多元解讀，讓文本探究開出絢爛之花

張慎楨

隨著課程改革的逐步深入，摒棄華而不實(shí)的展示、討論和美輪美奐的多媒體課件，回歸文本探究本身，成為了語文教學(xué)的新方向。多元解讀，不僅有益于讓文本探究開出絢爛之花，更有益于升華高中生的語文意識(shí)、思維能力，將課程改革推向一個(gè)新的高度。下面，筆者就結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，闡述一下自己在引導(dǎo)學(xué)生多元解讀、探究文本這兩個(gè)方面的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、知人論世，走進(jìn)文本

孟子對于文本閱讀有這樣的見解：文學(xué)作品反映了作者的思想，透過文學(xué)作品，我們也可以了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。因此，在解讀文學(xué)作品之前，如果我們對與作者相關(guān)的內(nèi)容以及當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有所了解，能使學(xué)生更容易理解文本的主題，這就是我們平時(shí)說的“知人論世”，新課標(biāo)對此也有明確的要求。

例如，學(xué)習(xí)李煜的《虞美人》這首詞，在授課之前，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間通過各種途徑查找關(guān)于李煜的資料，學(xué)生通過查閱圖書或者通過網(wǎng)絡(luò)查找，積累了一些李煜的資料，對于李煜有了基本的了解，還有的學(xué)生找到了李煜的其他作品。在課堂教學(xué)過程中，再讓學(xué)生將這些資料在班內(nèi)進(jìn)行展示，并且討論交流，讓學(xué)生初步體會(huì)到李煜一生坎坷，從一國之君淪落為階下囚的過程。在這樣的基礎(chǔ)上，教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，充分體會(huì)《虞美人》這首詞中蘊(yùn)含的亡國之痛和故國之思的預(yù)設(shè)就能水到渠成了，而且因?yàn)橛辛酥暗匿亯|，學(xué)生對于這首詞的主旨也有了自己的見解和獨(dú)特的感受。

知人論世是學(xué)生走進(jìn)文本深入解讀的基礎(chǔ)，我們只有了解了關(guān)于作者的相關(guān)資料以及作品的寫作背景，才能在解讀文本的過程中找準(zhǔn)方向，避免偏離主題。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生多元解讀文本的過程中，要鼓勵(lì)并且?guī)椭鷮W(xué)生獲得相關(guān)的資料，幫助學(xué)生閱讀，從而提高探究文本的準(zhǔn)確性。

二、剖析人物，細(xì)讀文本

通過知人論世，教師引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)了文本，但是要想對文本的主旨有深入的體會(huì)，教師還要引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行細(xì)致的分析。其中，剖析人物形象是很重要的切入角度，因?yàn)槿宋锍休d著作者的感情，支撐著文本的敘事，因此，把握住人物的形象特點(diǎn)就能很好地掌握文章的主題。

如《燭之武退秦師》一課，在課堂教學(xué)的過程中，大家都在圍繞燭之武進(jìn)行分析，爭論得很熱鬧，這時(shí)，卻有學(xué)生提出我們應(yīng)該分析一下佚之狐這個(gè)人物。大家對他的提議充滿了疑問，佚之狐只說了一句話，有什么值得我們注意呢？但是，教師在授課過程中不能打擊學(xué)生的積極性，應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)，所以，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地發(fā)表自己的看法，結(jié)果出人意料。這個(gè)學(xué)生說：“燭之武在危難關(guān)頭接受任務(wù)，原因就是佚之狐的推薦，從這件事我們可以看出佚之狐其實(shí)很早就了解燭之武的才能。而且通過他說話的語氣可以發(fā)現(xiàn)佚之狐為人精明果斷。佚之狐其實(shí)很早就了解燭之武的才華和能力，為什么直到現(xiàn)在才推薦燭之武呢？佚之狐這樣的做法不免讓我想到他是不是想依靠對方的力量除掉燭之武呢？”這個(gè)全新的視角可以看出學(xué)生真正用心閱讀了。

通過教師引導(dǎo)學(xué)生從不同角度剖析人物，讓人物的形象變得立體起來，使學(xué)生對文本的理解更加全面和深刻，同時(shí)激活了學(xué)生的思維，升華了學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展。所以，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該注重指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，在剖析人物的過程中體會(huì)文本的主題。

三、探究主題，深讀文本

什么是文本的主題？簡單點(diǎn)說，就是指作者通過文本傳達(dá)給讀者的寫作目的、感受或者思想。我們在閱讀文本的過程中，就要深入體會(huì)文本蘊(yùn)含的思想以及作者抒發(fā)的情感。由此來看，引導(dǎo)學(xué)生探究文本的主題是深入解讀文本的關(guān)鍵所在。在深讀文本、探究主題的過程中，學(xué)生鑒賞文本的能力得到提升，并且得到審美的愉悅體驗(yàn)。

例如，在學(xué)習(xí)《漁父》這篇課文時(shí)，教師將教學(xué)的重點(diǎn)預(yù)設(shè)為探究文章主旨。通過大家對文本的深入解讀，最后產(chǎn)生了幾種意見。有的學(xué)生認(rèn)為：“漁父在懇切地勸告屈原，人要學(xué)會(huì)明哲保身，學(xué)會(huì)保護(hù)自己，即便是隨波逐流也是一種生活的方式?！边@樣是正確的，但是屈原不認(rèn)同這樣的看法，最終還是選擇了葬身汨羅江，結(jié)束了自己的生命。但是，有的學(xué)生卻不認(rèn)同，站起來說：“我不同意這樣的看法，人就應(yīng)該堅(jiān)持自己的原則，忍一時(shí)，也許以后還有東山再起的機(jī)會(huì)，但是茍且偷生的人生有什么意義呢？”在自主探究的過程中，學(xué)生真正理解了屈原“眾人皆醉我獨(dú)醒”的高潔品格。

深讀文本，使學(xué)生對于文本的主題有了更加準(zhǔn)確的把握。當(dāng)然，在這個(gè)過程中，教師也要注意對學(xué)生解讀的及時(shí)點(diǎn)評(píng)和評(píng)價(jià)，只有學(xué)生真正走入文本，感悟作者的內(nèi)心，才能真正實(shí)現(xiàn)對文本主題的準(zhǔn)確探究，獲得屬于自己的獨(dú)特體驗(yàn)，從而提高自己解讀文本的能力。

四、賞析語言，精讀文本

每一篇文學(xué)作品都要通過語言來塑造形象和表情達(dá)意，因此，語言在文學(xué)作品中蘊(yùn)含了豐富的信息，而正是語言的這種特點(diǎn)使我們多元解讀文本成為可能。作為語文教師，要注重引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味文本的語言，認(rèn)真揣摩文本語言的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行心靈之間的對話，精讀文本。

例如，學(xué)習(xí)《荷塘月色》這篇課文時(shí)，教師要將品味賞析文本的語言作為教學(xué)的重點(diǎn)之一。在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞第五段的內(nèi)容時(shí)，教師可以要求學(xué)生仔細(xì)閱讀課文，利用三分鐘左右的時(shí)間思考，并且把自己喜歡的詞句勾畫出來。在這個(gè)基礎(chǔ)上，教師再鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)言，大膽質(zhì)疑、思考：“課文中提到的牛乳和輕紗是用來形容月光的嗎？這樣寫有什么好處？”經(jīng)過大家的分析，認(rèn)識(shí)到這樣的描寫營造出的意境和當(dāng)時(shí)作者的心情非常契合，作者在寫景的同時(shí)其實(shí)也是在抒發(fā)情感。另外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生注意動(dòng)詞的使用，比如文中出現(xiàn)了“畫在荷葉上”，這時(shí)教師提問學(xué)生：“將其中的‘畫換成‘印可以嗎？說一說你的理由?！睅椭鷮W(xué)生體會(huì)“畫”具有層次感，讓景色描寫更加生動(dòng)。經(jīng)過這樣層層深入的引導(dǎo)，充分激發(fā)了學(xué)生對話文本的強(qiáng)烈愿望，促進(jìn)了學(xué)生與文本之間的對話。

作為課堂教學(xué)的組織者，教師要指導(dǎo)學(xué)生鑒賞文本中的精彩語句，激發(fā)學(xué)生對話文本的熱情。同時(shí)，教師也是教學(xué)中的對話者，教師要在與學(xué)生對話的過程中教會(huì)學(xué)生品味語言的方法，提升學(xué)生的鑒賞品讀能力，讓學(xué)生在精讀文本的過程中正確把握文本的內(nèi)涵，獲得深刻的情感體驗(yàn)。

總之，多元解讀文本將枯燥乏味的語文教學(xué)變得豐富多彩。教師要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性地解讀文本內(nèi)容，提升學(xué)生自主探究文本的能力。這就要求語文教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本細(xì)讀、深讀、精讀，真正在多元解讀的過程中探究文本的主旨，讓文本探究開出絢爛之花。