用“中國夢(mèng)”引領(lǐng)高職院校愛國主義教育路徑研究

姜春英

摘 要：在現(xiàn)代新媒體環(huán)境下，我國高職院校的愛國主義教育面臨著諸多挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)從另一個(gè)角度來說，也是一種機(jī)遇。首先信息的開放性和共享性給環(huán)境下的用戶產(chǎn)生了一個(gè)媒介進(jìn)行內(nèi)容和價(jià)值的傳播，新媒體的產(chǎn)生和發(fā)展，用自身的時(shí)代特征沖擊了傳統(tǒng)的愛國主義教育模式；同時(shí)，因?yàn)樾畔⒌耐该餍浴⒍鄻有詫?duì)大學(xué)生的人生觀和愛國主義情懷產(chǎn)生影響。中國夢(mèng)的提出，在我們很多中國人中都有了共鳴，他是一個(gè)民族夢(mèng)的象征，是每個(gè)民族和每一個(gè)人的共同夢(mèng)想和理想追求，在新媒體環(huán)境下，將中國夢(mèng)融入高校的愛國主義教育上，激發(fā)出學(xué)生的愛國主義情懷，讓高職院校的學(xué)生從思想上體會(huì)到愛國主義教育。

關(guān)鍵詞：中國夢(mèng)；新媒體；愛國主義教育

中圖分類號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2016）03-0253-02

習(xí)總書記在第十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議中的講話中強(qiáng)調(diào)，如果要實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就必須要現(xiàn)實(shí)國家富強(qiáng)和民族振興。習(xí)總書記同時(shí)提出了要實(shí)現(xiàn)中國特有的中國力量，凝聚中國力量，在新媒體的作用下，用全新的方式向全世界展示不一樣的中國夢(mèng)。

一、中國夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代特征

夢(mèng)想每個(gè)人都有，雖然都不相同，但是他代表了一個(gè)人的追求，代表一個(gè)人的抱負(fù)，是對(duì)美好未來的憧憬。他激勵(lì)人們克服所有困難，勇往直前。中國夢(mèng)，是習(xí)總書記在社會(huì)主義和諧社會(huì)的前提下對(duì)人民夢(mèng)想的一個(gè)總結(jié)。中國夢(mèng)對(duì)于全中國的人民來說是一個(gè)偉大的夢(mèng)，他代表了中國人在建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義文明社會(huì)的共同夢(mèng)想。

中國夢(mèng)有著獨(dú)有的時(shí)代特征，他代表了國家的富強(qiáng)民主的中國特色特質(zhì)，中國夢(mèng)不僅代表了中國綜合國家實(shí)力，也同時(shí)代表了國家建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。中華民族文化的博大精深，要求我們不斷繼承和發(fā)揮中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，中國夢(mèng)還體現(xiàn)出了人民和諧美滿的特征，他由自由、和諧的民主社會(huì)，增強(qiáng)國內(nèi)人民的民族自豪感和幸福感，不斷提高人民的生活水平，享受美好的生活環(huán)境來構(gòu)建。

二、新媒體環(huán)境下“中國夢(mèng)”引領(lǐng)高職院校愛國主義教育的意義

近些年從新媒體的出現(xiàn)到發(fā)展，已經(jīng)改變了傳統(tǒng)媒體的交流方式，從根本上打破了傳統(tǒng)的報(bào)紙、宣傳欄等媒體格局。從互聯(lián)網(wǎng)的興起到發(fā)展，新媒體改變了各個(gè)領(lǐng)域的各個(gè)行業(yè)，在這個(gè)大的環(huán)境下，高職院校的愛國主義教育面臨著一個(gè)信息復(fù)雜化的社會(huì)，我們要根據(jù)新媒體的時(shí)代特征，充分發(fā)揮這個(gè)新的媒介，將中國夢(mèng)融入大學(xué)生愛國主義教育中，充分發(fā)揮中國夢(mèng)在新媒體影響下對(duì)高職院校學(xué)生的愛國主義情懷的教育。

2013年4月，劉云山同志出席在北京召開的深化中國夢(mèng)宣傳座談會(huì)上指出，以中國夢(mèng)為引導(dǎo)的愛國主義教育常態(tài)化，把中國夢(mèng)作為一種新的文化要求帶進(jìn)課堂，走到學(xué)生的心中，讓學(xué)生時(shí)刻記住中國夢(mèng)，講中國夢(mèng)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)來完成我國偉大復(fù)興的道路。將中國夢(mèng)放入新媒體的環(huán)境下，充分發(fā)揮新媒體時(shí)代特征，通過各種新媒體深入學(xué)生的頭腦中去。

（一）促進(jìn)中國夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)的統(tǒng)一

習(xí)總書記曾經(jīng)用了三個(gè)好來說明國家、民族和個(gè)人的關(guān)系。從夢(mèng)想對(duì)象中來揭示中國夢(mèng)本質(zhì)。“國家好，民族好，大家才會(huì)好”。這一句最簡單、最樸實(shí)的話語，把國家、民族前途和個(gè)人理念有機(jī)地結(jié)合在一起。中國夢(mèng)，從內(nèi)容來說，大學(xué)生的前途和國家命運(yùn)緊密相連，在高職院校開展中國夢(mèng)的愛國主義教育活動(dòng)，并把中國夢(mèng)作為愛國主義教育的重要內(nèi)容和核心思想指導(dǎo)，再通過匯聚大學(xué)生的個(gè)人理想，為中華民族的偉大夢(mèng)想而奮斗。

（二）弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

大學(xué)生是年輕的一代，象征著國家的發(fā)展前途，是社會(huì)發(fā)展的最關(guān)鍵的動(dòng)力。同時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生的政治思想和個(gè)人社會(huì)價(jià)值觀，關(guān)系著黨和國家的發(fā)展方向。通過愛國主義教育，讓大學(xué)生知道構(gòu)建和諧社會(huì)主義是作為新中國的新一代的歷史使命。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展，從其內(nèi)容上來看，本質(zhì)地表達(dá)出了中華民族的靈魂，而且，中國夢(mèng)的形成就是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展作為理論基礎(chǔ)，同時(shí)又為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的理想提供了廣泛基礎(chǔ)。將中國夢(mèng)融入大學(xué)生愛國主義教育中，更加堅(jiān)定了大學(xué)生弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的決心。另外，中國夢(mèng)的內(nèi)涵和時(shí)代特征，通過新媒體的多方面、多角度的宣傳，可以引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義價(jià)值觀和個(gè)人價(jià)值觀，引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確的理想信念，激發(fā)大學(xué)生的愛國歷史使命，讓他們把個(gè)人的價(jià)值觀和國家民族的未來相聯(lián)系，更好地為民族的未來而努力。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義認(rèn)識(shí)和文化引導(dǎo)

在高職院校加強(qiáng)對(duì)愛國主義的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)，可以增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感和幸福感，產(chǎn)生更正確地理性持久的愛國主義思想認(rèn)識(shí)，通過新媒體的宣傳，將中國夢(mèng)的本質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致，激發(fā)了大學(xué)生對(duì)國家的愛國激情，增強(qiáng)了社會(huì)榮辱感，熱愛祖國，共同推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的道路。

三、新媒體環(huán)境下“中國夢(mèng)”引領(lǐng)高職院校愛國主義教育面臨的挑戰(zhàn)

（一）新媒體的發(fā)展

在2005年前后，中國互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，信息互聯(lián)網(wǎng)開始普及，進(jìn)入各行各業(yè)，同時(shí)，又產(chǎn)生了很多新的產(chǎn)業(yè)，改變了人們的生活狀態(tài)，對(duì)人們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。經(jīng)過幾年的發(fā)展，中國的網(wǎng)民規(guī)模增長迅猛，從年齡和學(xué)歷上來分析，截至2014年，大學(xué)學(xué)生人群占比是整個(gè)網(wǎng)民比例的百分之三十，可見，中國新媒體的發(fā)展朝著年輕化、學(xué)生化方向發(fā)展。

從新媒體內(nèi)容形式上來分，大致可以分為以下幾個(gè)方面。

1.微博。微博的成立最初是在2011年，經(jīng)過兩年的發(fā)展到2013年，有超過6億的用戶，網(wǎng)民使用率達(dá)到了百分之五十六，由此可見，微博作為一種新的媒體在現(xiàn)代宣傳上占有一席之地。

2.微信。微信是建立在微博的基礎(chǔ)之上的，并在內(nèi)容上超過了微博的功能，同樣，經(jīng)過兩年的發(fā)展，微信與QQ同步，用戶很快超過了6億。他不但可以發(fā)信息，還可以發(fā)視頻等多種模式，同時(shí)，設(shè)定了朋友圈的功能，在互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用上得到了很大的肯定。

3.手機(jī)APP。智能手機(jī)的出現(xiàn)，從形式上推動(dòng)了互聯(lián)網(wǎng)新媒體的發(fā)展。手機(jī)看新聞，手機(jī)看電視，真正達(dá)到了無紙化的新媒體，我們可以足不出戶地感受到世界的各種新鮮和重要新聞。

（二）面臨的挑戰(zhàn)

在新媒體快速發(fā)展的情況下，信息來源多種多樣，從獲取方式上打破了信息傳播的局限性，突破了愛國主義教育在形式上課內(nèi)和課外兩條主線，取而代之的是多元化、海量的信息源。同時(shí)對(duì)大學(xué)生的愛國主義教育從理念、內(nèi)容等多方面提出了新的挑戰(zhàn)和新的要求。

1.挑戰(zhàn)大學(xué)生愛國主義認(rèn)識(shí)。大學(xué)生進(jìn)入校園這個(gè)小的社會(huì)后，主要的任務(wù)還是文化知識(shí)和自我能力的學(xué)習(xí)和鍛煉，并未真正地步入社會(huì)，對(duì)社會(huì)沒有深入其境，也不能完全感受到校外信息，因此，新媒體在大學(xué)生獲取校外信息上承擔(dān)了很重要的角色。因?yàn)榇髮W(xué)生是剛從繁重的高中生活走出，對(duì)外界充滿好奇心，同時(shí)對(duì)外界信息沒有足夠的甄辨能力又不能完全地去融入社會(huì)生活，在愛國主義情懷的形成和發(fā)展上，大學(xué)生容易受到新媒體的影響。信息的復(fù)雜性和多樣性對(duì)大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值觀和人生觀都會(huì)產(chǎn)生影響。如果大學(xué)生獲取到不良不健康的信息，又沒有能力去鑒別，容易導(dǎo)致三觀發(fā)生變化。

2.教育工作者主導(dǎo)權(quán)威的挑戰(zhàn)。在傳統(tǒng)教育中，都是學(xué)生聽，教師講，老師將自己所學(xué)的知識(shí)通過授課教授給學(xué)生。教育工作者在教授課程的過程中，始終保持著主導(dǎo)的權(quán)威地位。但是，由于新媒體的發(fā)展，老師不再是學(xué)生獲取信息和樹立價(jià)值觀的重要來源，學(xué)生更多的是通過網(wǎng)絡(luò)來了解。

四、新媒體環(huán)境下以中國夢(mèng)引領(lǐng)高職院校的愛國主義教育途徑

在新媒體的發(fā)展下，全球進(jìn)入信息化、市場化的時(shí)代。在現(xiàn)如今的高職院校的學(xué)生中，思想也受到新媒體的影響，使得中國夢(mèng)在大學(xué)愛國主義教育中也面臨巨大的挑戰(zhàn)。

（一）占領(lǐng)新媒體陣地，爭當(dāng)新媒體先鋒

高職院校的愛國主義教育，在很大程度上都依賴于校園的官網(wǎng)、校園電臺(tái)廣播、宣傳欄等普通的傳統(tǒng)的媒介。而現(xiàn)代的新媒體宣傳愛國主義教育提供了更多的廣闊平臺(tái)，可以帶動(dòng)大學(xué)生更好地掌握大眾傳播新局勢，可以更好地將中國夢(mèng)的宣傳愛國主義的教育傳播到學(xué)生中去，抓住新媒體環(huán)境中國夢(mèng)觀念的愛國主義教育主導(dǎo)地位。利用多種新媒體形勢，比如QQ、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，構(gòu)建宣傳愛國主義教育的重要平臺(tái)，幫助大學(xué)生了解中國夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷，更好地為中國夢(mèng)的努力而奮斗。

（二）建立和完善愛國主義主體的校園平臺(tái)網(wǎng)站

校園網(wǎng)站作為校園官方向?qū)W生對(duì)外界信息的傳播和學(xué)校內(nèi)部交流的一個(gè)有效平臺(tái)，愛國主義教育主題上的交流中，內(nèi)容比較單一，只是單純把愛國主義理論移植到網(wǎng)站上，導(dǎo)致學(xué)生只能被動(dòng)地接受愛國主義教育。在此基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該設(shè)計(jì)出符合大學(xué)生實(shí)際情況，設(shè)計(jì)出得到大學(xué)生認(rèn)可的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，不僅要把中國夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵通過事例表達(dá)出來，更要貼近學(xué)生關(guān)心的話題，讓學(xué)生得到一種主人感，使學(xué)生身心得到發(fā)展。

（三）改變傳統(tǒng)教育模式，引領(lǐng)校園文化

在傳統(tǒng)的教育模式上，教師在課上講，學(xué)生在下邊聽，學(xué)生總是很被動(dòng)地接受教育，我們要開辟新的教育模式，宣傳中國夢(mèng)的新方法，利用微時(shí)代，將課題信息化、網(wǎng)絡(luò)化。擴(kuò)大普通傳統(tǒng)活動(dòng)的內(nèi)涵，開展移動(dòng)課堂和微課堂，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，利用多種教育模式引領(lǐng)校園文化。

五、結(jié)語

在新媒體多元化發(fā)展背景下的高職院校愛國主義教育的研究，是一個(gè)全新的課題。而且將中國夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵融入對(duì)大學(xué)生愛國主義教育的道路上，已經(jīng)超出了傳統(tǒng)愛國主義教育的模式范疇，他對(duì)傳統(tǒng)的愛國主義教育提出了更高的挑戰(zhàn)。因此，在愛國主義教育的研究上，仍有很大的研究空間，我們要從新媒體的多角度來分析，通過新媒體的不斷發(fā)展來研究高職院校大學(xué)生的愛國主義教育路徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱桂.高職院校學(xué)生愛國主義教育的有效性研究[D].南昌：南昌大學(xué)，2011.

[2]黎適.新媒體環(huán)境下大學(xué)生愛國主義教育研究[D].南京：南京師范大學(xué)，2015.

[3]管鳳貞.新媒體環(huán)境下高校“中國夢(mèng)”宣傳教育途徑探析[J].福建醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)，2014（5）.

[4]喬嬌.淺談對(duì)中國夢(mèng)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)[J].金田，2014（7）.

（責(zé)任編輯：石 銀）