《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》難點(diǎn)探究

文本定位探究：《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》被高等教育出版社中職語文編排在基礎(chǔ)模塊（必修）上冊第六單元。本單元以《詩經(jīng)》、先秦諸子散文為主，單元教學(xué)任務(wù)是通過誦讀，培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀淺易文言文的能力，通過對文本的深入理解和感受，增加語言積累，陶冶情操，提高文化品位。

學(xué)情及教學(xué)目標(biāo)探究：《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》是一篇以對話為主、人物形象鮮明的文言文。中職學(xué)生普遍語文基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)文言文有畏難心理，學(xué)生對許多詞語意義、語法特點(diǎn)感到陌生，對春秋時(shí)期的歷史文化、典章制度也不熟悉。鑒于此，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)如下：1.反復(fù)誦讀，體味個(gè)性鮮明的人物。2.理解和掌握重點(diǎn)文言詞語的意義和用法，初步了解賓語前置的句式和特點(diǎn)。3.把握文章結(jié)構(gòu)及寫作特色，認(rèn)識儒家以禮治國的理想。

教法選擇探究：一是從文章入手，多朗讀、多背誦，培養(yǎng)語感，再串講分析。二是整體把握，緊緊圍繞“言志”這一線索，結(jié)合語言把握人物形象。三是在誦讀的基礎(chǔ)上，突破句式及語言重難點(diǎn)。

文本解讀難點(diǎn)探究：

一、《論語》概述

《論語》是記錄孔子及弟子言行的一部語錄體散文，由孔子的弟子及再傳弟子編錄而成。全書20篇，內(nèi)容以倫理、教育為主，全面反映孔子的政治、哲學(xué)、文化和教育思想。全書多三言兩語為章，言簡意賅，發(fā)人深思。語言活潑生動(dòng)、流暢通達(dá)，多用語氣詞、疊句及修辭，感情色彩頗為濃厚，對中國文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)。

二、整體把握

“侍坐”是《論語》中比較罕見的完整段落，通過“孔子問志——弟子述志——孔子評志”生動(dòng)地再現(xiàn)了孔子和學(xué)生一起暢談人生理想的情形。本文是語錄體散文，誦讀時(shí)要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣、語調(diào)讀出不同人物的語言特點(diǎn)，表現(xiàn)人物的性格、志趣。誦讀率真的子路時(shí)，語氣當(dāng)宏亮鏗鏘堅(jiān)定，語調(diào)高亢;誦讀謙虛的冉有，語氣應(yīng)輕重相間，語調(diào)平中有降;誦讀公西華委婉曲致的語言時(shí)，語氣要堅(jiān)定中有輕緩，語調(diào)平緩;高雅灑脫的曾皙，其語言誦讀語氣當(dāng)不急不緩，節(jié)奏和諧，語調(diào)輕快上揚(yáng)。

三、句式及語言重難點(diǎn)上的突破

（一）賓語前置

“以吾一日長乎爾”類型：無標(biāo)識，語義上前置。正常語序“以吾長乎爾一日”：因?yàn)槲业哪挲g比你們大一天。

“毋吾以也”類型：否定代詞賓語前置。正常語序“毋以吾也 ”：不要認(rèn)為我（年齡比你們大就不說話了）的原因。

“不吾知也”類型：否定代詞賓語前置。正常語序“不知吾也”：沒有人了解我啊！

“則何以哉？”類型：疑問代詞賓語前。正常語序“則以何哉？”：那么（你們）如何做呢？

賓語前置難點(diǎn)突破小結(jié)：

1.“不、毋、勿、無、莫、未……”否定詞引導(dǎo)的否定句中，代詞賓語往往前置。如：“三歲貫女，莫我肯顧?！保ā对娊?jīng)碩鼠》）正常語序“莫肯顧我”：（大老鼠啊大老鼠，多年來一直供養(yǎng)著你，你卻從來）沒有照顧過我。

2.“何、胡、安……”疑問詞引導(dǎo)的疑問句中，疑問代詞賓語前置。如：曹劌曰：“何以戰(zhàn)？”正常語序“以何戰(zhàn)？”解釋為曹劌問莊公：憑借什么打仗？文中“爾何如？”即“爾如何？”“何傷乎？”即“傷何乎？”翻譯為妨礙什么呢？

3.陳述句中，“之、是、之為”等字作為賓語提前的標(biāo)志。如“句讀之不知，惑之不解?！闭ＵZ序?yàn)椤安恢渥x，不解之惑”。

4.無條件無標(biāo)識的賓語前置，只要為強(qiáng)調(diào)賓語，就可將其提前。如“肉食者謀之”正常語序“謀之肉食者”：謀劃商量的是當(dāng)官的人。

（二）一詞多義

如：a如果;b至于;c或者。

①如或知爾，則何以哉（a）;②如其禮樂（b）;③如會(huì)同（c）。

乎：a用于動(dòng)詞后，同介詞“于”;b用于形容詞后，同介詞“于”，比;c句末語氣詞;d用于形容詞或副詞后，作語氣助詞。

①攝乎大國之間（a，在）;②異乎三子者之撰（a，和、跟）;③浴乎沂，風(fēng)乎舞雩（a，到、在）;④何傷乎（c）;⑤以吾一日長乎爾（b，比）;⑥浩浩乎如馮虛御風(fēng)（d，形容詞詞尾）。

四、人物性格特點(diǎn)及志趣

子路的性格：直爽輕率、急躁莽撞、自信又自傲——“率爾而對”。子路的語言是四弟子中最長的，他志向遠(yuǎn)大，急于搶答問題，急于展現(xiàn)自我，表明他雖年長，卻能力非凡;一個(gè)內(nèi)憂外患嚴(yán)重、危機(jī)重重的中等國家，他只需短短的三年時(shí)間，就能扭轉(zhuǎn)乾坤，使之煥然一新，志在治國從政，理想高遠(yuǎn)，可見他個(gè)性張揚(yáng)，是難得的棟梁之才，他能力有余，只是傲氣十足。

冉有的性格：穩(wěn)重又謙虛——“如其禮樂，以俟君子”。冉有能看清形勢、審時(shí)度勢，當(dāng)他看到子路的大口吻、大氣勢、大手筆，夫子只是報(bào)之一笑，不置可否時(shí)，他馬上調(diào)整策略，縮小自己的志向，由中等國家改為“方六七十，如五六十”的小國了，并再三強(qiáng)調(diào)他只負(fù)責(zé)做好提升百姓生活水平之事，至于涉及禮樂教化的大事，要另請高明，讓賢人君子來做，何其有分寸，進(jìn)退自如。這正是他的聰明之處，其實(shí)他的理想和子路是相同的。

公西華的性格：謙恭謹(jǐn)慎、委婉曲致——“愿學(xué)焉”“愿為小相焉”。公西華是四個(gè)弟子中年齡最小的，但他聰慧過人，懂得收斂，謹(jǐn)言而慎行，心思縝密，善于辭令，說話委婉中聽：只愿在外交場合做一名小小的司儀，可他志向也很遠(yuǎn)大（有志不在年高），也是志在入仕為政。

曾皙的性格：高雅寧靜、從容灑脫又謙恭——“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”。他為人隨和喜興，情趣高雅，有很高的禮樂修養(yǎng)，他希望暮春時(shí)節(jié)，跟人們一起郊游，享受大自然，過悠然自在的生活。這幅“眾人同樂春游圖”，人與大自然和諧相處，回歸自然的快樂愿景，正是儒家以禮治國，禮治社會(huì)的最高境界，也是孔子一生孜孜不倦的追求，曾皙得到夫子“吾與點(diǎn)也”的高度贊揚(yáng)也就在情理之中了。

五、孔子評志

長期以來，一直有人認(rèn)為孔子待人不公，不能一視同仁（從孔子與弟子談志向看），為子路抱不平，還有人認(rèn)為從“吾與點(diǎn)也”此句來看，孔子似乎不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)越好。

其實(shí)孔子作為杰出的教育家，他端莊寬厚、平易近人、態(tài)度和藹，用親切詢問的語氣來啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生打消顧慮，在輕松和諧融洽自由的氛圍中，讓四位弟子各抒己見，暢談人生理想，并無厚此薄彼。他在指導(dǎo)學(xué)生的過程中，常把學(xué)識與社會(huì)緊緊地聯(lián)系在一起，更真實(shí)、更有效?？鬃赢?dāng)然也贊同“立志當(dāng)高遠(yuǎn)”，他高度贊揚(yáng)曾皙就證明了這一點(diǎn)，子路、冉有、公西華都“志在為政”想通過入仕實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù);曾皙贊同“以禮治國”，四弟子志向都是治國，而曾皙的志向不僅有政治上的理想寄托，更是有道德上的修養(yǎng)追求，所以四弟子“談志打擂賽”中，曾皙的志向要高于他人，自然會(huì)倍受孔子青睞。

參考文獻(xiàn)：

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（王建居 ?甘肅省平?jīng)龉I(yè)中專 ?744000）