“因地制宜”培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

戈瑜珍　郭躍軍

摘 要 在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的推廣和宣傳中，需要我們把關(guān)注點(diǎn)更多的放在農(nóng)村地區(qū)，因?yàn)檗r(nóng)村的特殊環(huán)境，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成有非常大的難度，本文采取因地制宜的研究和解決的方法，探究在農(nóng)村地區(qū)培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑，目的是讓農(nóng)村地區(qū)的普通老百姓能夠領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和精神。進(jìn)一步，將因地制宜的方法進(jìn)行探究，能夠系統(tǒng)的提升為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳路徑。

關(guān)鍵詞 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 因地制宜 發(fā)展農(nóng)村地區(qū)

中圖分類(lèi)號(hào)：D610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2016.08.074

Abstract In the promotion and publicity of the core values， we need to focus more on rural areas， because of the special environment in the countryside， the formation of the socialist core values have very big difficulty， this paper research and the solution method to adjust measures to local conditions， explore the development in rural areas and ways to practice the socialist core values， the purpose is to let ordinary people in rural areas can comprehend the connotation of socialist core values and spirit. Further， the method to adjust measures to local conditions， to system promoted the socialist core values in the promotion of the path.

Key words Socialist core values； adjust measures to local conditions； development of rural areas

黨的十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行進(jìn)一步的部署和改進(jìn)，提出以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出和推廣是我們黨做出的適應(yīng)時(shí)代要求的重要決策，是對(duì)價(jià)值觀影響國(guó)家和民族發(fā)展高度重視的體現(xiàn)。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一段時(shí)間里， 各地區(qū)通過(guò)開(kāi)展了積極有效的宣傳活動(dòng)，收效顯著。但是相對(duì)于城市地區(qū)，占中國(guó)人口大多數(shù)的農(nóng)村卻在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)中表現(xiàn)相對(duì)遜色，這一現(xiàn)象，也引起我們對(duì)于城鄉(xiāng)培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成果差異的思考。新農(nóng)村建設(shè)不等同于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，更不等同于“新村莊”建設(shè)，新農(nóng)村建設(shè)離不開(kāi)價(jià)值訴求和文化內(nèi)涵的延伸、拓展和升華。①所以一定要在了解農(nóng)村實(shí)際境遇和特殊困境的情況下，采取“因地制宜”的方式使社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠在農(nóng)村得以高質(zhì)量的推廣，使農(nóng)民群體欣然接受，并進(jìn)一步將其融入農(nóng)民的認(rèn)同感中去。

1在農(nóng)村培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的困境

在了解具體出現(xiàn)的問(wèn)題的基礎(chǔ)上才能更好的對(duì)癥下藥。所以，探究社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村地區(qū)的推進(jìn)難題正是我們解決這一問(wèn)題的基礎(chǔ)和前提。

第一，基層農(nóng)民組織的管理存在兩極分化?；鶎用裰魅罕娮灾沃贫?，是我國(guó)的基本制度，對(duì)于實(shí)現(xiàn)人民民主有著歷史性的作用。但是長(zhǎng)期以來(lái)基層組織以經(jīng)濟(jì)發(fā)展和維穩(wěn)工作為重中之重，對(duì)農(nóng)民群體的價(jià)值觀教育的認(rèn)識(shí)不夠。同時(shí)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新時(shí)代，基層組織面臨著兩極分化，對(duì)價(jià)值觀的樹(shù)立提升產(chǎn)生影響。一方面，一些農(nóng)村先天條件不足，交通不便，經(jīng)濟(jì)落后。在經(jīng)濟(jì)浪潮中，優(yōu)質(zhì)勞動(dòng)力大量外流，生機(jī)喪失，面臨著衰落消亡的境遇。這些鄉(xiāng)村，其基層組織通常沒(méi)有強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)，基層干部管理水平低。這樣情況下，基層干部的宣傳能力和農(nóng)民群眾的接受能力和接受意愿比較低，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的推行，造成巨大的阻礙。另一方面，經(jīng)濟(jì)新時(shí)代之下，一些擁有資源優(yōu)勢(shì)或者抓住時(shí)代機(jī)遇的農(nóng)村發(fā)展起來(lái)了。這些鄉(xiāng)村的“村兩委”在村里的影響力較大，農(nóng)民的接受能力總體上比較高，但是，“強(qiáng)勢(shì)”的基層干部在沒(méi)有良好監(jiān)督的情況下，就極容易產(chǎn)生專斷跋扈的風(fēng)氣，將村子變成“水潑不進(jìn)，針插不進(jìn)”的“獨(dú)立王國(guó)”，進(jìn)而極大影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和踐行。

第二，教育水平差，文化基礎(chǔ)設(shè)施缺乏。文化教育是提高農(nóng)民認(rèn)知水平，提升思想觀念的重要途徑，也是實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)，培育現(xiàn)代化新農(nóng)民的必由之路，在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)和踐行的宣傳中，農(nóng)民自身文化素質(zhì)的高低，直接影響接受能力的高低，直接關(guān)系社會(huì)主義核心價(jià)值觀推行效果。但是根據(jù)《中國(guó)人力資本的分布差異研究》的報(bào)告，我國(guó)農(nóng)民的受教育程度依然偏低，當(dāng)前我國(guó)8億農(nóng)民平均受教育程度不足7年，全中國(guó)92%的文盲半文盲分布在農(nóng)村。在實(shí)現(xiàn)建成全面小康社會(huì)的攻堅(jiān)期，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民教育現(xiàn)代化，摘掉農(nóng)民“文盲”的帽子任重而道遠(yuǎn)。

第三，農(nóng)村思想道德面臨時(shí)代變化。在原有宗法結(jié)構(gòu)和宗法道德傳統(tǒng)中，農(nóng)民群眾在鄉(xiāng)村道德和輿論的約束下，恪守淳樸的村規(guī)民約，隨著時(shí)代變遷，原有道德體系被打破、新價(jià)值觀的形成中，出現(xiàn)價(jià)值觀取向，道德約束的真空期。富裕起來(lái)的農(nóng)民出現(xiàn)享樂(lè)主義，拜金主義，奢靡之風(fēng)等不良風(fēng)氣。謀求利益的強(qiáng)烈意愿往往遮蔽了對(duì)集體事物的關(guān)心，村落作為社會(huì)共同體的色彩，在人與人關(guān)系的疏遠(yuǎn)和理性化中淡出。②在這樣的情況下，農(nóng)村成為了思想意識(shí)形態(tài)建設(shè)的薄弱地區(qū)。在農(nóng)民群體傳統(tǒng)價(jià)值觀打破和新價(jià)值觀重建的真空期，宗教文化思想不斷進(jìn)行浸透，必然引起農(nóng)民群體思想混亂，將對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生嚴(yán)重抵觸心理。

2因地制宜，探索適合農(nóng)村培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀新路子

面對(duì)在農(nóng)村在新時(shí)代出現(xiàn)的問(wèn)題，進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)民群體思想道德建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為我們必須解決的課題。在這樣的情況下，我們必須遵循“因地制宜”的方法，根據(jù)農(nóng)村的實(shí)際情況找出路，分為三步，首先，增強(qiáng)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。其次建設(shè)強(qiáng)有力的基礎(chǔ)組織。最后加大文化建設(shè)力度，提高管理水平。

第一，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建立強(qiáng)有力物質(zhì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，思想價(jià)值觀的建設(shè)和提升需要物質(zhì)基礎(chǔ)的支撐，《管子》中有“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”，很好的詮釋了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)價(jià)值觀的影響，說(shuō)明了農(nóng)民收入提高，生活條件提高，社會(huì)保障體系完善對(duì)農(nóng)民群體價(jià)值觀的形成和提升有著重要作用。隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始占據(jù)決定性地位，作為改革鏈條的重要一環(huán)，農(nóng)村的市場(chǎng)化現(xiàn)代化不可避免，這也是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必經(jīng)之路，是農(nóng)民群體增收創(chuàng)收的重要機(jī)遇。十八屆五中全會(huì)提出關(guān)于創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的五大發(fā)展理念，為我國(guó)發(fā)展提供了堅(jiān)定的思路，農(nóng)村的發(fā)展也需遵照五大理念的規(guī)律，以創(chuàng)新為動(dòng)力，積極開(kāi)創(chuàng)多種多樣的發(fā)展模式；協(xié)調(diào)各方力量，調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)；發(fā)展?jié)M足市場(chǎng)需要的有機(jī)、綠色、無(wú)公害產(chǎn)品，保護(hù)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境；開(kāi)放的心態(tài)，歡迎社會(huì)資本的投入，加快新農(nóng)村建設(shè)；發(fā)展成果同全體農(nóng)民群體共享，共享發(fā)展理念，模式，達(dá)到共同富裕。

第二，加強(qiáng)基層農(nóng)民組織建設(shè)，優(yōu)化管理水平。農(nóng)村基層組織在“鄉(xiāng)政村治”的管理模式下，起到了上傳下達(dá)的作用。其職責(zé)就是對(duì)人民群眾反響反映的困難，能夠上傳到鄉(xiāng)政府，得到上級(jí)政府重視，同時(shí)將國(guó)家政府的政策和工作暢通無(wú)誤，不打折扣的下達(dá)給農(nóng)民群眾，并指導(dǎo)帶領(lǐng)農(nóng)民群眾為建設(shè)一個(gè)美好的新農(nóng)村而努力。而對(duì)于基層組織的核心，基層領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)和能力直接影響著基層組織的能力和工作方向，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既有學(xué)理底蘊(yùn)，亦有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，這需要農(nóng)村基層干部不斷提高自身的理論素養(yǎng)和理論聯(lián)系實(shí)際的能力。③二零一五年中央一號(hào)文件在“切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村基層黨建工作”版塊中提出“要加強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級(jí)黨組織班子建設(shè)，嚴(yán)肅處理違反黨規(guī)黨紀(jì)的行為，強(qiáng)化縣鄉(xiāng)村三級(jí)便民服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，嚴(yán)格落實(shí)黨建工作責(zé)任制，全面開(kāi)展市縣鄉(xiāng)黨委書(shū)記抓基層黨建工作述職評(píng)議考核”。從中可以看出黨中央對(duì)基層組織建設(shè)的高度關(guān)注。加強(qiáng)基層組織建設(shè)，需要從國(guó)家層面加大對(duì)基層領(lǐng)導(dǎo)干部的培訓(xùn)指導(dǎo)，定期考核；同時(shí)加大監(jiān)督力度，建立完善的監(jiān)督體制；設(shè)立專項(xiàng)扶持基金和財(cái)政預(yù)算，改變基層組織貧弱現(xiàn)狀。

第三，加大農(nóng)村文化教育力度，提升農(nóng)村公共思想文化管理水平。面對(duì)著我國(guó)農(nóng)村文化教育基礎(chǔ)設(shè)施缺乏，師資緊缺，鄉(xiāng)村教師能力不足，文化服務(wù)跟不上等一系列問(wèn)題，我們需要加快改革力度。十八大以來(lái)我黨針對(duì)農(nóng)村文化教育服務(wù)提出新的措施，例如要支持鄉(xiāng)村兩級(jí)公辦和普惠性民辦幼兒園建設(shè)，加快推進(jìn)中等職業(yè)教育和職業(yè)技能培訓(xùn)全覆蓋，提高鄉(xiāng)村教師補(bǔ)助等一系列政策。目前我國(guó)制定各項(xiàng)政策和扶持活動(dòng)解決農(nóng)村教育問(wèn)題，例如我國(guó)歷史上最大規(guī)模的“國(guó)培計(jì)劃”已經(jīng)累計(jì)培訓(xùn)教師700萬(wàn)人次，其中96.4%是鄉(xiāng)村教師，覆蓋面廣，取得了不俗成績(jī)（數(shù)據(jù)來(lái)自中國(guó)教育報(bào)<12月2日>）。還有隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，“互聯(lián)網(wǎng)+”模式的推廣，國(guó)家開(kāi)放大學(xué)推出的云課堂，農(nóng)民也可以上大學(xué)，并能取得國(guó)家認(rèn)可的學(xué)歷。隨著改革的進(jìn)一步深入，更多的資源將會(huì)源源不斷的投向農(nóng)村，改善農(nóng)村文化教育環(huán)境，同時(shí)也需要農(nóng)村能夠抓住歷史機(jī)遇，積極落實(shí)各項(xiàng)扶持政策，切實(shí)的推進(jìn)農(nóng)村文化教育的發(fā)展。在農(nóng)民群體樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，亟待農(nóng)民群眾知識(shí)文化水平的提高。面對(duì)著農(nóng)民群體思想的真空期，要嚴(yán)厲打擊各種宣傳邪教思想的組織，加大對(duì)邪教組織的調(diào)查監(jiān)督。切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)民思想調(diào)查機(jī)制，加快推進(jìn)新價(jià)值觀的深入，縮小和填補(bǔ)真空期，培育農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3 小結(jié)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新農(nóng)村建設(shè)，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的重要一環(huán)，是推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)民脫貧致富的重要軟實(shí)力，如何將在農(nóng)民群體中樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為時(shí)代的命題?！耙虻刂埔恕笔墙鉀Q社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)民群體中生根發(fā)芽開(kāi)花的重要方法，在全面充分了解農(nóng)村的實(shí)際情況的前提下，結(jié)合農(nóng)村所面臨的困境，尋找一條適合農(nóng)村培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新路子。通過(guò)對(duì)癥下藥式的路徑，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的在農(nóng)民群體中深入將會(huì)極大的提高我國(guó)農(nóng)村社會(huì)主義文化的大繁榮和大發(fā)展，不斷滿足廣大農(nóng)民群眾的精神文化需求，提高農(nóng)民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。④農(nóng)民群體社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹(shù)立將對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)取得決勝性勝利中占據(jù)重要地位，對(duì)加快新農(nóng)村建設(shè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的推進(jìn)作用。

注釋

① 陸軍恒.用社會(huì)主義核心價(jià)值體系豐富新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)涵[J].社會(huì)科學(xué)，2011（6）：93-96.

② 劉偉.差異性視角下的村落解體與鄉(xiāng)村治理[N].中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，2010-12-30.

③ 吳春梅，席 瑩.農(nóng)民的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同： 困境與出路[J].科學(xué)社會(huì)主義，2014（6）：92-95.

④ 孫宏健.關(guān)于社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀的思考[J].安康學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（3）：21-33.