汪菊慶
直擊高考作文,《考試大綱》對(duì)“寫作”提出了總的要求——能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。從評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)來看,要求考生的作文要:(1)符合題意;(2)符合文體要求;(3)感情真摯,思想健康;(4)內(nèi)容充實(shí),中心明確;(5)語言通順,結(jié)構(gòu)完整。
從發(fā)展等級(jí)來看,(1)深刻;(2)豐富;材料豐富,論據(jù)充實(shí),形象豐滿,意境深遠(yuǎn)。(3)有文采。用詞貼切,句式靈活,善于運(yùn)用修辭手法,文句有表現(xiàn)力。(4)有創(chuàng)新。見解新穎,材料新鮮,構(gòu)思新巧,推理想象有獨(dú)到之處,有個(gè)性色彩?;谶@些要求,而議論文又具有上手快,易操作,題旨顯露等特點(diǎn),備受考生青睞??忌绻茉诳紙?chǎng)上寫出一篇優(yōu)秀的論說文,既能夠嚴(yán)謹(jǐn)布局又能夠駕馭語言,最終以理服人,從而獲得更高分也不是一件難事。作為考場(chǎng)作文,文章的開頭如果能先聲奪人,緊扣主題,又像“鳳冠明珠”靚麗奪目,搶人眼球,就能成為文章增分點(diǎn)。如何使開篇像“鳳頭”絢麗而奪目呢?
一、感性認(rèn)識(shí)
1.熟知意象,豐富情感。
什么是意象?意象是融入了作者主觀情感的客觀物象。人是大自然的一員,人類的某種情感總是和大自然之間存在著某種千絲萬縷的聯(lián)系。“直覺、取象比類是漢民族的主導(dǎo)思維方式”(張岱年《中國(guó)思維偏向》)。自然是人類永恒的家園,山的靈動(dòng),水的沉穩(wěn),虛懷若谷,滴水穿石,黍離之悲,花鳥蟲魚,無不入文人筆下,飛禽走獸,莫不顯示作者才情。雁啼悲秋,猿鳴沾裳,魚傳尺素,蟬寄高遠(yuǎn),燕子的棲息不定留給了詩(shī)人豐富的想象空間。這些都無不觸動(dòng)著我們敏感的心,聆聽這些天籟之音,感悟生命的真諦,受益的不會(huì)只是一個(gè)人的心靈。大自然的一草一木,一山一水,一蟲一魚,一屋一墻,一磚一瓦的美麗與作者的狂熱的內(nèi)心碰撞出詩(shī)意的火花,產(chǎn)生情感的共鳴。千百年來,那枝那葉,那山那水與詩(shī)人們結(jié)下了不解之緣。丁香花是高潔與美麗的象征,松樹是傲霜斗雪的典范,紅豆是相思之豆,愛情的信物,杜鵑啼血是凄苦悲涼,同命鴛鴦是恩愛夫妻的化身,梅花的純凈高尚,魚雁傳情,雨打芭蕉,寂寞梧桐,這些已不再僅僅是自然萬物,它已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的象征,融入到每一位學(xué)子的血液中。如果每位學(xué)生能和自然融為一體,產(chǎn)生“丁香”情結(jié),結(jié)下“雨巷”情緣,拾得“上善若水”之哲理,養(yǎng)成“海納百川”的浩然之氣,擁有“虛懷若谷”之胸襟,充實(shí)空白的感情世界。林語堂先生說“能讀無字之書,方得驚人妙句”,這“無字之書”便是自然,只有這樣寫出的文章才不會(huì)“假、大、空”,才能高屋建瓴,字字珠璣。
2.巧用比興,排比蓄勢(shì)。
比,以彼物比此物;興,先言他物,以引起所詠之辭?!氨扰d”為中國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作傳統(tǒng)的兩種表現(xiàn)手法?!段猴L(fēng)·碩鼠》用令人憎惡的老鼠來比喻統(tǒng)治者的不講禮儀、貪婪可惡;《衛(wèi)風(fēng)·氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻女主人公的容貌由盛變衰。如《周南·桃夭》是一首嫁女詩(shī),以“逃之夭夭,灼灼其華”起興使人從桃花盛開聯(lián)想到新嫁娘的美貌。又如《邶風(fēng)·燕燕》是一首送別詩(shī),以“燕燕于飛,差池其羽”起興,使人從燕子飛時(shí)的差池不齊聯(lián)想到送別時(shí)的依戀之情。比興對(duì)后世詩(shī)歌的創(chuàng)作有很大影響?!疤栕罴t,毛主席最親”“麥苗兒青來,菜花兒黃,毛主席來到咱們農(nóng)莊”,“一條大河,波浪寬,風(fēng)吹稻花香兩岸,這是強(qiáng)大地祖國(guó)”,“五十六個(gè)星座,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家”等等,這些耳熟能詳?shù)拿?,仔?xì)聆聽這些天籟之音,無處不滲透了巧妙的比興手法。對(duì)作文開頭而言,一組比興,略顯單調(diào),高考作文的本質(zhì)就是“展示”,是考生向特定的讀者對(duì)象——評(píng)卷教師的自我展示。以感性見長(zhǎng)的考生不妨展示才情,以理性見長(zhǎng)的考生不妨展示才識(shí)。學(xué)生們不妨用三句或四句比興句構(gòu)成一組排比句,既類比聯(lián)想,又巧妙入題,烘托渲染了氛圍,又蓄足了情勢(shì),增加了文采,何樂而不為呢?以高考滿分作文為例:
例一:一條幽徑,曲折迂回中總會(huì)激起心曠神怡的向往;一波巨瀾,潮起潮落時(shí)更能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響;一個(gè)故事,遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼;一種人生,跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。
例二:每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界,每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界,每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈,且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩,細(xì)細(xì)品味那無處不在的美吧。
二、理性認(rèn)識(shí)
由物及人,合乎情理。
以自然萬物為中心,熟知意象,用比興排比手法加以巧妙組合,引出論說的中心。這種方法既符合人類情感的發(fā)展方向,也符合人類認(rèn)識(shí)事物的發(fā)展規(guī)律。從這一角度而言,作者寫一篇議論文就是提出問題,分析問題,解決問題的過程。分析問題總是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,從低級(jí)到高級(jí),層層深入,步步剖析,卒章顯志。最終以邏輯推理,以理服人。與人類相比,自然萬物簡(jiǎn)單而低級(jí),它們不會(huì)表達(dá),不會(huì)思維,不懂情感,然而它們具有的“磐石方且厚,蒲葦韌如絲”“烏鵲反哺”這些精神品質(zhì)感動(dòng)著我們,它們?nèi)绱硕睾?、?jiān)韌、善良。更何況自然界最高級(jí)能思維的人類呢。開篇以簡(jiǎn)單的自然萬物引起下文,提出中心論點(diǎn)是什么,中間部分層層剖析為什么會(huì)這樣,結(jié)尾來解決人生社會(huì)遇到的此類問題。以簡(jiǎn)單的自然萬物開頭,以復(fù)雜多變的人生社會(huì)結(jié)尾,起到明確和深化主題思想的作用,充分顯示出作者立言的本意,敲鐘似的,使人覺得余音繞梁。
★作者單位:甘肅文縣第一中學(xué)。