻畫與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的展現(xiàn)，在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大的影響，引起了社會(huì)大眾對(duì)殘障人士以及兒童等弱勢(shì)群體的關(guān)注，政府也對(duì)相關(guān)法律進(jìn)行了修改與完善。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)實(shí)主義；電影題材；電影結(jié)構(gòu)

電影作為一門藝術(shù)，之所以能夠受到大眾的追捧，除了其刺激的視聽沖擊、絢麗的獵奇情節(jié)之外，更重要的是它立足于現(xiàn)實(shí)生活，能夠引起社會(huì)關(guān)注，滿足大眾需求。所謂藝術(shù)源于生活高于生活，由真實(shí)故事改編而來的電影在吸引大眾注意力、拉近與銀幕之下觀眾的距離等方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。這類故事由于貼近生活，反映社會(huì)底層小人物的故事，因而能夠直入社會(huì)敏感話題，將層層濃霧之下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)黑暗面，赤裸裸地展現(xiàn)在觀眾眼前。

1 現(xiàn)實(shí)性題材突顯社會(huì)問題意識(shí)

2005年韓國(guó)光州一所聾啞學(xué)校的老師檢舉該校校長(zhǎng)與一眾老師狼狽為奸，性侵學(xué)生，而這種惡行持續(xù)了4年之久。雖然事件曝光之后警方展開了相關(guān)調(diào)查，但因當(dāng)時(shí)的法律條例等等原因，那些殘暴的施虐者們并未得到相應(yīng)的懲罰，仍繼續(xù)在學(xué)校執(zhí)教。韓國(guó)作家孔枝泳便以此為藍(lán)本創(chuàng)作了小說《熔爐》，而影片《熔爐》也是由此改編而來。

為了展示出影片的真實(shí)性，導(dǎo)演客觀還原了聾啞學(xué)生被性侵等血腥粗暴的場(chǎng)景，在案件審理的法庭戲中也安排了真正的聾啞人作為聽審團(tuán)。影片中導(dǎo)演對(duì)案件的開庭審理進(jìn)行了濃墨渲染，表現(xiàn)出了以校長(zhǎng)為首的特權(quán)階級(jí)如何通過利益誘惑來進(jìn)行案件疏通，最后獲得輕判的不公黑幕。這種以權(quán)謀私的狀況深刻揭示了當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗面，展現(xiàn)出了弱勢(shì)群體在特權(quán)階級(jí)壓迫下的無力與辛酸。

對(duì)困苦的特別關(guān)注是歷史悠久的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。這部由真實(shí)事件改編而來的電影，具有深刻的“社會(huì)問題意識(shí)”，它以慈愛學(xué)校為介，書寫了處于特權(quán)壓迫之下的社會(huì)弱勢(shì)群體的困苦與不幸，批判了社會(huì)的不公現(xiàn)象，呼吁大眾對(duì)這類人群的關(guān)注，并提倡社會(huì)制度的完善。影片在上映之后便受到了社會(huì)大眾的廣泛關(guān)注，韓國(guó)相關(guān)政府對(duì)案件進(jìn)行了重審，其國(guó)會(huì)也針對(duì)電影中所反映的性暴力犯罪通過了《性暴力犯罪處罰特別法部分修訂法律案》，又稱“熔爐法”。

2 利益構(gòu)建的權(quán)利王國(guó)照應(yīng)現(xiàn)實(shí)

“權(quán)利”一詞屬于法學(xué)范疇，指法律賦予公民滿足其欲望的一種力量。與權(quán)利緊緊聯(lián)系在一起的還有義務(wù)。這兩者是相互對(duì)應(yīng)的關(guān)系，你擁有多少權(quán)利，便履行相應(yīng)義務(wù)。在當(dāng)代社會(huì)，總有一些人在利益的誘惑與驅(qū)使下，利用自身權(quán)利構(gòu)建了一個(gè)十分穩(wěn)定的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。在這種網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)中，有著利益聯(lián)系的人們成為結(jié)構(gòu)中游戲規(guī)則的制定者，他們能夠以履行義務(wù)的最小化為基礎(chǔ)來實(shí)現(xiàn)利益的最大化。影片《熔爐》便將這樣一個(gè)在現(xiàn)實(shí)生活中不難遇見的由利益而構(gòu)建起的權(quán)利王國(guó)搬上銀幕，展現(xiàn)在觀眾眼前。

2.1 權(quán)利體系的建立

（1）金字塔式的慈愛學(xué)校內(nèi)部權(quán)力體系。影片《熔爐》中的權(quán)利王國(guó)是圍繞慈愛學(xué)校來構(gòu)建的。在慈愛學(xué)校中，位于權(quán)利頂層的便是校長(zhǎng)李江錫。公眾眼中的他是一位關(guān)注弱勢(shì)群體，樂于幫助殘疾兒童，為霧津市發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的慈善家。而謙遜面具之下的他卻極為自我與自戀，辦公室中那幅被放在中心位置的、并被他強(qiáng)調(diào)為“是金教授為我親自畫”的自畫像便是其特權(quán)的象征。正是這種“善人”“君子”的光芒遮掩了這位“基督教徒”在學(xué)校所犯下的累累惡行。位于權(quán)利第二層的是校長(zhǎng)的妹妹宿舍指導(dǎo)老師尹慈愛以及校長(zhǎng)的雙胞胎弟弟行政室長(zhǎng)李江富。這兩位服從于校長(zhǎng)的命令，是校長(zhǎng)的特權(quán)發(fā)言人與命令執(zhí)行者。他們的血緣關(guān)系促使了他們有命運(yùn)共同體般的緊密關(guān)系。位于權(quán)利體系下層的便是教師樸保賢與保衛(wèi)處的吳正植。教師樸保賢因?yàn)橛兄托ｉL(zhǎng)、行政室長(zhǎng)同樣的癖好，因此被校長(zhǎng)視為一個(gè)利益群體的人，而學(xué)校保衛(wèi)處的警衛(wèi)吳正植因要靠其職業(yè)來維持生計(jì)，便以沉默為代價(jià)來獲取利益。由此可見，慈愛學(xué)校是以利益為紐帶而建立的金字塔式的權(quán)利體系。它具有三角形一般的穩(wěn)定性，有著明確的分工與等級(jí)。正是這種體系結(jié)構(gòu)使其特權(quán)能夠得到最大化。

（2）外圍關(guān)系組成的網(wǎng)狀特權(quán)體系。為了維護(hù)慈愛學(xué)校中權(quán)力體系的穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)特權(quán)最大化，尋找更多的利益同盟者是必不可少的。而與這個(gè)內(nèi)部權(quán)力體系最早捆綁在一起的便是警廳的張警官。這位穿著隨意、滿臉正義的警官以其職務(wù)的便利來換取金錢。當(dāng)校長(zhǎng)等人的惡行被公之于眾時(shí)，便是他為其獻(xiàn)計(jì)讓其獲得官司勝利的一線生機(jī)。而校長(zhǎng)等特權(quán)階層所聘請(qǐng)的擁有“前官禮遇”待遇的黃宇識(shí)律師便理所當(dāng)然地成為了其權(quán)力體系的同盟者。之后通過關(guān)系疏通、利益誘惑，姜仁浩所請(qǐng)的律師以及案件的法官等都成為特權(quán)體系下的一員。這些通過外圍關(guān)系而組成的網(wǎng)狀特權(quán)體系，讓其權(quán)利在空間和度量上都得到最大化。

2.2 特權(quán)下的三重反抗

正所謂哪里有壓迫哪里就有反抗，影片共闡述了三重反抗。第一重反抗來自于處于特權(quán)體系下受苦的聾啞孩子們。因?yàn)樯眢w、精神的殘疾使他們無法像正常人一樣向大眾大聲地表達(dá)自己的不滿。在一個(gè)封閉的特權(quán)環(huán)境中，孩子們知道就算有人明白他們的處境也不會(huì)伸出援助之手，甚至是同流合污。而他們的抵抗，招來的也只是更加殘暴的毆打。在這種情況下，孩子們能做出的最大勇氣的反抗便是自殺。但自殺對(duì)于這種丑惡環(huán)境的凈化起不到任何作用。第二重反抗來自特權(quán)體系“后備軍”姜仁浩老師。姜仁浩這位曾經(jīng)被校長(zhǎng)看好并準(zhǔn)備“收歸麾下”的“后備軍”，在發(fā)現(xiàn)寧靜學(xué)校濃霧之下的真相后，冒著自己原本就不安的生活變得更糟的風(fēng)險(xiǎn)，向以學(xué)校為介的特權(quán)怪物提出了反抗與挑戰(zhàn)。當(dāng)他的母親在法院找到他，質(zhì)疑他所做的一切時(shí)，他說道，“孩子遇到這種事的時(shí)候，我也在現(xiàn)場(chǎng)，但卻無能為力”。第三重反抗來自媒體與法律。霧津人權(quán)維護(hù)中心的徐友真在得知孩子們的凄慘狀況后與姜仁浩在第一時(shí)間結(jié)成同盟，尋找相關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)事件進(jìn)行調(diào)查，但這些機(jī)構(gòu)無一例外的采取了沉默放任或相互推脫的態(tài)度。而事件之所以被調(diào)查，依靠的是大眾媒體的力量。

3 結(jié)論

《熔爐》這部以現(xiàn)實(shí)事件為藍(lán)本，講述發(fā)生在聾啞學(xué)校的兒童性侵事件的電影，以其濃重的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格在大眾心中留下了極為深刻的印象。在影片中，各處都是現(xiàn)實(shí)生活的剪影，是人們生活的濃縮：生活在特權(quán)體系陰影下底層人群的痛苦與艱辛；為了利益而運(yùn)用職務(wù)便利來謀取私利的“人民公仆”；面對(duì)罪惡而“明哲保身”的知情人與冷漠的旁觀者；不顧自身困苦處境而為弱勢(shì)群體挺身而出呼吁社會(huì)正義的熱心之士等等。正是這些生活縮影的存在讓這部影片能夠輕而易舉地敲開觀眾的心扉。而影片中所包含的如弱勢(shì)群體人權(quán)的維護(hù)、利益驅(qū)使下的權(quán)權(quán)相護(hù)等社會(huì)問題，更在當(dāng)今社會(huì)中投入了一顆重彈，引發(fā)了極為廣泛的社會(huì)關(guān)注。

參考文獻(xiàn)：

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