高中文言文教學(xué)方法淺探

朱東林

文言文作為高中語文教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，對陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的語言能力具有關(guān)鍵性作用。為了實(shí)現(xiàn)文言文教學(xué)的價(jià)值，高中語文教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)思想，及時(shí)更新教學(xué)方式，應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，不斷探究文言文教學(xué)的策略。但是，目前的高中文言文教學(xué)大多采用的是教師一言堂的模式，學(xué)生的思路打不開，學(xué)習(xí)效率上不去，無法實(shí)現(xiàn)文言文教學(xué)的實(shí)效性。筆者結(jié)合自身多年的語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出一些文言文教學(xué)的具體方法，希望對同仁有所幫助。

一、 應(yīng)用多媒體手段，提高課堂趣味性

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，給高中教學(xué)帶來了新鮮元素，越來越多的教師通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了高效課堂教學(xué)的目標(biāo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成績大幅度提高。對于文言文教學(xué)來說，網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮的作用是巨大的，不僅可以優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，還能提高課堂的趣味性，吸引學(xué)生的注意力。

比如在講《赤壁賦》時(shí)，為了讓高中生能夠在學(xué)習(xí)時(shí)不失去興趣，在引入新課時(shí)教師可以通過大屏幕給學(xué)生播放一些關(guān)于蘇軾的介紹或者宋朝的相關(guān)視頻資料等，讓學(xué)生能夠?qū)懽鞅尘坝兴私?，這樣教學(xué)會更加順利。為了活躍課堂的氛圍，教師可以選擇兩名學(xué)生一同朗讀課文，學(xué)生朗讀時(shí)為了不出錯就會非常細(xì)心。教師還可以用多媒體課件代替?zhèn)鹘y(tǒng)的板果做不到誠心誠懇，學(xué)習(xí)就無法學(xué)精，做事也無法成功?？鬃右舱f：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！避婈?duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。中國傳統(tǒng)文化的核心就是講誠信、講志氣，在面對某些事情時(shí)，我們必須遵循人性與道德。在古詩文教學(xué)中，傳統(tǒng)文化的引入不僅有助于學(xué)生更容易地理解詩句的意思，還能刺激起學(xué)生的認(rèn)同感，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從而促進(jìn)古詩文教學(xué)的順利進(jìn)行。

當(dāng)今時(shí)代的高中生因受到多種思想的影響，且學(xué)生自身沒有形成成熟的價(jià)值觀和世界觀，非常容易形成不正確的價(jià)值觀和思想觀念。很多調(diào)查顯示，現(xiàn)階段我國高中生的個人主義和個人價(jià)值感較強(qiáng)，但集體主義、團(tuán)結(jié)意識較弱，凡事都以自我為中心，缺少正確的利益觀念。一旦抱有這樣的思想，在實(shí)際的社會生活中，很難與其他人融洽相處，這勢必會影響學(xué)生的個人發(fā)展。中國傳統(tǒng)道德對于“利”“義”有著非常好的判斷和探討。眾所周知，中華民族的傳統(tǒng)美德中對于重義的關(guān)注度非常高。然而在當(dāng)今社會中，金錢至上、重利輕義的觀念泛濫，而要正確引導(dǎo)和指引當(dāng)代高中生形成正確的利益觀念，培養(yǎng)高中生見利思義、講求奉獻(xiàn)的道德品質(zhì)，就可以通過在高中古詩文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化來實(shí)現(xiàn)，從而砥礪高中生的道德品格。

總的來說，作為中華民族傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，古詩文對于文化的傳承有著巨大的意義。所以，在實(shí)際的高中古詩文教學(xué)中，語文教師可以適當(dāng)引入傳統(tǒng)文化，這不僅有助于學(xué)生理解詩句含義，更有助于學(xué)生帶著感情來學(xué)習(xí)，擴(kuò)大高中生的視野，使他們進(jìn)一步認(rèn)識和了解中國傳統(tǒng)文化。

作者單位：江蘇省平潮高級中學(xué)（226361）書，提高教學(xué)效率，在課件上實(shí)現(xiàn)圖片、視頻、音頻的有機(jī)結(jié)合，改變傳統(tǒng)教學(xué)的枯燥。這篇課文通過月夜泛舟、飲酒賦詩等引出主客之間的對話，從客人口中說出吊古傷今的感情，從蘇軾口中道出了矢志不渝的情懷。為了讓高中生能夠充分了解蘇軾的寫作風(fēng)格，教師可以讓學(xué)生回憶學(xué)過的蘇軾的文章，這些文章都表達(dá)了什么樣的思想感情。很多學(xué)生都會積極參與，教學(xué)有效性大幅提高。

二、 轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

許多高中教師為了完成教學(xué)目標(biāo)，不進(jìn)行課堂創(chuàng)新，完全按照固有的模式授課，這樣做不能有效地激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，也使文言文課堂如同一潭死水，沒有生機(jī)。高中語文教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，大膽創(chuàng)新，跟上新課程改革的要求。

比如在學(xué)習(xí)曹操的《短歌行》時(shí)，因?yàn)閷W(xué)生對曹操的認(rèn)識大部分來自電視劇《三國演義》，所以教師可以提問：“同學(xué)們，你們認(rèn)為三國演義中誰才是大英雄？”這時(shí)有的學(xué)生會說劉備，有的學(xué)生會說孫權(quán)，有的學(xué)生會說曹操，這時(shí)教師再引入正題，給學(xué)生詳細(xì)講解曹操的生平以及寫作背景。只有學(xué)生掌握了寫作的背景，才會在學(xué)習(xí)文言文時(shí)更加輕松。曹操為了擴(kuò)大他在庶族地主中的地位，希望擁有大量的人才為自己所用，《短歌行》實(shí)際上就是一首“求賢歌”。這篇課文朗朗上口，里面有許多千古名句，因此，在教學(xué)時(shí)困難并不大。同時(shí)，這首詩也常常是高考的古詩默寫內(nèi)容，所以教師應(yīng)加大對學(xué)生的背誦要求。增強(qiáng)學(xué)生背誦效果的方法有很多，教師可以請學(xué)生到講臺上背誦，不但能鍛煉他們的應(yīng)變能力和臨場發(fā)揮能力，還會使學(xué)生更好地展示自己的才華，提升他們的語文綜合能力。

三、 適度欣賞，拓寬學(xué)生視野

高中生對文言文并不陌生，因?yàn)樵诔踔须A段就已經(jīng)接觸過，但是要學(xué)好文言文并不是簡單的事情，不僅要有扎實(shí)的語言功底，還要有廣泛的語文知識做基礎(chǔ)。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起朗讀，提高學(xué)生的文言文語感。在文言文朗讀時(shí)，要求學(xué)生都用普通話進(jìn)行朗讀，要做到字正腔圓，語速適中，停頓有序，這樣也會增強(qiáng)學(xué)生的朗讀水平，讓學(xué)生更好地感受文言文的魅力。

高中語文教材只收錄了一部分經(jīng)典文言文，還有許多文言文沒有被收錄到教材中。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)的需要和學(xué)生的實(shí)際接受能力，選擇一些課外文言文，讓學(xué)生的視野得到拓展，比如《諸葛亮傳》《杜甫列傳》等。鑒賞這些文言文作品，對高中生學(xué)習(xí)文言文有很大的幫助，因?yàn)楫?dāng)學(xué)生掌握了更多的文言文技巧以后，無論是在閱讀還是在做題時(shí)都會有新的靈感出現(xiàn)。高中語文教師必須及時(shí)與學(xué)生溝通，掌握學(xué)生的心理變化，為學(xué)生提供更加寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。

四、 課堂提問與練習(xí)相結(jié)合

在高中文言文課堂上，存在著學(xué)生不會運(yùn)用已學(xué)知識的情況，這就限制了學(xué)生的發(fā)展。而許多語文教師忽視對學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)，也加重了學(xué)生厭學(xué)的情緒。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同個性，進(jìn)行不同的課堂提問。比如講陶淵明的《歸去來兮辭》，對于學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生給他們設(shè)計(jì)難度大一點(diǎn)的問題，如“去留”的古今異義，舉出文中的使動用法等；對于能力弱的學(xué)生給他們設(shè)計(jì)容易一點(diǎn)的問題，如“乃瞻衡宇”中的“衡”是通假字，請問通哪個字。當(dāng)學(xué)生回答出正確答案后，就會感到很高興。

教師在課堂練習(xí)設(shè)計(jì)上要多一些花樣，更換一下練習(xí)形式，做出一些創(chuàng)新。通常語文教師都是安排學(xué)生做練習(xí)冊，然后課堂就陷入一片寂靜，學(xué)生學(xué)習(xí)效率大打折扣。教師可以把練習(xí)冊中的問題先看一遍，找出比較難的在課堂上與學(xué)生一起探討交流，比較簡單的讓學(xué)生自己去做，鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。