語(yǔ)文新課程教學(xué)應(yīng)返璞歸真

梁平

摘 要：新課標(biāo)的旅行，網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展，給教育注入了生機(jī)和活力，也深深影響著課堂教學(xué)。課堂改革呼喚教育理念的更新，要求我們樹立新的教師觀、學(xué)生觀、教材觀、課堂觀。人們認(rèn)為現(xiàn)代的語(yǔ)文課堂是一個(gè)互動(dòng)的“場(chǎng)”，更是一條流動(dòng)的“河”，在這個(gè)“場(chǎng)”，這條“河”中，教師的角色有傳統(tǒng)的講授者轉(zhuǎn)化為組織者、引導(dǎo)者、幫助者、合作者。學(xué)生是這個(gè)“場(chǎng)”中的主體。只是在這個(gè)“場(chǎng)”和“河”當(dāng)中主體和個(gè)體都發(fā)揮作用了，我們的課堂才能充滿生機(jī)和活力。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文素養(yǎng)；閱讀；背誦；返璞歸真

語(yǔ)文教學(xué)改革二十多年了，但教學(xué)的現(xiàn)狀仍不盡如人意，高考語(yǔ)文成績(jī)不理想。面對(duì)這種的現(xiàn)狀，我們不得不反思，語(yǔ)文教學(xué)再也容不得花樣翻新式的把戲了，我們必須去掉裝飾，恢復(fù)語(yǔ)文教學(xué)的本來(lái)面目。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該是回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的“真”。

語(yǔ)文新課標(biāo)明確指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！薄罢Z(yǔ)文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言累積，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫作能力，閱讀能力，寫作能力，口語(yǔ)交際能力?！币蚨囵B(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是返璞歸真的首要任務(wù)。

培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)開放的結(jié)構(gòu)，既有不同時(shí)代普遍試用的核心內(nèi)容和要求，又有鮮明的時(shí)代特征，到不同時(shí)代做不同的規(guī)定，具體到語(yǔ)文課標(biāo)就是已確定的五個(gè)方針：識(shí)字與寫字、閱讀、寫作（話）、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)。這五方面與傳統(tǒng)的“聽、說、讀、寫”相比，合并了“聽、說”，加進(jìn)了“綜合學(xué)習(xí)”，表明語(yǔ)文素養(yǎng)是一種綜合性形態(tài)要求。因此，我們就可以把“語(yǔ)文素養(yǎng)”理解為：在語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生通過識(shí)字與寫字、閱讀、寫作（話）、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)，內(nèi)化優(yōu)秀的漢語(yǔ)語(yǔ)言文化的成果。最終在自己身上實(shí)現(xiàn)一種新的價(jià)值或達(dá)到新的水平，語(yǔ)文課程含有豐富的情感，豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對(duì)學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。所以打?qū)W生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在夜讀課本的過程中直接體驗(yàn)作品的人文性、工具性。

所以教師在教學(xué)中，一定要用欣賞的目光看待每篇課文。教師應(yīng)重視用文學(xué)性的語(yǔ)言把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在聽、說、讀中體會(huì)課文的美。在教學(xué)中，進(jìn)行多種形式的表情閱讀，展現(xiàn)課文描寫形象，抓住課文中有一定內(nèi)涵的詞句即“傳神之筆”進(jìn)行體會(huì)，落實(shí)語(yǔ)言文字的綜合訓(xùn)練。讓學(xué)生走進(jìn)教材，直接體驗(yàn)作品的人文精神。同時(shí)還應(yīng)加強(qiáng)課外閱讀和實(shí)踐。語(yǔ)文教育是母語(yǔ)教育，有取之不盡的教育資源，有的天讀到的語(yǔ)言環(huán)境，班委選舉：“5分鐘演講”；論班級(jí)生活；開主題隊(duì)會(huì)；讀書、看報(bào)、通廣播；參加文藝、體育，科技競(jìng)賽……，讓學(xué)生在“語(yǔ)文化”的生活中體，驗(yàn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂趣。因而還要走出教材，讓學(xué)生擴(kuò)展閱讀，多實(shí)踐，提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力。語(yǔ)文就是生活，生活就是語(yǔ)文，把學(xué)習(xí)語(yǔ)文過程看作生活的一部分，生活是卻又在運(yùn)用語(yǔ)文。

其次閱讀背誦也是返璞歸真的任務(wù)之一，讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味。情趣和文氣，而如今的學(xué)生從思想上輕視背誦，只講求理解，這種忽視語(yǔ)文背誦的偏向，固然是收到了語(yǔ)文教改中某些偏頗認(rèn)識(shí)的影響。

古圣賢最早指出了讀書仔語(yǔ)文教學(xué)中的重要性，“口而誦、心而惟”，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通。語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀，略讀速讀，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀量，增加閱讀量，減少做題，多讀書，讀好書，讀整本書?！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。語(yǔ)文課本上的文章，特別是名家名篇，語(yǔ)言規(guī)范，用詞準(zhǔn)確，文句優(yōu)美，行文暢達(dá)，通過誦讀，可以培養(yǎng)語(yǔ)感，提高水花和作文的能力。熟讀，背誦的東西多了，腦海中儲(chǔ)存了豐富的字詞，句式，文章的結(jié)構(gòu)，行文的氣勢(shì)等多方面的知識(shí)。在有表達(dá)需要時(shí)，就會(huì)像涌泉之水，源源不斷涌到舌下，流向筆尖，所謂“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟”就是這個(gè)道理。

朱熹強(qiáng)調(diào)“讀書百遍，其文自現(xiàn)”不是沒有道理的。再說，積累本就是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要任務(wù)之一。學(xué)生精詞妙句，對(duì)佳段名篇理應(yīng)牢牢記住，越多越好。這樣熟讀背誦的東西多了，對(duì)于說話、寫作大有深意。如果學(xué)過就忘，讓知識(shí)成為“過眼云煙”，對(duì)只是不加積累，腦子里一片空白，那就是無(wú)論如何也說不好話，寫不好文章的。我們應(yīng)當(dāng)把學(xué)過的知識(shí)盡可能多的儲(chǔ)存在大腦這座倉(cāng)庫(kù)里，而儲(chǔ)存起來(lái)——記憶的最有效的方法就是背誦。

語(yǔ)文教改廢止的只應(yīng)是那種不加理解的“死讀書”。而覺不排斥在理解基礎(chǔ)上的背誦，從當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，語(yǔ)文背誦待加強(qiáng)。讓我們大家都來(lái)重新認(rèn)識(shí)下背誦對(duì)于學(xué)好語(yǔ)文的中要作用吧。在教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)地抓一抓，一定會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文起到促進(jìn)作用。

在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)包圍下，愿我們的老師帶領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地。在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步。

（作者單位：重慶市豐都中學(xué)校）