《品德與生活（社會(huì)）》課程再認(rèn)識(shí)

樓秀萍

《品德與生活（社會(huì)）》是最關(guān)照和呵護(hù)學(xué)生身心成長(zhǎng)的一門學(xué)科，特別是習(xí)慣、心靈和思想。它關(guān)注學(xué)生全方位的成長(zhǎng)，它的板塊由“我的健康成長(zhǎng)”“我的家庭生活”“我們的學(xué)校生活”“我們的社區(qū)生活”“我們的國(guó)家”“我們共同的世界”這幾部分組成，它們?nèi)家詫W(xué)生為主體，都是為了讓學(xué)生更好地參與社會(huì)，學(xué)會(huì)做人，健康快樂地成長(zhǎng)。

《品德與生活》課程概述

當(dāng)一年級(jí)孩子剛步入學(xué)校，它帶領(lǐng)孩子們認(rèn)識(shí)學(xué)校和同學(xué)交朋友；為了加強(qiáng)學(xué)生的自我意識(shí)，培養(yǎng)自信心，它教孩子學(xué)習(xí)《我就是我》；為培養(yǎng)孩子的自救互救能力，它教孩子《遇到危險(xiǎn)我不慌》。當(dāng)五、六年級(jí)的孩子出現(xiàn)同伴交往、親子交往的問(wèn)題時(shí)，它引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)《退一步海闊天空》《父母——我特別的朋友》……還有比這更貼心關(guān)愛學(xué)生身心健康的課程嗎？

據(jù)杭州市部分學(xué)校統(tǒng)計(jì)，教師自始至終能給學(xué)生上好品德課，民意測(cè)評(píng)中學(xué)生普遍喜歡品德課的班級(jí)，班風(fēng)學(xué)風(fēng)相對(duì)比較好，學(xué)生的精神面貌積極樂觀。由此可見，這是一門充滿正能量的課程，它讓學(xué)生精神世界更加充實(shí)。

教師不為學(xué)生上這門課，對(duì)學(xué)生來(lái)講是遺憾的，甚至是教育的不公平；對(duì)教師個(gè)人成長(zhǎng)而言也是可惜的！一位有情懷、有眼光的教師引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程，學(xué)生的習(xí)慣、心靈會(huì)更飽滿，社會(huì)性會(huì)發(fā)展更全面；因?yàn)檫@門課更多是站在方法論、思維、價(jià)值觀、人文關(guān)懷的角度，教師往往會(huì)脫離純內(nèi)容和方法的操作層面，站得更高，看得更遠(yuǎn)。

《品德與生活》課程的作用

除了教材，還有很多鮮活的社會(huì)生活事件，如韓國(guó)沉船事件、溫州服務(wù)員潑開水事件、電梯傷人事件等，教師都可以與時(shí)俱進(jìn)地引入課堂，創(chuàng)造屬于自己的品德微課。

教材內(nèi)外也有很多需要思辨的問(wèn)題。比如：科技發(fā)展的利與弊？寬容是美德還是軟弱的表現(xiàn)？世界需要和平，我們的武器該造還是不該造？在公共場(chǎng)合大聲問(wèn)候是文明的表現(xiàn)嗎？……在這樣思維不斷碰撞的課堂中，新時(shí)代孩子需要的理性精神，即一種獨(dú)立思考、科學(xué)探究、善于反思、勇于批判、開放心靈、解放思想的精神，才有可能更好地被培養(yǎng)和塑造。

學(xué)生之間的交往或者說(shuō)情商問(wèn)題也能夠有效解決。如怎樣控制與調(diào)節(jié)自己的情緒，怎樣更好地與父母、同伴、陌生人交往？怎樣樹立自信？怎樣堅(jiān)持向前？在美國(guó)有一項(xiàng)調(diào)查：決定孩子成功的最重要的因素是什么。不是我們給幼年的孩子灌輸了多少知識(shí)，而是在于能否幫助孩子培養(yǎng)一系列的重要性格特質(zhì)，如毅力、自我控制、好奇心、責(zé)任心、勇氣、自信心、創(chuàng)新思維、開拓精神、自主學(xué)習(xí)乃至終身學(xué)習(xí)的能力等。這些將影響孩子的一生。上述素質(zhì)可以歸為非智力因素，也可以說(shuō)是情商。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在頂尖的人才里，智商與情商的比例從1：3已躍為1：6，可見情商對(duì)孩子成長(zhǎng)、成功的影響之大。這些素質(zhì)，正是品德課在滲透的，班主任協(xié)同每一位任科教師共同關(guān)注和培養(yǎng)的品質(zhì)。

這是“品德+”大德育的觀念?！捌返?”以著眼于品德課為核心，注重輻射和整合的大德育，即統(tǒng)籌學(xué)科教育、班主任工作、學(xué)校德育活動(dòng)，用全局的眼光看問(wèn)題，用綜合的手段教，以點(diǎn)帶面，持之以恒，我們的學(xué)生是不是能更知行統(tǒng)一，品學(xué)兼優(yōu)一些？而這些美好訴求的起點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也許就是認(rèn)認(rèn)真真上好每一節(jié)《品德與生活（社會(huì)）》課。

另外，很多教師同時(shí)擔(dān)任品德課和語(yǔ)文課，可以把兩門課的功能稍加整合，創(chuàng)造出更好的教育教學(xué)效果？社會(huì)生活豐富多彩，教師完全可以把鮮活的資源引進(jìn)來(lái)，做成一系列的價(jià)值觀微課，如愛家鄉(xiāng)系列、誠(chéng)信系列、文明系列、敬業(yè)系列、友善系列等，材料要求接地氣、真實(shí)、有時(shí)效感，然后把這作為素材，讓學(xué)生寫隨筆，可謂一舉兩得。比如，溫州服務(wù)員潑開水一事，可以引進(jìn)來(lái)做成文明系列微課之一，讓學(xué)生討論辨析，然后寫隨筆；關(guān)于家鄉(xiāng)的人、景、特產(chǎn)，可以做成一系列微課，贊美家鄉(xiāng)，贊美祖國(guó)；關(guān)于各行各業(yè)敬業(yè)愛崗的故事，小學(xué)生認(rèn)真聽課做作業(yè)服務(wù)集體的典型事例，都可以作為敬業(yè)的素材引入課堂，學(xué)生可寫的內(nèi)容也增多了。德育為先，作文來(lái)輔，能創(chuàng)造更多的課堂附加值。

結(jié)束語(yǔ)

《品德與生活（社會(huì)）》無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。它影響當(dāng)下，也指引未來(lái)。學(xué)生需要有優(yōu)異的成績(jī)作為通向錦繡未來(lái)的敲門磚，也需要美好的修養(yǎng)和品行為幸福生活保駕護(hù)航。