中職生道德問(wèn)題及德育創(chuàng)新研究

梁悅娟

隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，人們對(duì)青少年的思想道德培育越來(lái)越重視，尤其是中職生的道德問(wèn)題更引起人們的關(guān)注和擔(dān)憂，由于自身和社會(huì)因素，他們的道德水平普遍不高，不僅自控力差，是非觀念模糊，而且紀(jì)律意識(shí)不強(qiáng)，道德意識(shí)淡薄。面對(duì)這樣的情況，中職學(xué)校有必要更新德育教育觀念，改革教育手段，創(chuàng)造性地提高教育效率，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。本文在研究中職生道德問(wèn)題的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)校德育創(chuàng)新提出幾點(diǎn)建議，旨在促進(jìn)中職學(xué)校德育教育邁上新臺(tái)階，給學(xué)生健康發(fā)展提供良好的環(huán)境。

中職生道德問(wèn)題分析

受傳統(tǒng)觀念的影響和社會(huì)對(duì)人才的需求，導(dǎo)致家長(zhǎng)想盡一切辦法讓學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習(xí)，而普通高中也在一次次地?cái)U(kuò)招，這就導(dǎo)致進(jìn)入中職學(xué)校的學(xué)生大部分成績(jī)較差，不僅如此，在他們身上也常常存在一些道德問(wèn)題：

綜合素養(yǎng)低 眾所周知，中職教育與普通教育相比更加重視學(xué)生實(shí)踐能力和應(yīng)用技能的培養(yǎng)。可是隨著“高分低能”等字眼的出現(xiàn)以及社會(huì)對(duì)技能型人才的呼喚，使得中職教育更加重視對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的培育，對(duì)于政治、語(yǔ)文這樣的文化基礎(chǔ)課基本上被忽略。久而久之，在學(xué)生的思維里就形成了“文化課沒(méi)用，會(huì)處理問(wèn)題才是關(guān)鍵”的錯(cuò)誤觀念。因此，他們認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是找份好工作，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，或者是讓父母滿意，而面對(duì)怎樣是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的問(wèn)題時(shí)，他們中大部分人會(huì)認(rèn)為是“住好房，開(kāi)豪車(chē)，掙大錢(qián)”。

是非觀念模糊，紀(jì)律意識(shí)不強(qiáng) 對(duì)于中職學(xué)生而言，他們有比較多的空余時(shí)間接觸各式各樣的東西，而且對(duì)新鮮事物有很強(qiáng)的好奇心，也渴望有一技之長(zhǎng)得到周?chē)说目隙ā？墒?，他們的認(rèn)知能力有限，面對(duì)復(fù)雜紛擾的社會(huì)不知所措，不知怎么選擇，是非觀念模糊，容易感情用事，不僅如此，即使是犯了錯(cuò)誤，也并不能認(rèn)識(shí)到，還容易遷怒別人。在他們的認(rèn)知世界里，違章亂紀(jì)是不走平常路；為朋友“兩肋插刀”是仗義；我行我素是個(gè)性。中職生中有不少人的行為比較散漫，紀(jì)律意識(shí)不強(qiáng)，做事不計(jì)后果，更嚴(yán)重的是責(zé)任感不強(qiáng)，容易以“事不關(guān)己，高高掛起”的姿態(tài)面對(duì)周?chē)聞?wù)。

人際觀念存在偏差，抵制誘惑能力不強(qiáng) 中職生在人際交往方面的問(wèn)題主要是不知道怎么跟別人交往和什么是朋友。他們中有不少人認(rèn)為交朋友是為了相互幫助，想要交到朋友和鞏固友誼就要經(jīng)常一起出去玩，出去聚餐并相互贈(zèng)送禮物，真正的朋友就是為了自己可以兩肋插刀。這樣的交友意識(shí)常常會(huì)使他們沒(méi)有原則、沒(méi)有自我。面對(duì)所謂朋友的邀請(qǐng)總是因?yàn)楹翢o(wú)理由的信任而接受，抵制誘惑的能力還有待提高。

學(xué)校德育創(chuàng)新舉措

樹(shù)立全新的德育教育觀 中職生接受新事物的能力比較強(qiáng)，但他們的認(rèn)知能力有限，價(jià)值觀容易動(dòng)搖。在這個(gè)只接受結(jié)果，不看重過(guò)程的外部環(huán)境中，如果學(xué)校僅僅提供課本知識(shí)，不向?qū)W生傳授為人處世的技能和文化知識(shí)，無(wú)疑會(huì)對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生消極影響。所以學(xué)校的觀念要與時(shí)俱進(jìn)，在重視培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)加強(qiáng)文化課和德育教育。一方面，讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)好基礎(chǔ)文化課知識(shí)是實(shí)踐和創(chuàng)新的源泉；另一方面堅(jiān)持“以人為本”的思想，充分尊重學(xué)生，積極引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

整頓學(xué)校風(fēng)氣，加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè) 學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的大場(chǎng)所，好的氛圍無(wú)疑會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。因此，學(xué)校要制定完善的育人制度并嚴(yán)格踐行，規(guī)范學(xué)生的行為，營(yíng)造良好的道德氛圍。對(duì)于違章亂紀(jì)的同學(xué)給予警告甚至處罰，只有這樣才能讓其認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并明白每個(gè)人都要為自己的行為負(fù)責(zé)。道德的關(guān)鍵是自律，而自律的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)實(shí)踐的鍛煉。因此，要想提高學(xué)生的思想道德水平，就要加強(qiáng)思想道德實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)在實(shí)踐中加以指導(dǎo)，使其切身感覺(jué)自己的責(zé)任和義務(wù)，明白自己既是思想道德建設(shè)的參與者，也是最終受益者。不僅如此，在集體活動(dòng)中，學(xué)生更能體會(huì)到合作和團(tuán)結(jié)的力量，也能逐漸明白應(yīng)該與別人怎么相處，久而久之就可以在這樣的活動(dòng)中，不斷提升自身素養(yǎng)。

改革德育教學(xué) 這是德育教育創(chuàng)新的重點(diǎn)，這需要教師更新觀念，樹(shù)立正確的師生觀和學(xué)習(xí)觀，并不斷加強(qiáng)自身思想道德，給學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。在課堂上，充分利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，向?qū)W生傳遞正能量的同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)和心理特點(diǎn)，采用有效的教學(xué)方法，給課堂注入新的活力，并通過(guò)分析案例開(kāi)闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力；聯(lián)系實(shí)際生活，從學(xué)生熟悉的事物開(kāi)始，使學(xué)生從小事開(kāi)始不斷完善自己。不僅如此，還要完善學(xué)生評(píng)價(jià)體系，把德育教育也作為學(xué)生評(píng)價(jià)的重要一項(xiàng)，從各方面重視對(duì)學(xué)生的德育教育。

結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)今，中職生的整體道德水平有待提高，中職學(xué)校要高度重視對(duì)學(xué)生的德育教育，在保證育人觀念與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)，給學(xué)生提供良好的道德建設(shè)環(huán)境。作為德育教師也要在不斷提高自身修養(yǎng)的同時(shí)，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，把德育教育深入人心。中職生的道德教育是應(yīng)該長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)工作，無(wú)論是學(xué)校、教師還是學(xué)生都應(yīng)該不懈努力。