高職院校學(xué)生婚戀觀現(xiàn)狀與教育對(duì)策分析

李毅

摘 要：高職院校學(xué)生正處于青春期，身心發(fā)育趨于成熟，價(jià)值觀基本形成，精力旺盛，情感充沛。對(duì)于婚姻愛情每個(gè)人均有不同的理解，由于脫離了高中時(shí)期家庭、學(xué)校的約束，在相對(duì)獨(dú)立寬松的環(huán)境中，對(duì)戀愛、婚姻開始有自主獨(dú)立的要求，但是在行為控制上又易受干擾，容易沖動(dòng)。全面了解高職學(xué)生婚戀觀現(xiàn)狀及影響因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，學(xué)會(huì)處理婚姻與愛情的關(guān)系，幫助學(xué)生樹立正確的婚戀觀，確立自己的人生目標(biāo)，把握正確的人生方向，高職院校任重而道遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生 婚戀觀 現(xiàn)狀 對(duì)策

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2016）07（b）-0143-02

1 高職院校學(xué)生婚戀觀現(xiàn)狀

隨著學(xué)生生理與心理發(fā)展逐漸成熟，學(xué)生心理上渴求能與異性接觸并且互相了解，加上高職院校的學(xué)習(xí)壓力較中學(xué)有所減輕，這些條件為戀愛提供了肥沃的土壤。正確的戀愛觀能夠促進(jìn)戀愛雙方的共同進(jìn)步，但是部分高職學(xué)生對(duì)于戀愛的認(rèn)識(shí)仍存在一定的誤區(qū)。

1.1 對(duì)于戀愛存在盲目性

此類學(xué)生更加看重戀愛的過程，對(duì)于愛情的理解非常單純并且趨于盲目，在他們看來，大學(xué)有一場(chǎng)轟轟烈烈的愛情已經(jīng)足夠，不在乎這類愛情是否能夠維持下去。一方面，隨著學(xué)生步入大學(xué)校園，由于脫離家庭的約束，學(xué)生缺少親人的關(guān)愛，他們?cè)谛睦砩峡是蟮玫剿死斫?，從而滿足自己內(nèi)心的迫切需要。另一方面，部分學(xué)生覺得大學(xué)生活枯燥乏味，戀愛正好彌補(bǔ)了這類學(xué)生的心理問題，加之部分學(xué)生的從眾心理也使他們步入行列。

1.2 對(duì)于婚姻趨于現(xiàn)實(shí)性

我國(guó)傳統(tǒng)婚姻講究“門當(dāng)戶對(duì)”，而在當(dāng)今社會(huì)中演變?yōu)橐环N物質(zhì)上與條件上的攀比。與上述所說的盲目性相比，這類學(xué)生并不注重雙方感情的培養(yǎng)，愛情在他們看來貼上了物質(zhì)化的標(biāo)簽，他們注重生活中的物質(zhì)享受而忽略精神生活。對(duì)于婚姻，他們更加看重結(jié)果，即認(rèn)為戀愛的最終目的就是結(jié)婚。這類學(xué)生更偏向于對(duì)于愛情的索取，美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛需要層次理論認(rèn)為：這些群體目前最為缺乏的就是人類最低層次的需要，即生存與安全的需要。這類現(xiàn)象用社會(huì)上最為流行的一句話概括便是：“寧愿坐在寶馬中哭，也不愿坐在自行車后面笑”。

1.3 對(duì)于性認(rèn)識(shí)的開放性

當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)步入網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，人們能夠通過各種渠道了解與掌握自己需要的信息。對(duì)于性與婚姻的認(rèn)識(shí)，學(xué)生更加趨于早熟狀態(tài)，徹底的擺脫了祖輩“不以婚姻為目的的戀愛就是耍流氓”的戀愛觀。對(duì)于“性”這個(gè)我國(guó)傳統(tǒng)教育上一直很避諱的話題，他們通過自己的了解，自身仍處于一種對(duì)“性”懵懂的狀態(tài)，思想上缺乏正確價(jià)值觀的引導(dǎo)。西方國(guó)家強(qiáng)調(diào)個(gè)人中心主義與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，在性問題方面，西方思潮對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)思想造成了巨大沖擊，青春期的學(xué)生由于缺乏正確的引導(dǎo)，更加容易接受前者。對(duì)于婚前性行為，部分學(xué)生渴望突破傳統(tǒng)思想的束縛，追求自我，不考慮結(jié)果而提前嘗試禁果。高校思修課對(duì)這個(gè)問題應(yīng)該對(duì)此引起足夠重視，積極引導(dǎo)學(xué)生理性看待與處理性問題。

2 高職院校學(xué)生婚戀觀教育對(duì)策——以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為例

在教學(xué)過程中，要求高校思修課談?wù)搻矍閱栴}不能僅僅局限于理論，還需要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去體驗(yàn)，對(duì)自身進(jìn)行愛的反思，以此樹立健康的婚戀觀。

2.1 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程是形成正確婚戀觀的基礎(chǔ)

作為一門融合了各類學(xué)科長(zhǎng)處的思修課來說，它所承擔(dān)的意義非常深遠(yuǎn)，教師在課堂上和生活中可以積極觀察學(xué)生的動(dòng)向，與學(xué)生形成良性的互動(dòng)，在互動(dòng)中能夠發(fā)現(xiàn)一些不合理的信念，通過合理引導(dǎo)使學(xué)生放棄原有不合理的想法，與學(xué)生進(jìn)行交流使之正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的婚戀問題，從而提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)，有助于學(xué)生形成積極的婚戀觀。

2.1.1 思想道德修養(yǎng)部分對(duì)于學(xué)生婚戀觀的塑造

思想道德修養(yǎng)部分綜合了倫理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等知識(shí)，旨在幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在婚戀觀方面，高校教師應(yīng)該積極運(yùn)用各種知識(shí)和方法，教會(huì)學(xué)生妥善處理婚戀方面遇到的各類問題。譬如在處理學(xué)習(xí)與戀愛的關(guān)系方面，教師積極引導(dǎo)學(xué)生使之意識(shí)到校園中學(xué)習(xí)應(yīng)該擺在戀愛的前面，堅(jiān)持學(xué)習(xí)事業(yè)第一，愛情第二的基本原則，在戀愛中堅(jiān)持戀愛的原則與相關(guān)的道德準(zhǔn)則，不隨意違背，堅(jiān)持自尊自愛，學(xué)會(huì)正確處理戀愛過程中的人際關(guān)系等。這需要高校教師不斷進(jìn)行摸索，探索新的教學(xué)方式，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，找到學(xué)生情感的敏感點(diǎn)，對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情，曉之以理，摒棄傳統(tǒng)填鴨式說理式教育，從而使學(xué)生從內(nèi)心接受教師的觀點(diǎn)。畢竟，高校道德課程的目的就在于此：通過理論教學(xué)，把知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生找到自我，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣。

2.1.2 法律基礎(chǔ)部分對(duì)于學(xué)生婚戀觀的塑造

法律基礎(chǔ)是思修課必不可少的一個(gè)組成部分，它自身的特點(diǎn)決定了法律必定與生活實(shí)際緊密聯(lián)系。在婚戀觀方面，青春期的學(xué)生對(duì)于與之相關(guān)的法律可謂懵懂，相關(guān)的法律意識(shí)相對(duì)淡薄，這直接決定了學(xué)生在處理婚戀問題方面的價(jià)值取向。隨著我國(guó)新的《婚姻法》的出臺(tái)，作為大學(xué)生有義務(wù)去主動(dòng)了解相關(guān)的法律政策，比如：婚姻自由、性道德、生育問題、財(cái)產(chǎn)分割問題、離婚等。最重要的問題在于，教師必須使學(xué)生意識(shí)到戀愛與結(jié)婚是兩個(gè)完全不同的概念。前者處理感情問題，談?wù)摰氖莻€(gè)體的幸福問題，而后者牽涉到是家庭責(zé)任問題。這涉及到對(duì)配偶，對(duì)子女，對(duì)長(zhǎng)輩的相關(guān)的法律責(zé)任，比如：夫妻雙方的性道德、養(yǎng)育子女、贍養(yǎng)父母問題等。教師在教學(xué)過程中可以結(jié)合典型案例來觸動(dòng)學(xué)生，引發(fā)學(xué)生對(duì)于問題的思索，還可以通過討論來加深學(xué)生對(duì)法律問題的理解，使學(xué)生以此來構(gòu)建自己合理的婚戀觀。

3 結(jié)語(yǔ)

高職學(xué)生婚戀觀既是他們?nèi)松^、價(jià)值觀的體現(xiàn)，同時(shí)也體現(xiàn)著時(shí)代的特征。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的急劇變化，高職學(xué)生的婚戀觀也隨之發(fā)生了很大變化。而高職學(xué)生正處于青春發(fā)育期，隨著身心的不斷發(fā)展與日趨成熟，他們對(duì)與異性交往的要求日趨強(qiáng)烈，同時(shí)也面臨著婚戀相關(guān)問題的困擾。由于進(jìn)入高職院校學(xué)業(yè)的壓力減輕，父母和老師的管束減少，一些自控力較弱的學(xué)生甚至容易在愛情面前迷失自我。該文通過對(duì)高職學(xué)生婚戀觀的現(xiàn)狀調(diào)查，全面了解把握高職學(xué)生的婚戀觀現(xiàn)狀，從而科學(xué)指導(dǎo)學(xué)生理解戀愛、婚姻與責(zé)任，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的婚戀觀，促進(jìn)他們的身心發(fā)展，幫助他們走上成人成才之路。

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